Израиль Та-Шма
Израильский исследователь раввинской литературы (1936–2004)

Профессор
Израиль Та-Шма
Рожденный1936
Тель-Авив, Подмандатная Палестина
Умер4 октября 2004 г. (67–68 лет)
Иерусалим
ЗанятиеПрофессор Талмуда
ИзвестныйИзучение средневековой еврейской культуры
СупругДевора Флинт
НаградыПремия Бялика, Премия EMET, Премия Израиля
Академическое образование
ОбразованиеУниверситет Бар-Илан (доктор философии)
Тезис (1973)
Академическая работа
ДисциплинаТалмуд и раввинская литература
УчрежденияЕврейский университет в Иерусалиме

Израиль Моше Та-Шма (1936 – 4 октября 2004) был израильским ученым Талмуда , который работал профессором в Еврейском университете в Иерусалиме . Он был лидером в исследовании еврейских рукописей и книг, а также опубликовал важные истории раввинской культуры в досовременной Европе. Он исследовал, как Талмуд был интерпретирован, особенно тосафистами , и сравнил еврейских и христианских средневековых мыслителей. Та-Шма получил значительное признание при жизни, включая премию Израиля в 2003 году.

Ранний период жизни

Та-Шма пошел в среднюю школу в Йешива ха-Ишув хе-Хадаш в Тель-Авиве, а затем учился в Йешиве Хеврон в Иерусалиме. Его считали иллюй , вундеркиндом Талмуда, и он выиграл премию в мае 1956 года [1] и премию Яакова Герцога в 1964 году . [2] Он получил семиху как раввин в 1957 году от Ицхака Ха-Леви Герцога , тогдашнего главного раввина Израиля . [2] Он служил в Армии обороны Израиля (IDF), 1957–1959. [3]

Он вырос в религиозной сионистской семье. [4] Фамилия была взята его отцом в честь талмудической фразы « та-шма» (буквально «приходи и учись»), арамейского термина, который представляет более ранний текст для того, чтобы развить аргумент. [5]

Академическая карьера

В 1960 году Та-Шма стал заместителем редактора Encyclopaedia Hebraica , работая под руководством Йешаягу Лейбовица . [6] [2] В том же году он также начал обучение в бакалавриате Еврейского университета в Иерусалиме, получил там степень магистра по Талмуду в 1969 году и получил степень доктора философии в Университете Бар-Илан в 1973 году. Он преподавал на факультете Талмуда в Университете Бар-Илан в течение двух лет, прежде чем присоединиться к факультету Талмуда в Еврейском университете. [2]

В 1981 году Та-Шма переехал в Иерусалим, чтобы возглавить Институт микрофильмированных рукописей в Национальной библиотеке Израиля , и проработал там 18 лет. [2] В 1975 году Та-Шма начал издавать журнал для академического изучения еврейской книги, Alei Sefer (буквально «листы книги»), который сейчас издается издательством Университета Бар-Илан . [7] Он также входил в редколлегию журнала Tarbiz . [8]

Он был пионером в использовании рукописей в иудаике и был ученым секретарем Mekiẓe Nirdamim (дословно «Разбудители тех, кто спит»), организации, которая поддерживает научные исследования еврейских средневековых документов. [6] Хотя Дэвид Дерован наиболее известен своими книгами и более чем 150 научными статьями, первой публикацией Ta-Shma был сборник еврейских песен, выпущенный Главным раввинатом Армии обороны Израиля для своих солдат (1960). [6]

По словам Йехуды Мирского, «Возможно, его наиболее поразительным выводом было то, что большая часть ранней религиозной жизни евреев Италии, Франции и Германии развивалась независимо от Вавилонского Талмуда и его накапливающихся слоев комментариев». [5] С этой точки зрения Раши и его линия комментаторов, тосафиты , двигались против течения своей европейской средневековой культуры. [5] Та-Шма также утверждал, что особый метод тосафитов в Эврё , которые уделяли меньше внимания талмудическим отступлениям, был обусловлен влиянием ашкеназских хасидов . [9]

Та-Шма обнаружил сходство между средневековыми еврейскими и христианскими учеными, такими как Абеляр и Рабейну Там , в XII веке, но сходство исчезло к XIII веку. [10]

