Совер Интермет
французский композитор

Совер Интерме (ок. 1573–1657 в Авиньоне ) — французский музыкант и композитор XVII века.

Биография

Родом из Тараскона , Совер, возможно, является сыном Жиро Антерме, который был крещен 30 ноября 1573 года в церкви Сент-Март в Тарасконе. [1] Он был назначен клириком. [2]

В 1590 году Совер Интерме был назначен магистром музыки церкви Святого Трофима в Арле, где он проработал до 1595 года, после чего, по-видимому, переехал в Авиньон [3] , где уже получал пользу от капитула Святого Агриколя. [4]

Акт от 25 марта 1599 года [5] квалифицирует его как mestre de capelle de la Reyne de France , вероятно, Луизу де Лотарингию-Водемон (1553-1601), вдову Генриха III и вышедшую на пенсию в Шенонсо . В то время он смог встретиться с мастерами капеллы или королевской палаты. 24 августа 1599 года он был принят каноником в капитул Сен-Агриколь в Авиньоне и занял должность капельмейстера . [6] Его карьера в этой церкви длилась несколько десятилетий; она была отмечена классическими инцидентами из жизни магистра, такими как процедура оскорблений, высказанных в адрес наставника детей в 1612 году. [7] 1 мая 1619 года он стал аудитором счетов капитула Сен-Агриколь, что обязывало его сменить. [8]

Его карьера в Сен-Агриколе прервалась в Сен-Жюст-де- Нарбонн в 1613-1614 годах и около 1616 года, затем в Сен-Совере в Экс-ан-Провансе с марта по август 1629 года (он был вновь нанят 28 августа в Авиньоне). После возвращения из Экс-ан-Прованса в 1629 году он вернулся в Авиньон в качестве учителя музыки, а 30 октября 1629 года — в качестве аудитора счетов.

В дополнение к этим обязательствам, Интермет был в распоряжении Города для королевских въездов и других крупных мероприятий. Для музыканта город Авиньон был избранным местом, расположенным в папских владениях и, таким образом, подверженным итальянскому влиянию. Иезуиты были там очень представлены, с новициатом  [fr] и важным колледжем, который был значительно усилен во время запрета ордена во Франции между концом 1594 и 1603 годами. Авиньон был фактически передовой позицией папского влияния во Франции и оплотом иезуитов, окруженным землями, где доминировал протестантизм. Здесь Интермет был капельмейстером и официальным музыкантом города и графства Авиньон, отвечающим за музыкальную анимацию церемоний и королевских въездов, а также, вероятно, магистром музыки в иезуитском колледже. Этот тройной статус дал ему значительное превосходство над другими авиньонскими музыкантами, если не над провансальскими, поскольку он обосновался там примерно на пятьдесят лет — весьма долгий срок для капельмейстера.

Архивные записи показывают, что он добавлял к своим певцам группу скрипок, чтобы усилить музыку во время торжественных празднеств или крупных процессий. Несколько родственников упоминают его как руководителя музыки во время крупных празднеств, как в ноябре 1600 года при въезде Марии Медичи, для которого он собрал певцов всех часовен Авиньона, или в конце июля 1622 года во время праздников канонизации Игнатия Лойолы и Франсуа Ксавье . Он также вмешался в ноябре 1622 года при въезде Людовика XIII в Авиньон (король заказал копию музыки Интермета, настолько он был доволен). [9]

Интермет также активно сотрудничал с братствами ремесленников или кающихся грешников, часто располагавшимися в часовне иезуитского колледжа. Его просили руководить их музыкальными службами или сочинять для них гимны, о чем свидетельствует документ от 1647 года, касающийся конгрегации ремесленников тафты. В Авиньоне ему приходилось общаться с несколькими персонажами, которые теперь были более знамениты, чем он: иезуит Афанасий Кирхер (1602–1680), мастер-музыкант Аннибал Гантез (ок. 1600–1668) или Николя Саболи (1614–1675), известные композиторы колядок .

