Угрин Чак, архиепископ Калочский
Венгерский прелат и военачальник
Угрин Чак
Архиепископ Калочский
Скульптура Угрина Чака в Калоче работы Чиллы Халасси (2000 г.)
Установлено1219
Срок закончился11 апреля 1241 г.
ПредшественникБертольд из Мерании
ПреемникБенедикт
Другие постыКанцлер
Заказы
ОсвящениеИюнь 1219
г.  Папа Гонорий III
Личные данные
Рожденныйоколо 1190 г.
Умер11 апреля 1241 г.
Битва при Мохи
Национальностьвенгерский
Номиналкатолический
РодителиBás (I)
ГербГерб Угрина Чака

Угрин из рода Чак ( венгерский : Csák nembeli Ugrin ; ок . 1190 — 11 апреля 1241) — венгерский прелат и военачальник первой половины XIII века, служивший архиепископом Калочским с 1219 года до своей смерти в битве при Мохи ( река Шайо ) 11 апреля 1241 года. Он также был канцлером королевского двора с 1217 по 1219 год и с 1230 по 1235 год.

Семья

Среди главных священнослужителей пали [в битве при Мохи]: [...] Архиепископ Уголин из Калочи, отпрыск знатнейшего рода, который, отложив в сторону второстепенные дела, отвечал за большие и неотложные мирские дела; именно ему доверяли венгерские дворяне, и именно ему смиренно поклонялись как великие, так и менее великие люди; [...]

—  Послание магистра Роже к скорбному плачу по поводу разрушения Венгерского королевства татарами [1]

Угрин (I) (также известный как Уголин или Хуголин) родился в ветви Уйлак рода Чак как сын Испана Баша (I). Его братьями были Баш (II) и Пос (или Поус), [2] который служил магистром казначейства и баном Северина в 1235 году и считался влиятельным придворным герцога Белы Трансильванского . [3] [4] Клан Чак был одним из самых древних и могущественных родов в Венгрии. Согласно Gesta Hunnorum et Hungarorum («Деяния гуннов и венгров»), предком рода был Сабольч, сын вождя Элода , лидер одного из семи венгерских племен , который участвовал в венгерском завоевании Карпатского бассейна в конце IX века. [5]

Благодаря своему влиянию через церковную карьеру, Угрин был видным покровителем своей ветви в роду Чак. Его тезка племянник (возможно, сын Баша II) учился в Парижском университете , где он провел двенадцать лет, а его теологические исследования финансировались его дядей Угрином. Позже этот Угрин (II) служил архиепископом Сплита с 1244 по 1248 год. [5] Другим тезкой племянником был сын Поша, который умер к 1240 году. В том году его несовершеннолетние сыновья (Угрин III и другие неопознанные один(ые)) и их кузен Чак (еще один сын Баша II) были вовлечены в судебный процесс против церкви Святого Михаила в округе Ваш . В ходе дела детей представляли Деметриус Чак из ветви клана Угод и их дядя, архиепископ Угрин. К концу XIII века Угрин (III) стал одним из самых могущественных олигархов в Венгерском королевстве . [6]

Канцлер

Угрин впервые упоминается в современных записях в 1217 году, когда он был назначен канцлером королевского двора Андраша II . [7] Во время его правления структура королевских дипломов претерпела значительные изменения. После этого хартии имели полное promulgatio и corroboratio , в то время как раздел areng обычно подчеркивал политику реформ короля Андраша, так называемые «новые институты». Это была самая значительная реформа канцелярии со времен правления Белы III Венгерского . Его роль в качестве королевского канцлера в первое время также уникальна, поскольку он не имел известной церковной должности ( stallum ) одновременно. [8]

В качестве королевского канцлера Угрин участвовал в Пятом крестовом походе , где сопровождал Андрея II в Святую землю во второй половине 1217 года. [9] Во время их путешествия в Загреб местный епископ Стефан и капитул собора попросили Андрея подтвердить их привилегии. По приказу короля Угрин зачитал и переписал прежние грамоты о королевском пожертвовании, а монарх подтвердил их впоследствии. [5] Большинство венгерского контингента, включая Угрина, вернулись домой в начале 1218 года . [9] Угрин занимал должность канцлера до 1219 года, когда он был избран архиепископом Калочским. Его преемником стал Клетуш Бел , который продолжил свою реформу канцелярии. [7]