Та-Шма также различал два полюса в средневековой еврейской мысли: с одной стороны, Вавилонский Талмуд и его гаонские и сефардские толкователи, ориентированные на юридическую кодификацию, и, с другой стороны, Палестинский Талмуд и большее разнообразие ашкеназских толкований. [5] Он утверждал, что средневековая Германия получила свое еврейское образование, основанное на палестинском талмудическом дискурсе, через центр Византийской империи в Константинополе и Греции, с раввином Исайей ди Трани в Италии в качестве ключевого проводника в обоих направлениях. [11]

Помимо этих еврейских религиозных центров, Та-Шма также исследовала периферию еврейской диаспоры в средневековой Польше, России и Сирии. [11]

Награды

В 2002 году Та-Шма получила премию Бялика за еврейскую мысль от города Тель-Авив . [6]

В том же году Та-Шма получил премию EMET «За вклад в выведение исследований Талмуда и раввинистической литературы на новые научные высоты». [8] За его исследования в области раввинистической литературы средневекового периода в биографии EMET говорится, что его «исследования создали новую и автономную область исследований, относящуюся к истории еврейских интеллектуальных писаний в Средние века». [8]

В 2003 году он был удостоен Премии Израиля , а жюри заявило: «Его уникальность и величие заключаются в его способности объединять исследования в области галахи, культуры и литературы в обогащающий и глубокий опыт». Они признали его плодотворное письмо и междисциплинарные исследования. Судьями были Ноа Аминоа (Тель-Авивский университет), ученый-талмудист Йонах Франкель (Еврейский университет) и Джозеф Табори из Университета Бар-Илан. [12]

Личная жизнь

Та-Шма женился (דבורה פלינט, Дебора Флинт) и имел пятерых детей. [2] [4]

Он работал в отдельной квартире, которая, как говорили, была до краев заполнена книгами и рукописями. [11]

Работы

  • Та-Шма, И.М. (1967). Сифре ришоним: сифре галаха ми-бет мидрашам шел ха-ришоним ше-рау или ла-ришона ба-шаним 719-727: решима библийографит . ха-Сифрия ше-аль йад ха-Ешива ха-мерказит ле-Исраэль, «Мерказ ха-Рав».
  • Та-Шма, И.М., и Познер, Рэйчел. (1975). Еврейская книга: исторический обзор . Кетер Паб. Дом Иерусалим.
  • Та-Шма, И.М. (1991). Минхаг Ашкеназ ха-Хадмон: Чехер Се-июн . Хоцаат сефарим а. ш. Ю.Л. Магнес, ха-Университах ха-Иврит.
  • Та-Шма, И.М. (1993). Раввин Зерахия ха-Леви из Жироны i, автор «Ха-Меор» [бааль ха-Меор]. Моссад Рав Кук.
  • Та-Шма, ИМ (1993). Открытая книга в средневековой еврейской литературе: проблема авторизованных изданий. Бюллетень библиотеки Джона Райлендса (2014) , 75 (3), 17–24. https://doi.org/10.7227/BJRL.75.3.2
  • Та-Шма, ИМ (1996). Галаха, минхаг у-мециут бе-Ашкеназ. Ритуал, обычай и реальность во франко-германском регионе 1000-1350 гг . Еврейский университет Магнес.
  • Лифшиц Б., Шочетман Э., Та-Шма И.М. и Университет ха-Иврит би-Йерушалаим. Махон ле-Хекер ха-мишпат ха-Иври. (1997). Мафтеах ха-шеэлот Теха-тешувот шел Хахме Ашкеназ, Царфат Те-Италия . Махон ле-Хекер ха-мишпат ха-Иври.
  • Идель, Моше, Мортимер Остоу, Иван Г. Маркус, Пол Б. Фентон и Израиль М. Та-Шма, ред. Еврейские мистические лидеры и лидерство в 13 веке . Jason Aronson, Incorporated, 1998.
  • Та-Шма, И.М. (1999). Время ожидания: 1200-1000 . Талмудический комментарий в Европе и Северной Африке . Издано в двух частях, 10.00-12.00, 12.00-14.00. Магнес Пресс
  • Та-Шма, И.М. (2001). Раби Моше ха-Даршан Теха-сифрут ха-Хитсонит . Туро Холег', ха-шелух бе-Исраэль, ха-Тохнит ле-то'ар шени бе-лимуде Яхадут.
  • Та-Шма, И.М. (2001). ха-Нигле шеба-нистар: ле-хехер шехиэ ха-Галаха бе-сефер ха-Зоар ([Махад. мурхевет, метухенет у-мушлемет].). Ха-Хибутс ха-мехад.
  • Та-Шма, И.М. (2003). ха-Тефилах ха-Ашкеназит ха-Кедума: перахим бе-офйах уве-толдотеха . Хоцаат сефарим а. ш. Ю.Л. Магнес, ха-Университах ха-Иврит.
  • Та-Шма И.М. и Ховав Ю. (2004). Кенесет мехарим: июним ба-сифрут ха-рабанит би-Йеме ха-Бенаим . Мосад Бьялик.
  • Та-Шма, ИМ (2006). Творчество и традиция: исследования средневековой раввинской науки, литературы и мысли . Центр иудаистских исследований Гарвардского университета: Распространяется издательством Гарвардского университета.
  • Рот, П. «Профессор Израиль Моше Та-Шма - Библиография». в Та Шма: Исследования по иудаике памяти Израиля М. Та-Шма . ред. / П. Рот. Тевунот, 2011. с. 889-910.

