Сефер ха-Хинух
| Сефер ха-Хинух | |
|---|---|
| Да, конечно | |
| Информация | |
| Религия | иудаизм |
| Автор | Анонимный «Левит Барселоны» |
| Язык | иврит |
| Период | 13 век |
 Сефер ха-Чинух в еврейскомWikisource | |
Сефер ха-Чинух ( иврит : ספר החינוך , «Книга образования») — раввинский текст , в котором систематически обсуждаются 613 заповедей Торы. Оно было написано в Испании XIII векаанонимным «левитом Барселоны».
Содержание
Перечисление заповедей в работе ( на иврите : мицвот ; ед. ч. мицва ) основано на системе подсчета Маймонида согласно его «Сефер амицвот» ; каждая заповедь перечислена в соответствии с ее появлением в недельной главе Торы , и работа структурирована соответствующим образом. [1]
В книге отдельно обсуждается каждая из 613 заповедей, как с юридической, так и с моральной точки зрения. Для каждой из них обсуждение в Хинухе начинается со связывания мицвы с ее библейским источником, а затем рассматривается философская основа заповеди (здесь называемая « шореш » или «корень»). После этого в Хинухе дается краткий обзор галахи ( практического еврейского закона), регулирующего ее соблюдение, — обычно основанный на Мишне Тора Маймонида , — и завершается резюме относительно применимости заповеди.
Благодаря этой структуре работа остается популярной и по сей день. Философские части широко цитируются и преподаются, в то время как правовые обсуждения дают основу для дальнейшего изучения в ешивах . Минхат Хинух «Рабейну Йосефа» ( Йосеф Бен Моше Бабад , 1800–1874), Ав Бейт Дин из Тернополя , служит юридическим комментарием.
Авторство
Автор не раскрывает своего имени ни в одной рукописи, написав только, что он «еврей из дома Леви в Барселоне». Ученые предложили различные атрибуции.
Аарон
Edio princeps (Венеция, 1523) приписывает книгу «Аарону» на основе предполагаемого намека в тексте, но ученые отвергли эту интерпретацию. [2] [3] Опираясь на editio princeps , Гедалия ибн Яхья ( Шалшелет ха-Каббала (ок. 1550)) пошел дальше, предположив, что она могла быть написана Аароном Ха-Леви из Барселоны (1235-ок. 1303). Однако между «Хинухом» и работами Ха-Леви есть многочисленные противоречия , а учитель Ха-Леви (Нахманид) не цитируется в « Хинухе » . [3] [4] Адольф Еллинек (1878) утверждает, что «Аарон» — правильное название, но это другой Аарон Ха-Леви. [5]
Другие предложения
Давид ибн Аби Зимра ( Мецудат Давид (1556)) приписывает его некоему «раввину Баруху», не указывая его источник. Адольф Нойбауэр (1872) приписывает его Аврааму бен Хасану ХаЛеви. [6] Шауль Хана Кук (1940) предполагает, что автора звали Мордехай ХаЛеви. [2] Исраэль Та-Шма утверждает, что книгу написал брат Аарона ха-Леви, Пинхас бен Иосиф ха-Леви. [7]
Смотрите также
Ссылки
- ↑ До франкфуртского издания 1783 года заповеди печатались в том же порядке, что и труд Маймонида — см. Gersion Appel Ch 2.
- ^ аб קוק, שאול חנא. «בדבר שם מחבר «ספר החינוך»». bookreader.nli.org.il . Проверено 10 июня 2024 г.
- ^ аб раввин Хаим Дов Чавел , Мосад ха-Рав Кук изд. Сефер ха-Хинух, 5762 стр. 797
- ^ Зингер, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Аарон ха-Леви из Барселоны». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
- ^ "HebrewBooks.org Подробности Сефера: קונטרס תריג (תרי"ג) -- ילינק, אהרן בן יצחק יהודה, 1820-1893". hebrewbooks.org . Проверено 10 июня 2024 г.
- ^ Розин, Д. (1872). "Kleine Beiträge von Ab. Neubauer". Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums . 21 (НФ 4) (4): 178–184 . ISSN 2193–9136.
- ^ Исраэль Та-Шма, «Мехабберо ха-'амитти шел Сефер ха-хиннух», Кирьят Сефер 55 (1980): 787-90.
Дальнейшее чтение
- Перевод: Книга воспитания мицвы . Чарльз Вэнгроу. Фельдхайм 1992. ISBN 1-58330-383-9
- Обсуждение: Философия заповедей . Gersion Appel. Ktav 1975. ISBN 0-87068-250-4
- Классы: Изучение 613 заповедей и их значения в нашей жизни. Раввин Дэвид Боттон. teachittome.com
Внешние ссылки
- Sefaria.org: Сефер ХаХинух