Более чем десятилетие спустя, в 1230 году, Угрин был назначен канцлером во второй раз. Он занимал эту должность до смерти Андраша II в 1235 году. [7] Его деятельность привела к возвращению форм corroboratio в королевские хартии. [10]

Архиепископ Калочский

Церковные дела

Угрин Чак был избран архиепископом Калочским в начале 1219 года, сменив Бертольда , который был переведен в Аквилейский патриархат годом ранее. [11] После этого объединенные кафедральные капитулы Калочского и Бачского (ныне Бач, Сербия ) отправили прево Хайсентлеринца и архидьякона Бодрога в Римскую курию , чтобы просить папу Гонория III подтвердить избрание Угрина. Однако папа поначалу отказался это сделать, предложив дальнейшее рассмотрение каноникам в своем ответном письме от марта 1219 года. Папа также выразил желание лично встретиться с избранным архиепископом. Три месяца спустя, в июне 1219 года, Гонорий подтвердил его избрание и разрешил ему носить паллий . [12] Теологи Августин Тайнер и Йожеф Удварди утверждали, что сам Угрин и некоторые из каноников посетили Святой Престол, где избранный архиепископ произвел хорошее впечатление на папу, который затем подтвердил его избрание и лично посвятил его в епископы. [13]

Он был последним архиепископом Калочским, который оспаривал верховенство архиепархии Эстергомской . Вполне вероятно, что он выдвинул возражения против Иоанна, архиепископа Эстергомского, в Римской курии одновременно с его конфирмацией и посвящением. [14] Вследствие этого Папа Гонорий упрекнул Иоанна, потому что он неправомерно осуществлял юрисдикцию над королевскими церквями в архиепархии Калочской, нарушая привилегию новоизбранного Угрина Чака. Гонорий подчеркнул в своем рескрипте, что «равный [архиепископ] не может иметь власти над равным [архиепископом]». [13] Он разрешил Угрину контролировать королевские церкви, расположенные в его архиепархии, и собирать десятину с их доходов. Несмотря на благоприятное решение папы, Угрин и его преемники не смогли его реализовать; венгерские короли даже не позволили папам оказывать влияние на работу и доходы королевских церквей. Усиление светских баронов вскоре сгладило внутренние иерархические конфликты Церкви в последующие десятилетия, и Угрин больше не пытался усилить влияние своей архиепархии в ущерб Эстергому. [14]

Возможно, что Угрин присутствовал в Англии 7 июля 1220 года, когда останки Томаса Беккета были перенесены из его первой гробницы в святилище в недавно достроенной Троицкой часовне. На мероприятии присутствовали король Генрих III , папский легат Пандульф Верраччо , архиепископ Кентерберийский Стивен Лэнгтон и большое количество сановников и магнатов, светских и церковных, со всей Европы. Наряду с Лэнгтоном и Гийомом де Жуанвилем , архиепископом Реймса , среди гостей упоминается неизвестный венгерский архиепископ, упомянутый Уолтером Ковентри в его работе Memoriale , когда он описывал события. [15] Ласло Шоймоши утверждал, что этим архиепископом мог быть Джон, в чьей резиденции в Эстергоме был возведен провостр в честь Томаса Беккета. [16] Из-за преклонного возраста Джона историк Габор Тороцкай считает, что повествование Вальтера относится к Угрину Чаку из Калочи, который был намного моложе Джона. [16] Около 1220 или 1221 года Угрин вместе с другими лордами и прелатами, например, Николасом Сзаком и епископом Робертом Веспремским , поклялся вернуться в Святую Землю и сражаться против султаната Айюбидов . [4] Папа Гонорий поддержал их усилия, но в конечном итоге новый венгерский контингент для участия в Пятом крестовом походе отправлен не был. Гонорий поручил Угрину защитить семью и богатство Микулаша Сака, который вернулся в Святую Землю, от имени Святого Престола в декабре 1223 года. После того, как Фридрих II, император Священной Римской империи и папа Гонорий заключили мир, по которому император обещал отправиться в крестовый поход к 15 августа 1227 года, папа в январе 1226 года отправил Угрину письмо, в котором поручил ему объявить крестовый поход и начать набор в своей провинции. [17]

