Шахан Берберян

Шаан Р. Берберян ( армянский : Շահան Ռ. Պէրպէրեան ; 1 января 1891 - 9 октября 1956) был армянским философом, композитором и психологом.

Берберян родился в Константинополе (ныне Стамбул , Турция ). Вскоре после этого, вместе со своими родителями Ретеосом ^[1] и Зарухи и старшим братом Оннигом, Берберян переехал в Женеву , Швейцария, чтобы избежать зверств против армян, совершенных османским султаном Абдулом Хамидом II с 1894 по 1896 год. ^{[ необходима цитата ]}

Вернувшись в Константинополь, Берберян поступил в школу Берберян, основанную его отцом Ретеосом Берберяном в Кадыкёе , районе на азиатской стороне города. В то время он начал брать частные уроки игры на скрипке, но вскоре бросил играть на «невыносимом инструменте» ^[2] (якобы бросив его в камин, чтобы сжечь). Вместо этого он занялся уроками игры на фортепиано, хотя это начинание также оказалось неудачным. ^{[ необходима цитата ]}

Берберян окончил университет в 1906 году. Первой работой пятнадцатилетнего юноши было преподавание литературы и естественных наук в его альма-матер, но в 1908 году он уехал в Париж, где учился в Сорбонне и Коллеж де Франс , посещая занятия по философии и метафизике у Анри Бергсона , психологии у Жоржа Дюма и социологии у Эмиля Дюркгейма , таким образом получив основательное образование в области свободных искусств и получив диплом преподавателя философии. ^[3] В то же время он смог утолить свою глубокую любовь к музыке, посещая концерты и самостоятельно изучая композицию. ^{[ необходима цитата ]}

В 1911 году Берберян был вынужден вернуться в Константинополь, чтобы стать директором школы Берберян, и, таким образом, не смог завершить свою докторскую диссертацию (под названием «Патологический метод в психологии»). В дополнение к своим обязанностям в школе, он стал участвовать в культурной жизни армянской общины в городе. В этот период он развил тесную дружбу с Комитасом , проводя долгие часы, обсуждая с ним различные вопросы в области искусств. ^{[ необходима цитата ]}

В 1918 году Шаган Берберян был выбран на пост директора Центрального комитета Союза армянских учителей и был назначен членом Центрального образовательного совета в 1919 году. Он также сыграл важную роль в основании — и позже стал председателем — Армянского художественного центра ( Айардун ) в Константинополе. Он писал очерки для армянских газет в Константинополе, в основном для Vosdan (Ден), а в 1922 году вместе с Кегамом Кавафяном, Вааном Текеяном ^[4] , Акопом Ошаганом ^[5] и Гостаном Заряном он основал ежемесячник Partsravank (Монастырь-на-холме), который был посвящен искусству и литературе. ^{[ необходима цитата ]}

В 1921 году он женился на Телли Сиракян. У них было двое сыновей, Ардавазт и Баред. Баред погиб молодым человеком в возрасте 20 лет в аварии на мотоцикле. Ардавазт Берберян после жизни в Иерусалиме и Бейруте переехал в Париж со своей женой (Полой), где он стал известным художником, а также чрезвычайно вовлеченным в армянскую культуру. У него было два сына по имени Ваник и Анри Шаган, и дочь по имени Гарине. ^{[ необходима цитата ]}

Ардаваст умер в Авиньоне в возрасте 79 лет в августе 2002 года. ^{[ необходима цитата ]}

Осенью 1922 года ухудшающаяся политическая обстановка в Турции побудила его снова уехать в Европу, и Берберян поселился в Дрездене , Германия, где изучал хореографию , в дополнение к своим философским и эстетическим интересам. В 1924 году вместе со своим старшим братом композитором Оннигом Берберяном он переехал в Каир , Египет, чтобы возродить школу Берберян. При активной поддержке архиепископа Египта Торкома Кушагяна ^[6] школа стала интеллектуальным центром местной армянской общины и оставалась открытой до 1934 года, когда ее шаткое финансовое положение вынудило ее закрыться. В Каире Берберян и его давний друг и коллега Акоп Ошаган основали две хоровые группы для дальнейшего поощрения участия в армянской общине: Союз любителей армянского искусства (1932–34) и хор школы Берберян (1924–34). ^{[ необходима цитата ]}

По приглашению аббатства Кушагяна – ныне патриарха Иерусалимского – он и его семья вместе с Акопом Ошаганом переехали в Патриархат Святого Иакова, чтобы преподавать в армянской семинарии. Его присутствие в семинарии вызвало большой ажиотаж, и вскоре в теологическом колледже начался культурный ренессанс, отчасти поддерживаемый Армянским культурным союзом (1940–47), который он и Ошаган основали там. ^{[ необходима цитата ]}

После десяти лет преподавания в Иерусалиме, в 1944 году Берберян переехал в Католикосат Киликии в Антелиасе , Ливан, чтобы продолжить свое призвание в образовании. Ему снова удалось создать атмосферу образовательного любопытства и страсти к обучению, которая оставила неизгладимый след в истории семинарии. ^{[ необходима цитата ]}