Интерме составил первое завещание 3 января 1625 года, когда он был болен. [10] Он запланировал по этому случаю ежегодную мессу по умершим и некоторые пожертвования. Новое завещание было составлено 8 февраля 1645 года, в котором предусматривалось его захоронение в Авиньоне или Тарасконе в зависимости от места, где он умер. Наконец, он назначил своего племянника Мишеля Интерме своим душеприказчиком и умер вскоре после 16 октября 1657 года в возрасте 84 лет. Франсуа Беро, органист в Сен-Агриколе с 1654 года, сменил Интерме на посту учителя музыки.

Работы

Его работы по большей части утеряны или фрагментированы, поэтому их трудно оценить.

Песни

  • 4 песни на французском языке, 4 сб. у г-жи Бейль, ок. 1597 г. (утеряны, упомянуты Гастуэ в 1904 г.).

Рождественские песнопения и гимны

  • Canticles pour l'entrée de Marie de Médicis, 1600.
  • Là ça qui voir un dieu enfant 4v? Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Quand l'œil de Иисуса je voy 4-8v Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Noëls 2v, анонимно и частично Интерметом, Авиньонские рукописи 1250 и 1181, скопированы около 1653-1664 гг.
  • Cantiques Spirituels à l'usage de la Congrégation des jeunes artisans érigée à Avignon (Лион: Антуан Молен, 1653 г. (музыка напечатана Робертом III Баллардом), утеряна. [11]
  • Интермет, возможно, внес вклад в адаптацию музыки к « Гимнам и песнопениям» Мишеля Куассара (Антверпен, 1600, и Париж, 1623/1655).

Массы

  • Missa pro defunctis , 1613, утеряна, упомянута Робертом 1966 (стр. 628).
  • Missa pour les Minimes , утеряна, упомянута в 1965 году.
  • Мисса 8 v В преданности , проиграл.
  • Missa 6 v, утеряны, оба упомянуты Дюфурком в 1958 году.

Мотеты

Большинство его известных мотетов сохранились в пяти отдельных частях, остатках набора из двенадцати, недавно обнаруженных в коллекции HM Brown в Чикаго, [12] к которым может быть добавлена ​​изолированная часть из другой коллекции того же происхождения. [13] Эти мотеты написаны на основе различных псалмов , гимнов , молитв, репонов , куплетов и антифонов .

Среди последних большинство касается литургии по пятницам и Великим субботам . Для остальных широко используется процесс центонизации, при этом стихи извлекаются, среди прочего, из следующих стихов : Иоанна 6, Исайи и Екклесиаста . Этот сборник содержит семь мотетов в похвалу великим деятелям иезуитов: Игнатию Лойоле , Франсуа Ксавье и Франсуа Борджиа .

Даты, найденные в этом сборнике, указывают на 1622, 1623 и 1624 годы; поэтому очевидно, что часть этих мотетов могла быть написана к праздникам совместной канонизации святых Игнатия Лойолы и Франциска Ксавье в 1622 году, как и к праздникам беатификации Франциска Борджиа в ноябре 1624 года (и из приведенных выше свидетельств мы знаем, что Интермет принимал активное участие в их праздновании).

Музыка написана в контрапунктическом стиле, весьма разнообразна, иногда с очень гомофонными разделами, в стиле fauxbourdon или «простого контрапункта».

В этом сборнике также содержатся свидетельства полихоральной практики, уже описанной в свидетельствах 1600 и 1622 годов: письмо с двумя или тремя хорами, раннее появление небольших хоров солистов в противовес большому хору, а иногда и структура рефрен-куплет, которая естественным образом поддается пространственному размещению. Это уникальное свидетельство о музыке, которая могла исполняться на иезуитских праздниках в Авиньоне в начале XVII века.