Угрин также был вовлечен в некоторые церковные дела в первые годы своего архиепископства. В 1222 году он оспаривал избрание Рейнальда Бельвильского епископом Трансильвании из-за его полуслепоты, но Гонорий отклонил его жалобу. [18] Угрин судил различные церковные тяжбы, включая судебный процесс между аббатством Паннонхальма и Робертом Веспремским. [19] Он также выступал арбитром в судебном процессе между Стефаном II, епископом Загреба , и тамплиерами из-за земли Рассеха в 1230 году. [20] Под руководством Угрина венгерские прелаты, созванные в первой половине 1223 года, убедили Андраша II простить его сына герцога Белу и отменить приказ, который вынудил его сына развестись с женой Марией Ласкариной в предыдущем году. Угрин также отправил папе письмо, чтобы правдиво проинформировать его о сложном вопросе. Бела бежал из Венгрии, но после посредничества папы он смог вернуться вместе со своей женой весной 1224 года. [21] Папа уполномочил Угрина и его суфражисток контролировать «вредные» королевские земельные гранты, сделанные королем Андрашем II в его церковной провинции в августе 1225 года (он уже призывал его для этого раньше, еще в 1220 году). [19] Когда большинство соборного капитула Варада (современная Орадя , Румыния ) избрали Бенедикта Осла епископом Варада в мае 1231 года, его настоятель Угрин Чак подтвердил его избрание и вскоре после этого посвятил его в сан. Однако папа Григорий IX оспорил избрание Бенедикта и поддержал кандидатуру его иподиакона Примогенитуса. Конфликт продолжался в последующие годы. [22]

В 1232 году Угрин основал цистерцианское аббатство в Гото (или « Honesta Vallis ») в Пожегском уезде , посвящённое Деве Марии . Первые монахи прибыли из аббатства Зирц . В мае 1234 года Угрин поручил двум conversi (монахам, изначально мирянам) управлять больницей и богадельней около Бача, основанными также самим архиепископом. В декабре 1233 года Угрин объединил доходы капитула Хайсентлёринца, основанного королевой Анной Шатийонской , с архидиаконией Бодрога, тогда как источники дохода первой к тому времени иссякли, поэтому он интегрировал провостерию в организационную структуру архиепархии. [23] Папа Григорий IX подтвердил решение Угрина в мае 1234 года. [24] Во время своего длительного архиепископского правления Угрин инициировал и провел реконструкцию собора Калоча в романском стиле (так называемый «второй собор») по образцу собора Нотр-Дам д'Авеньер в Лавале, Майенн , по словам историка искусства Имре Хенсльманна (в отличие от него, архитектор Эрнё Фёрк датировал реконструкцию 1150-ми годами). [4]

Значительное количество мусульманских общин проживало на территории архидиоцеза Калоча. В 1225 году папа Гонорий обвинил Угрина в терпимости к нарушению запрета на трудоустройство евреев и мусульман в королевской администрации в его архидиоцезе. [25] Согласно жалобе папы, Угрин проигнорировал тот факт, что многие мусульмане имели христианских рабов и поддерживали семейные и деловые отношения с мусульманским миром. Во время заключения Клятвы Берега (август 1233 года) папский легат Яков Пекорарский поручил Угрину и четырем другим венгерским прелатам, в епархиях которых проживало значительное количество мусульманских или иудейских общин, отделить этих людей от христианских поселений и обеспечить постоянство сегрегации во время их ежегодных круизов. По просьбе Андрея папа Григорий IX разрешил проводить расследование по разделению нехристиан один раз в два года после 1235 года. [26]