Большинство композиций Берберяна написаны для сольного голоса с фортепиано или вокальными ансамблями. Они только недавно стали более широко известны, во многом благодаря усилиям аббатства Торкома Манукяна , нынешнего патриарха Иерусалимского. По словам Манукяна, песни были «у меня некоторое время. Когда Берберян посетил Соединенные Штаты в 1949 году, он согласился предоставить копии своей музыки, по две песни за раз, четко написанные и в окончательной форме. Он делал это некоторое время, но вскоре прекратил. Он также прислал мне новые вариации некоторых песен. У меня было вдобавок три разных блокнота, скопированных с произведений композитора тремя его учениками. Именно из них были получены остальные песни». ^[7] К счастью, пятьдесят песен Берберяна были опубликованы в 1983 году издательством St. Vartan Press в Нью-Йорке. ^{[ необходима цитата ]}

Большинство песен Шахана Берберяна разделяют мистическую ясность и просторность, и простую мелодическую линию с минимальным сопровождением – ноты висят в воздухе. Они хрупкие и лаконичные, текстовое содержание всегда ведет речитативную музыкальную линию. ^{[ необходима цитата ]}

Другие рукописи Бербера, включая сопутствующую музыку к Sasuntsi Tavit (Давид Сасунский) Ошагана и четыре сцены из оперы Anush , находятся в Библиотеке Иерусалимского Патриархата. Кроме того, его литературное наследие включает два неопубликованных тома: Komitas vartabed—antsı yev kordzı (Комитас — его жизнь и творчество, 1936) и Yergu zhamanagner (Две жизни, 1943). ^{[ необходима цитата ]}

Во время летних каникул в Париже, где он навещал своего сына Ардаваста, Берберян заболел и умер там 9 октября 1956 года. ^{[ необходима цитата ]}

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Октябрь 2022 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

• Բարձրացում • Парцрацум (Восхождение, 1940)
• Փափաք • Папак (Желание, 1919)
• Предыдущий • Болис (Константинополь, 1925 г.)
• Քու յիշատակդ • Ку хисхадагт (Твоя память, 1921)
• Իւսկիւտար • Эусгеудар (Ускюдар, 1944 г.)
• Կ՚անձրեւէ տղաս • Gantsreve dghas (Идет дождь, сын мой, 1921)
• Գրերգ • Кишерерк (Ноктюрн, 1945)
• Աստուածածնին ու խաչին • Асдвадзадзнин у хачин (Успение и крест, 1918)
• Հրաւէր լուսնի տակ • Hraver lusni dag (Приглашение в лунном свете)
• Դուն աղբիւրն ես • Тун агпюрн эс (Ты – фонтан, 1918)
• Գարուն բացուաւ • Карун пацвав (Весна пришла)
• Հօյ Հելինէ • Хой Хелин (Хой Хелин)
• Արազին • Аразин (К реке Араз)
• Հովին երգը • Ховин ерки (Песня ветра)
• Զարոյի երգը • Заройи ерки (Песня Заро)
• Կարօտի երգ • Гароди йерк (Песнь тоски)
• Ես ունէի • Да унейи (Мое гранатовое дерево)
• Ամպի փէշով • Амби пешов (Окутанный туманом)
• Ձմեռն անցաւ • Цмерн антав (Зима ушла)
• Լուսաւորչի կանթեղը • Лусаворчи гантех (Лампа Просветителя)
• Հասուն արտ • Хасун ард (Созревающее поле, 1919)
• Առաջին ծիլեր • Арачин дзилер (Взрывающиеся семена, 1920)
• Գիւղիս ճամբան • Кюхис джампан (Дорога моей деревни)
• Գիշերն անուշ է • Кишерн ануш э (Ночь сладка, 1919)
• Սէրով, սէրով (С раненой любовью)
• Ահաւասիկ (Я продолжаю тосковать)
• Թող դէմքդ տժգունի (Пусть лицо твое будет бледным)
• Հսկում (Позволь мне остаться)
• Երգ երջանկութեան (Песня о радости, 1952)
• Անձրեւին հետ (Под дождем)
• Իրիկունն իջաւ (Ночные спуски, 1920)
• Ձեռագիր (Рукопись)
• Վարդանանց քայլերգ (Марш Вартананка)
• Ովսաննա (Осанна)
• Ալէլուիա (Аллилуйя, 1935)
• Այսօր տօն է (Ода Рождеству)
• Ետեւէս եկուր (Следуй за мной)
• Մի֛ մերձենար յիս (Не подходи близко)
• Անառակը (Блудный сын)
• Եկուր վիշտ (Приходи печаль)
• Օրերն անդարձ (Дни невозврата)
• Իղձ (Тоска)
• Ջուրին վրայ (На воде)

• Ազատութեան զանգ • Азадутян занк (Колокол Свободы)
• Իմ Նազենիս • Im Nazenis (Моя Назени)
• Քրիստոս պատարագեալ • Крисдос бадаракьял (Христос принесен в жертву)
• Առաւօտ լուսոյ • Аравод лусо (Утро света)
• Անդնդային • Аннттайин (Ода Святому Духу)
• Խաչը • Хачи (Крест)

Տէր Խաչատուրեան, Ա։ Предыдущий вариант. ։ ։ ։ Бейрут, 1969 год.