Известные мотеты Совера Интермета
  • Примите Иисуса Калицем 6 v, потеряно [14]
  • Adeste filii confortamini 5v Chicago NL: Case MS 5136
  • Attendite popule meus 8v, 1622, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Аве дева славная Чикаго NL: MS 5123
  • Калигаверунт 4в, Авиньон БМ: г-жа 1250
  • Cantate Domino filii Dei 8v, 1623, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Crux fidelis inter omnes 6v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Dilectus Deo et hominibus 8v, 1623, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Dixit Dominus Domino meo , 4v, 1623, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Ecce tu pulchram anima mea Chicago NL: MS 5123
  • Exultate et resonum 4v, Чикаго, Нидерланды: Случай MS 5136
  • Exultate et resonum 8v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Exultate et resonum 12v, Чикаго, Нидерланды: Случай MS 5136
  • Филия Иерусалим 4v, Чикаго NL: Дело MS 5136 + MS 5123
  • Filiae Hierusalem , утерян [14]
  • Heu moritur Christus 8v, 1624, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Hic est panis angelicus 4v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Hic est panis angelicus 8v, Аоста, Библ. Capitolare: Муз. Картелла 7, ф. 72 (Т1 сеул) [15]
  • Ignatius quasi oliva pullulans 8v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • В Монте Оливети , 4в, Авиньон БМ: г-жа 1250
  • In supremæ nocte , 4v, Авиньон BM: г-жа 1250
  • Laudate dominum omnes gentes 6v, проиграл [14]
  • Laudate pueri Dominum , 8v voci pari, 1624, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Magnum haereditatis 5v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Мемориал Борджиа в составе 8v, Чикаго, Нидерланды: Case MS 5136
  • O crux laudabilis 8v ? Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • O panis candidissime 6v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • O крестец конвивиум 6v, утерян [14]
  • O vos omnes 6v , Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Obstupescite et admiramini 8v, 1623, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Omnes sitientes venite 8v, 1624, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Pange lingua 4v, Авиньон BM: г-жа 1250
  • Panis angelicus, подходит panis hominum , 4v. Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Popule meus 6v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Полный нос gaudio salutari 5-5 В? Чикаго, Нидерланды: MS 5123
  • Rex angelorum paravit , 4v, Авиньон БМ: Мисс 1250
  • Sacra christi caro 8v, Чикаго NL: Дело MS 5136
  • Soror nostra es crescas 8v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Stabat mater dolorosa 6v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Tantum ergo 4v, Авиньон БМ: г-жа 1250
  • Vade ad gentem conulsam 8v, Чикаго, Нидерланды: случай MS 5136
  • Veni Creator Spiritus , 8v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • См. Domine afflictionem meam 4v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136
  • Videntes te Christe 4v, Чикаго, Нидерланды: Дело MS 5136

Прием

Слава Интермета была велика, и тем более значима, что после 1600 года он, кажется, никогда не покидал родной Прованс, а его работы почти никогда не печатались. Аннибал Гантез цитировал его в 1643 году как равного Эсташу Дю Корруа и Клоду ле Жёну ; иезуит Антуан Парран также цитировал его в своем «Трактате о музыке» в 1639 году.