Боснийский крестовый поход

Архиепископская деятельность Угрина значительно распространилась на случай христиан, объявленных еретиками в Боснийском банате . Уже в начале XIII века венгры обратились в Рим, жалуясь Папе Иннокентию III , что Боснийская церковь является центром ереси , основанной на убежище, которое нашли там некоторые катары (также известные как богомилы или патарены ). Папский легат Аконтий из Витербо должен был разобраться с пиратами из Омиша , которые нападали на крестоносцев и паломников на пути в Святую землю. Проживая в Далмации , он сообщил о растущем влиянии еретиков на Боснию в 1221 году. В ответ Папа Гонорий начал крестовый поход против Боснийской церкви в декабре 1221 года. Вместо короля Андраша лидером крестового похода был назначен Угрин Чак. [27] Венгерский король передал провинции Босния, Озора (Усора) и Со (Соли) под сюзеренитет архиепископства Калоча, чтобы поддержать усилия Угрина против еретиков. [4] Согласно двум папским письмам от мая 1225 года, Угрин добился значительных успехов в борьбе с еретиками. Папа подтвердил пожертвования Андрея в этих документах. [28] По словам историков Доминика Мандича и Ивана Майнарича, Аконтий и Угрин призвали большую армию крестоносцев и напали на Боснию, чья оборона бросилась в бой неподготовленной к войне и понесла тяжелые потери в период между 1221 и 1222 годами. Крестоносцам удалось завоевать большую часть страны, и тысячи неверных были депортированы в южную Венгрию. Однако нет никаких источников, свидетельствующих о крупномасштабной войне, которая действительно произошла между 1221 и 1225 годами, и роль Аконтия в Боснии также является гипотетической. [28] [29]

В качестве подготовки к войне против еретиков Угрин передал жалованье в размере 200 марок серебра Яну Ангелосу , племяннику Андрея II, чтобы тот вторгся в Боснию от имени венгерского монарха. Хотя Иоанн взял деньги, но так и не выступил против богомилов, несмотря на напоминание о его обязательстве папой Гонорием III в 1227 году. [30] Угрин намеревался основать постоянный военный лагерь вдоль южной границы, чтобы совершать набеги на Боснию. В результате он купил королевскую крепость Пожега у Андраша II и герцога Белы в обмен на унаследованное им владение Эрдсомлио в графстве Крассо (современный Вршац, Сербия) где-то до 1227 года. [31] [32] По просьбе Угрина и капитула собора Папа Гонорий подтвердил присоединение замка к архиепархии Калоча в январе 1227 года. Из Пожеги Угрин часто совершал нападения на еретиков, основывая небольшие форты и форпосты вдоль реки Савы . [33] Состоялся ли крупномасштабный крестовый поход после 1225 года под руководством Угрина, крайне неясно. [34]

До 1229 года Угрин Чак просил разрешения основать римско-католическую епархию в Среме , чтобы облегчить общение боснийских еретиков. Возможно, что эта попытка была вдохновлена ​​успехами его соперника архиепископа Роберта в обращении половцев вдоль восточной границы Венгрии. После доклада, составленного Ренальдом Бельвилем и Дезидерием, епископом Чанада , папа Григорий IX одобрил создание епархии Срема в январе 1229 года. Папа поручил своему капеллану Эгидию (или Джайлзу) освятить новое епископство и взял под свой сюзеренитет ранее созданные на этой территории церкви греческого обряда. [35] Угрин выбрал заброшенный монастырь Кё (также известный как Банмоноштор, современный Баноштор , Сербия) — основанный Белошем в XII веке, где тогда ни один орден монахов не мог существовать долгое время — в качестве епископской резиденции недавно основанной епархии. Поместье обеспечивало ежегодный доход в размере 300 марок епископству, в то время как Угрин также намеревался передать более 30 марок из своих доходов. Угрин стремился расширить территорию епархии за реку Сава, в Нижней Среме (позже известной как Мачва или Macsó). [36] Иннокентий , самый ранний епископ Срема, впервые появляется в современных записях в 1232 году. В том году папа Григорий поручил Угрину разрешить конфликт юрисдикции между Иннокентием и местным архидьяконом Срема (членом соборного капитула Бача). [37]

Последние годы

Другие утверждали, что эти слухи [о монгольском нашествии] были распространены некоторыми прелатами церквей, чтобы им не нужно было ехать в Рим на синод, созванный в то время римским папой [Григорием IX]. Таково было их мнение. Однако всем было хорошо известно, что архиепископ Уголин Калочский заказал галеры в Венеции для себя и некоторых своих епископов, но король отозвал их из путешествия против их воли.