Ссылки

  1. ^ "היום חלוקת פרסים לתלמידי ישיבות מצטיינים" [Раздача призов отличникам ешивы]. ХаЦофе . 6 мая 1956 года.
  2. ^ abcdef "פרופ' ישראל תא-שמע" [Проф. Исраэль Та-Шма]. Премия Израиля פרסי ישראל . Проверено 13 ноября 2024 г.
  3. ^ "פרופ' ישראל תא-שמע" [Проф. Исраэль Та-Шма]. Премия Израиля, Министерство образования . Проверено 24 декабря 2024 г.
  4. ^ Аб Кацман, Ави (5 октября 2004 г.). «Проф. Исраэль Та-Шема, ученый-галахист, умер в возрасте 68 лет» . Гаарец . Проверено 13 ноября 2024 г.
  5. ^ abcd Мирский, Мирский (14 июня 2010 г.). "Jewish Ideas Daily » Daily Features » What Israel Ta-Shma Saw". Jewish Ideas Daily . Получено 11 ноября 2024 г.
  6. ^ abcd Дерован, Дэвид (2007). «Та-Шма, Израиль Моисей». В Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (ред.). Encyclopaedia Judaica. Vol. 19 (2nd ed.). Macmillan Reference USA, Keter Publishing House. p. 525. Получено 11 ноября 2024. Наряду с более чем 150 статьями и многочисленными сборниками, которые он редактировал совместно с другими, Та-Шма написал ряд важных работ.... Интересно отметить , что его первой публикацией был религиозный песенник для солдат Армии обороны Израиля (1960), выпущенный Главным раввинатом Армии обороны Израиля.
  7. ^ "עלי ספר" [Алей Сефер]. Издательство Университета Бар-Илан . Проверено 11 ноября 2024 г.
  8. ^ abc "Покойный профессор Исраэль М. Та-Шема". emetprize.com . Получено 11 ноября 2024 г. .
  9. ↑ Мак, Хананель (19 октября 2001 г.). «Добавленная стоимость». Гаарец .
  10. ↑ Мак, Хананель (26 октября 2001 г.). «Изучение Торы днем ​​и ночью». Haaretz . Архивировано из оригинала 19 июня 2010 г.
  11. ^ abc Woolf, Jeffrey (21 июня 2010 г.). «Israel Ta-Shma and the Byzantine Connection». Jewish Ideas Daily . Архивировано из оригинала 21 июня 2010 г. Получено 11 ноября 2024 г.
  12. ↑ Саар, Релли (11 мая 2003 г.). «Исраэль Ташма из ХУ получил премию Израиля за Талмуд» . Гаарец .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Israel_Ta-Shma&oldid=1267976976"