Саул Дьёр | |
---|---|
Архиепископ Калочский | |
Установлено | 1192 |
Срок закончился | 1202 |
Предшественник | Питер |
Преемник | Джон |
Другие посты | Епископ Чанада |
Личные данные | |
Умер | начало 1202 г. |
Национальность | венгерский |
Номинал | Римско-католический |
Родители | Стефан I Дьёр |
Саул из рода Дьёр ( венгерский : Győr nembeli Saul ; умер в начале 1202 г.) был прелатом в Королевстве Венгрия на рубеже XII и XIII веков. Он был епископом Чанада (ныне Ченад в Румынии ) между 1188 и 1192 годами, затем архиепископом Калоча с 1192 года до своей смерти.
Саул родился в ветви Овар рода ( клана) Дьёр немецкого происхождения и был одним из пяти сыновей Стефана I. [1] Его братьями были Мавр , бан Приморья, который был предком дворянских семей Дьюлаи, Гести и Кеменди; Александр , который участвовал в войнах короля Эмерика на Балканах; Чепан , могущественный барон и пфальцграф Венгрии , и Пат , который также занимал эту должность. [2]
В юности Саул принадлежал к придворному духовенству и был членом королевской капеллы во время правления Белы III Венгерского . Впервые он появился в современных записях в 1183 году, когда его называли королевским главным нотариусом. В этом качестве он сформулировал королевский диплом, который содержал дар привилегии для архиепископства Сплита . [3] Однако в том же году Саул был также назван «канцлером» двумя сомнительными документами; первый из них — это дарственное письмо, которое было выдано цистерцианцами , где Саул фигурировал в качестве свидетеля; в то время как вторая хартия была официальным королевским документом. Саул носил титул « протонотарий », что подчеркивало создание отдельной королевской канцелярии во время правления Белы. Титул Саула предполагает, что в то время были и другие нотариусы . Также предполагается, что название отражает попытки восстановления королевской часовни после увольнения канцлера Калана Бар-Калана . [4] Вышеупомянутое дарственное письмо было составлено Саулом, в то время как Редабанус, глава королевской часовни, использовал королевскую печать для его удостоверения; в последний раз в истории венгерских учреждений. Таким образом, «канцлер» Саул имел более ограниченные полномочия, чем его предшественник Калан, и его назначение было кратковременной попыткой восстановить институциональную ситуацию до 1181 года придворным духовенством. [5]
Он был назначен канцлером в 1188 году. [6] В то же время он уже исполнял обязанности избранного епископа Чанада, но его епископат упоминается только в неаутентичных хартиях. Тем не менее, несомненно, что сан был заполнен им в период между 1188 и 1192 годами (когда его преемник Криспин уже появился в источниках, а сам Саул был архиепископом). [7] Одна из неаутентичных хартий от 1190 года также упоминает Саула как епископа; поскольку должности его современников, которые также появляются в документе, могут быть проверены, таким образом, подделка была составлена с использованием аутентичного документа. [8] [9] Историк Норберт К. Тот сомневается, что Саул когда-либо занимал обе должности, [10] в то время как Андраш Кубиньи утверждал, что corroboratio хартии является подлинным. [4] Кальман Юхас утверждал, что Саул исполнял обязанности канцлера до своего утверждения в качестве епископа в том же году (1188). [11]
Саул Дьёр стал архиепископом Калоча в 1192 году после смерти своего предшественника Петра . [12] Архиепископия понесла серьезный ущерб и материальные потери из-за непрерывных войн и столкновений между Королевством Венгрии и Византийской империей во второй половине XII века. [3] Он был первым архиепископом, который перенес свою резиденцию из Бача (сегодня Бач, Сербия ) в Калоча впервые со времен епископата Фабиана (правил около 1090 года). [13] Чтобы обеспечить престиж и финансово наладить бесперебойную работу, он передал десятину и корабельные налоги многочисленных окрестных деревень (например, Сомос, Окор, Камарас и Медьер) местному капитулу. Папа Иннокентий III подтвердил пожертвования в июне 1198 года. [13] В том же письме папа уполномочил Саула изгнать монахов Авраама из долины Хеврон из монастыря Кё из-за их недисциплинированного и безнравственного поведения и вернуть его ордену бенедиктинцев . Убедившись, что бенедиктинцы не смогли вернуться, Саул намеревался заселить заброшенный монастырь августинцами . Спустя десятилетия Угрин Чак из Калоча основал там епархию Срема . [14] Саул Дьёр убедил православных славянских подданных своей епархии платить церковный налог. [14]