—  Послание магистра Роже к скорбному плачу по поводу разрушения Венгерского королевства татарами [38]

Бела IV взошел на венгерский престол в 1235 году. Вскоре Угрин Чак был заменен на посту канцлера Матьяшем Ратотом . [7] После того, как император Болгарии Иван Асень II и император Никеи Иоанн III Ватацес заключили союз против Латинской империи и главе Болгарской церкви был предоставлен сан патриарха в знак ее автокефалии , папа Григорий IX в мае 1236 года направил письмо венгерским архиепископам Роберту и Угрину Чаку, чтобы призвать их предупредить Ивана Асень воздержаться от отлученного от церкви Иоанна Ватацеса и «преследования латинян [т. е. римских католиков]». [39] После восхождения Белы несколько сторонников покойного Андрея II были осуждены за «государственную измену». Монарх жаловался в своем письме, отправленном папе Григорию, что некоторые из них (включая вышеупомянутого Николая Сака) узурпировали большую часть доходов короны и отдавали их в местные церкви. В августе 1236 года папа поручил Угрину вернуть эти активы на территории его архиепархии, предупредив или пригрозив настоятелям этих церквей. [40] Когда Балдуин II, латинский император, отправился в Западную Европу в 1236 году, пытаясь собрать деньги и солдат для возвращения утраченной территории своего королевства, папа Григорий поручил Угрину сотрудничать с его посланником Сальвио Сальви, епископом Перуджи, для организации сбора финансовой помощи в Венгрии. [40]

К началу 1230-х годов дело еретиков в Боснии взял на себя герцог Коломан , младший брат короля Белы. Герцог начал крестовый поход по просьбе папы в 1235 году, но крестоносцам удалось завоевать только периферийные части Боснии. В декабре 1238 года папа Григорий поручил Угрину и другим венгерским прелатам поддержать Понсу — местного провенгерского католического епископа — и его деятельность в Боснии. Когда герцог Коломан намеревался объединить архиепархию Сплита с епархией Загреба, что вывело бы последнюю епископию из-под управления венгерской церковной организации, папа Григорий напомнил ему в июне 1240 года, что две епархии не могут быть объединены без согласия Угрина Чака, архиепископа Калоча — настоятеля епископа Загреба — и глав их кафедр. Угрин был уполномочен доставить паллий Маттиашу Ратоту, новоизбранному архиепископу Эстергома в марте 1240 года. [40] Папа Григорий созвал собор в Риме, чтобы указать на свою анафему в его возобновившемся конфликте с императором Фридрихом II в начале 1241 года. Венгерские прелаты также были приглашены на собор. Угрин уже организовал поездку в Венецианскую республику для себя и своих суфражисток, когда король Бела IV отозвал их, потому что с восточной границы страны начали приходить зловещие новости. [40]

Монгольское нашествие и смерть

Бату [...] начал сжигать деревни, и его меч не прощал пола и возраста, и он поспешил так быстро, как только мог, против короля. [...] Но король не позволил никому выйти и вступить с ними в бой. [...] Архиепископ Уголин из Калочи воспринял это плохо, что они, как грабители, обесчестили так много хороших людей, но еще хуже переносил это, что и ему, и его людям король казался малодушным. Поэтому он вышел, вопреки приказу короля, с несколькими людьми и хотел сразиться с ними. Но они повернулись спиной и начали медленно отступать. Увидев это, архиепископ пришпорил своего коня и погнался за ними. В конце концов, они достигли болота и быстро пересекли его. Архиепископ не заметил этого, когда он был совсем близко от них, и поспешно вошел в него. Отягощенные своими доспехами, он и его люди не могли ни перейти, ни вернуться. Но татары быстро развернулись, окружили болото и убили их всех ливнем стрел. Архиепископ бежал с тремя или четырьмя людьми и вернулся в город смущенный, весьма разгневанный из-за потери своих людей и из-за того, что король не послал им никакой помощи.