Ссылки

  1. ^ AM Тараскон, крещение Сент-Марта, 1550-1585, ф. 113, упомянуто после Роберта 1966 (стр. 623).
  2. ^ Цитируется как Clerici loci Tarasconi : AD Vaucluse, Fonds Vincenti, 1855, f. 305в, упомянутый после того же.
  3. ↑ Согласно двум актам, которые он подписал там как свидетель 7 декабря 1595 г. и 8 февраля 1596 г. AD Vaucluse: fonds Vincenti, 1852, f. 508 и 1853, f. 67, упоминается после idem.
  4. ^ А.Д. Воклюз: фонды Винченти, 1855, ф. 134, упомянутый после там же.
  5. ^ Покупка виноградника в терруаре Авиньона за 263 с половиной экю. Тот же источник.
  6. ^ А.Д. Воклюз, фонды Винченти, 1855, ф. 113 кв.
  7. ↑ Роберт 1966 (стр. 624).
  8. ↑ AD Vaucluse: 8 G 19, f. 96 и 108v, упоминается после Robert 1966 (стр. 625).
  9. ^ Об этом событии см. La Voye de laict ou le chemin des Heros au Palais de la Gloire, ouvert à l'entrée triomphante de Louis XIII... en la cité d'Avignon le 16 ноября 1622 г. Авиньон: Ж. Брамеро, 1623 г. Часть очень творческих отношений концерта записана в. Ортиг 1861 г. (стр. 455–459).
  10. ^ А.Д. Воклюз, фонды Прадона, 802, 1625, ф. 5, упомянутый после Роберта 1966, с. 626-627.
  11. ^ Гийо 2003 № 1653-Г
  12. ^ Библиотека Ньюберри: Дело MS 5136. Подробности томов в Guillo 2006.
  13. ^ Библиотека Ньюберри: Дело MS 5123
  14. ^ abcd упомянуто Дюфурком в 1958 году.
  15. ↑ Упоминается после Chatrian 1985 (стр. 98).

Библиография

  • Джорджио Шатриан, Музыкальный фонд Капитолийской библиотеки Аосты . Турин: Centro Studi Piemontesi, 1985.
  • Норбер Дюфурк , «Изобретение религиозной музыки Коллегии Нотр-Дам д'Анси, 1661», Revue de Musicologie  [fr] 41 (1958), (стр. 38–59).
  • Анри-Андре Дюран, «Инструменты в священной музыке в коллегиальной церкви Сен-Агриколь д'Авиньон», Revue de Musicologie 52/1 (1966) (стр. 73–87).
  • Амеде Гастуэ , «Музыка в Авиньоне и в битве XIVe или XVIII века», Rivista musice italiana 11 (1904) (стр. 268-29141), 554-578, 768-777. Перепечатка в La vie musice dans les Provincials Françaises , IV (1980) (стр. 179–237).
  • Лоран Гийо, «Un recueil de motets de Sauvaire Intermet (Авиньон, ок. 1620–1625): Чикаго, библиотека Ньюберри, дело MS 5136», XVII век , 232 (июль 2006 г.) (стр. 453–475).
  • Лоран Гийо, «Пьер I Баллард и Роберт III Баллард, imprimeurs du roy pour la musique (1599–1673)». – Sprimont et Versailles: 2003. 2 т. Дополнение к сайту CMBV ( Cahiers Philidor 33).
  • Дениз Лоне , «Les motets à double chœur en France dans la première moitié du XVIIe siècle», Revue de musicologie , 40 (1957) (стр. 173–195).
  • Маргарет М. Макгоуэн , «Иезуиты в Авиньоне: праздники на службе политической и религиозной пропаганды», Фестивали Ренессанса III: Actes du Quinzième Colloque International d'études humanistes (Тур, 10-22 июля 1972 г.). (Париж: 1975), (стр. 153-171).
  • Жозеф д'Ортиг , «Музыка в глизе». - Париж: Дидье, 1861.
  • Феликс Раугель , "La maîtrise et les orgues de la Primatiale Saint-Trophime d'Arles", Recherches sur la musique classic française 2 (1962), P • 102.
  • Жан Робер, «Маги часовни в Авиньоне, 1610–1675», Revue de Musicologie 51/2 (1965), (стр. 149–169).
  • Жан Робер, «La maîtrise Saint-Agricol d'Avignon au XVIIe siècle», Actes du 90e Congrès national des sociétés savantes (Ницца, 1965), Раздел современной и современной истории, 3: De la Restauration à nos jours, histoire de l'art, Париж, 1966, (с. 609-635).
  • Совер Интермет о мюзиклах
  • Un recueil de motes de Sauvaire Intermet Лорана Гийо
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sauvaire_Intermet&oldid=1105502515"