Бела III умер в апреле 1196 года. Ему наследовал его старший сын Эмерик , все правление которого было охарактеризовано его борьбой против своего мятежного младшего брата, герцога Андраша . В гражданской войне Саул Дьёр поддерживал короля, но не без каких-либо оговорок. [1] [15] В мае 1198 года папа Иннокентий уполномочил архиепископов Иова Эстергомского и Саула Калочского отлучить Андраша и его сторонников от церкви и наложить интердикт на их места жительства , если они продолжат восстание против королевской власти. [14] 30 декабря 1198 года папа приказал Саулу, Угрину Чаку из Дьёра и Доминику из Загреба расследовать инаугурацию про-Андреевских архиепископов далматинских епархий Сплита (Спалато) и Задара (Зара), которые ранее были отлучены от церкви папой Целестином III , но Андрей произвольно назначил их на их должности. [16] Примерно в то же время Эльвин, епископ Варада, был обвинен в симонии и совершении преступления местным капитулом. Некоторые каноники появились в суде Саула в середине 1197 года, чтобы попросить его вмешаться. Эльвин отказался помогать расследованию, поэтому Саул вынес решение в пользу капитула и отлучил Эльвина в 1198 году. Поскольку епископ стал сторонником Андрея, этот раздор стал главой более широкого конфликта между сторонниками Эмерика и герцога. После этого Элвин признался в преступлении и попросил отсрочить наказание Саула. Архиепископ потребовал от Элвина письменного признания и обязательного паломничества в Римскую курию для покаяния. После того, как Элвин выполнил просьбу, Саул снял отлучение. Король Эмерик решительно выступил против решения Саула, но архиепископ хотел держать светскую сферу подальше от церковных дел. [17] Когда Эмерик заставил Болеслава, епископа Вацкого , который был сторонником Андрея, предоставить ему документы, которые доказывали существование заговора против него, а его армия разграбила Вацкий собор в марте 1199 года, папа Иннокентий призвал Саула расследовать события и призвать короля к компенсации. Однако Эмерик предотвратил посещение Саула королевским двором (король утверждал, что приказал это ради безопасности архиепископа, чья жизнь подверглась бы опасности из-за приверженцев прелатов, поддерживающих Андрея). Тем не менее, они оставались союзниками в конфликте, Саулу приходилось балансировать между царем и римской курией. [18]
Иногда после 1199 года братья Дьёр основали бенедиктинский монастырь в своем владении Лебени , округ Дьёр . Там они также построили романскую церковь, посвященную апостолу Якову Старшему . [19] Король Андраш II подтвердил их пожертвование в 1208 году (Савл, Мавр и Александр к тому времени уже умерли). [20] Юхас утверждал, что это было следствием того, что Савл, получив преимущество от своего влиятельного положения при королевском дворе, попросил Эмерика вернуть землевладение родственникам, которое стало королевской собственностью после смерти кузенов его отца Стефана Александра и Серафина. [21] Саул поддерживал аббатство Хайлигенкройц большими суммами в 1199 году. [22] У Саула также был родственник (по материнской линии?), некий рыцарь Георгий, который принадлежал к окружению Констанции Венгерской , супруги Отакара I Богемского . Георгий воздвиг церковь, посвященную Святому Георгию , в деревне Лгота в Богемии. В январе 1199 года Саул разрешил индульгенцию для тех, кто посещал церковь. Даниил II, архиепископ Пражский, подтвердил эту привилегию в марте 1200 года. Саул последний раз упоминается в современных записях в 1201 году. Согласно неаутентичной королевской грамоте, он был еще жив в начале 1202 года. Вскоре Иоанн стал его преемником на посту архиепископа. [12] Его канонизация была инициирована после его смерти, но этого так и не произошло. [10]
Успенский собор Калоча был тщательно отреставрирован в 1907-1912 годах под руководством архитектора Эрнё Фёрка . Под святилищем в 1910 году на месте первоначального собора XI века была раскопана архиепископская гробница из красного мрамора. Помимо неповрежденного скелета, были найдены позолоченный серебряный посох с головкой , серебряная чаша, дискос , золотые кольца, кресты, паллиум с тремя золотыми булавками с драгоценными камнями и остатки текстиля. Фёрк оценил возраст могилы и, посчитав, что она относится к XI веку, идентифицировал тело с Астриком , первым архиепископом Калоча, поскольку могила находилась на центральной оси первого собора, обычном месте упокоения основателей церкви. Фёрк также сравнил посох с почти современным ему пастырским посохом Анно II , архиепископа Кельна (ум. 1075). Однако историк искусства иезуитов Йозеф Браун проанализировал чашу и текстиль на основе присланных изображений, но он не занимался другими предметами. После этого он датировал могилу рубежом XII и XIII веков. Соответственно, он идентифицировал скелет как тело архиепископа Саула Дьёра или Угрина Чака. Библиотекарь епархии Пал Винклер подчеркнул, что Угрин был убит в битве при Мохи (1241), и его тело так и не было найдено. Мориц Дрегер считал текстиль византийским по происхождению. В 1912 году надгробие было перенесено в новый склеп архиепископа с эпитафией «OSSA ANONYMI AEPPI COLOCEN. SAEC. XII. / SAULI DE GYŐR /? / 1192–1202 /». [23]
В январе-феврале 2014 года гробница была повторно обследована во время археологических раскопок, целью которых было определить точный возраст скелета. Идентификация была подтверждена радиоуглеродным исследованием AMS, которое было проведено на двух фалангах, полученных от скелета. Результат исследования углерода-14 (радиоуглерод) определил дату смерти архиепископа, похороненного в могиле, в (cal AD) 1001–1030, что совпадает со скудными историческими данными об Астрике. Соответственно, скелет был идентифицирован с телом Астрика, а не Саула Дьёра. [24]