—  Послание магистра Роже к скорбному плачу по поводу разрушения королевства Венгрии татарами [41]

Затем король Коломан приказал своим боевым отрядам вооружиться и выступил из лагеря, сопровождаемый архиепископом Угрином и его отрядом; ибо он тоже был человеком воинственного духа, готовым и смелым взяться за оружие. Так около полуночи они подошли к мосту; но часть вражеского войска уже переправилась. Увидев их, венгры тут же напали на них. Они сражались с ними очень храбро и убили множество из них. [...] Тем не менее, король Коломан, архиепископ Угрином и магистр ордена тамплиеров [Рембальд де Вокзон] вели себя как подобает настоящим солдатам. [...] Когда часть их отряда была убита, венгры отступили в лагерь. Угрин, всегда откровенный и бесстрашный, возвысил голос и начал упрекать короля [Белу IV] за его небрежность и укорять всех венгерских баронов за их медлительность и праздность, отмечая, что, столкнувшись с такой опасностью, они не заботятся о своей собственной жизни и не имеют решимости защищать страну в целом. Поэтому те, кто был готов, вышли и присоединились к ним. Но остальные были парализованы страхом и неожиданностью, и, как будто потеряв рассудок, не имели ни малейшего представления, куда им следует положить свои руки или куда обратиться. Три вышеупомянутых лидера, не терпя дальнейшего промедления, снова выступили в бой с врагом. Угрин с такой смелостью бросился в самые густые ряды врага, что они громко закричали и бежали от него, как от удара молнии. [...] Тем не менее, они не могли выдержать превосходящих сил, и Коломан и архиепископ, оба теперь тяжело раненные, с трудом вернулись к своим товарищам. [...] Им не дали возможности пойти другим путем; под натиском татар почти все венгры вошли в болото и были там утянуты в воду и грязь и утонули почти все до одного. Там погиб прославленный Угринус; там погибли Матьяш Эстергомский и епископ Григорий Дьёрский ; там встретили свою судьбу многие прелаты и толпы клириков.

—  Фома Архидиакон : История епископов Салоны и Сплита [42]

Монголы собрались на землях, граничащих с Венгрией и Польшей , под командованием хана Батыя в декабре 1240 года. Они потребовали от короля Белы подчинения их великому хану Угедею , но Бела отказался сдаться и укрепил горные перевалы. Королевская армия, включая войска Угрина Чака, начала собираться в Пеште . Монголы при содействии покоренных русинов прорвали баррикады, возведенные на перевале Верецке (Верецкий перевал, Украина) 12 марта 1241 года, разбив армию пфальцграфа Дениса Томая . [43] После этого Угрин стал одним из главных организаторов обороны дома. [4] Монгольский отряд под предводительством Шибана , младшего брата Бату, прибыл в район Пешта 15 марта 1241 года. Они начали грабить окрестности (включая разграбление Ваца ), но король запретил своим солдатам преследовать мародеров. [44] Несмотря на это, Угрин бросил вызов королевскому приказу, возможно, чувствуя себя «весьма опытным и уважаемым», и собрал своих рыцарей, чтобы начать контратаку против монгольских войск, совершавших набеги на этот район. 17 марта 1241 года армия архиепископа застряла в окружающих болотах во время погони; легкая кавалерия монголов окружила тяжеловооруженные христианские отряды и перебила их градом стрел. Угрин едва успел бежать из болота всего с несколькими людьми. [44] [45]

Битва при Мохи , в которой погиб Угрин Чак.

Венгерская армия достигла разлившейся реки Шайо в последующие дни. Осторожный король приказал построить хорошо укрепленный лагерь из повозок, испытанную в боях контрмеру против кочевых армий. [46] Роджер Торре-Маджоре подчеркнул в своем повествовании Carmen miserabile , что Угрин призвал монарха выступить против монголов силой, потому что они «днем и ночью сжигали деревни по всему округе». [47] По словам Фомы Архидьякона , русинский раб монголов сбежал к венграм 10 апреля и предупредил их, что монголы намереваются совершить ночную атаку по мосту через Шайо. Герцог Коломан, Угрин Чак и Рембальд де Вочон, магистр тамплиеров в Венгрии и Славонии, собрали свои армии и двинулись к мосту, прибыв туда к полуночи. Они атаковали авангард монгольской армии, который к тому времени начал пересекать мост. Стремительный натиск имел оглушительный успех, так как большинство врагов были убиты или утонули в реке. Коломан и Угрин вернулись в королевский лагерь, оставив около 1000 сторожей у моста, не подозревая, что основная монгольская армия находится поблизости. Прибыв в лагерь, они отпраздновали свою победу. Однако и Коломан, и Угрин провели ночь полностью вооруженными, готовясь к возможному нападению. [48] [49] По словам историка Яноша Б. Сабо, летописец Фома Архидьякон произвольно подчеркивает храбрость герцога Коломана и Угрина, преувеличивая их роль в битве, в то время как все, кроме них, оказываются трусами и хотят избежать столкновения с монголами. [50] Неожиданная венгерская победа заставила Бату и монгольских генералов изменить свои планы. Шибан был отправлен на север к броду с меньшими силами, чтобы пересечь реку и атаковать тыл стражи моста. Когда бежавшие венгры прибыли в лагерь, они разбудили остальных. Коломан, Угрин и Рембальд, как рассказывает Томас Архидьякон, затем снова покинули лагерь, чтобы разобраться с нападавшими. Другие остались там, полагая, что это также было незначительное нападение и что Коломан снова одержит победу. Но когда Коломан и Угрин стали свидетелями увеличения орды монголов, они поняли, что это был не небольшой набег, а нападение основных монгольских сил. После нескольких тяжелых боев они вернулись в лагерь, надеясь мобилизовать всю армию. Они были сильно разочарованы, так как Бела IV даже не отдал приказа готовиться к битве. Архиепископ Угрин публично упрекнул короля за его ошибки. Основная монгольская армия перешла мост утром, и произошло открытое сражение. Венгерская армия была фактически уничтожена в битве при Мохи на реке Шайо 11 апреля 1241 года. [51] [52]Было убито большое количество венгерских лордов, прелатов и дворян, в том числе два архиепископа, Угрин Чак и Матьяш Ратот. [53]

Ссылки

  1. ↑ Послание магистра Роджера (гл. 30), стр. 187.
  2. ^ Энгель: Genealógia (Род Csák 8., ветвь Уйлак)
  3. ^ Zsoldos 2011, стр. 49, 62.
  4. ^ abcde Markó 2006, стр. 307.
  5. ^ abc Udvardy 1991, стр. 117.
  6. ^ Галамбоси 2017, стр. 291.
  7. ^ abcd Zsoldos 2011, стр. 108.
  8. ^ Верес 2019, стр. 6, 12, 18, 21.
  9. ^ ab Borosy 1996, стр. 12.
  10. ^ Верес 2019, стр. 20.
  11. ^ Zsoldos 2011, стр. 84.
  12. ^ Барабас 2015, стр. 199.
  13. ^ ab Udvardy 1991, стр. 118.
  14. ^ Аб Коста 2013, стр. 111, 113.
  15. ^ Солимоси 2013, стр. 529.
  16. ^ ab Solymosi 2013, стр. 536.
  17. ^ Удварди 1991, стр. 119.
  18. ^ Барабас 2015, стр. 200.
  19. ^ ab Barabás 2015, стр. 327.
  20. ^ Удварди 1991, стр. 127.
  21. ^ Удварди 1991, стр. 120.
  22. ^ Удварди 1991, стр. 126.
  23. ^ Кошта 2013, стр. 112.
  24. ^ Барабас 2015, стр. 33.
  25. ^ Барабас 2015, стр. 236.
  26. ^ Удварди 1991, стр. 125.
  27. ^ Даутович 2020, стр. 65.
  28. ^ ab Barabás 2017, стр. 17.
  29. ^ Даутович 2020, стр. 66.
  30. ^ Даутович 2020, стр. 67.
  31. ^ Zsoldos 2011, стр. 181, 191.
  32. ^ Кошта 2013, стр. 19.
  33. ^ Удварди 1991, стр. 121.
  34. ^ Даутович 2020, стр. 68.
  35. ^ Барабас 2015, стр. 193.
  36. ^ Удварди 1991, стр. 122.
  37. ^ Барабас 2017, стр. 18.
  38. ↑ Послание Мастера Роджера (гл. 14), стр. 157.
  39. ^ Удварди 1991, стр. 124.
  40. ^ abcd Удварди 1991, стр. 128.
  41. ↑ Послание Мастера Роджера (гл. 21), стр. 169.
  42. ↑ Архидиакон Фома Сплитский: История епископов Салоны и Сплита (гл. 36.), стр. 263–269.
  43. ^ Пинтер 2005, стр. 672.
  44. ^ ab B. Szabó 2007, стр. 117.
  45. ^ Удварди 1991, стр. 129.
  46. ^ Пинтер 2005, стр. 673.
  47. ↑ Послание магистра Роджера (гл. 25), стр. 175.
  48. ^ Недьеши 1997, стр. 297.
  49. ^ Пинтер 2005, стр. 677.
  50. ^ Б. Сабо 2007, стр. 136.
  51. ^ Пинтер 2005, стр. 679–680.
  52. ^ Недьеши 1997, стр. 307.
  53. ^ Б. Сабо 2007, стр. 141.

Источники

Первичные источники

  • Архидиакон Сплитский Фома: История епископов Салоны и Сплита (латинский текст Ольги Перич, отредактированный, переведенный и аннотированный Дамиром Карбичем, Мирьяной Матиевич Сокол и Джеймсом Россом Суини) (2006). ЦЭУ Пресс. ISBN  963-7326-59-6 .
  • Послание магистра Роджера к скорбному плачу по поводу разрушения Венгерского королевства татарами (перевод и аннотации Яноша М. Бака и Мартина Ради) (2010). В: Ради, Мартин; Веспреми, Ласло; Бак, Янош М. (2010); Аноним и мастер Роджер ; CEU Press; ISBN 978-9639776951 . 

Вторичные источники

  • Б. Сабо, Янош (2007). Татарьярас. A mongol hódítás é Magyarország [Монгольское вторжение в Венгрию](на венгерском). Корвина. ISBN 978-963-13-6348-7.
  • Барабас, Габор (2015). Папа - это венгры в 13. еще один праздник. Pápai Hatás – együttműködés – érdekellentét [ Папство и Венгрия в первой половине XIII века. Папское влияние – сотрудничество – столкновение интересов ] (на венгерском языке). Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület. ISBN 978 963 89482 5 0.
  • Барабас, Габор (2017). «Eretnekek, kalózok és legátusok. Boszniai eretnekség , a Magyar Királyság és a pápák a 13. század elején [ Еретики, пираты и легаты: Боснийская ересь, Венгерское королевство и Папы в начале 13 века ]». Вилагтертенет (на венгерском языке). 39 (1): 5–32. ISSN  0083-6265.
  • Бороси, Андраш (1996). « A keresztes háborúk és Magyarország, II. resz [Крестовые походы и Венгерское королевство, Часть II ]». Хадтёртенелми Козлеменьек (на венгерском языке). 109 (2). Hadtörténeti Intézet és Múzeum: 11–54. ISSN  0017-6540.
  • Даутович, Дженан (2020). «Историографические споры о крестовых походах против боснийских «еретиков»". Журнал балканских и черноморских исследований . 3 (4): 63–77. ISSN  2667-470X.
  • Галамбози, Питер (2017). «Чак Угрин, a hűséges tartományúr [ Угрин Чак, верный провинциальный лорд ]». Фонс (на венгерском языке). 24 (3). Сентпетери Имре Тортенеттудоманьи Алапитвани: 289–322. ISSN  1217-8020.
  • Коста, Ласло (2013). A kalocsai érseki tartomány kialakulása [Развитие Калочской архиепархии](на венгерском языке). Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület. ISBN 978-963-89482-2-9.
  • Марко, Ласло (2006). A magyar állam főméltóságai Szent Istvántól napjainkig: Életrajzi Lexikon [Великие государственные деятели Венгрии от короля Святого Стефана до наших дней: Биографическая энциклопедия] (на венгерском языке). Геликон Киадо. ISBN 963-547-085-1.
  • Недьеши, Лайош (1997). «A muhi csata. 1241. április 11. [ Битва при Мохи. 11 апреля 1241 года ]». Хадтёртенелми Козлеменьек (на венгерском языке). 110 (2). Hadtörténeti Intézet és Múzeum: 296–310. ISSN  0017-6540.
  • Пинтер, Янош Жолт (2005). «Tatárok és magyarok (1241–1242) [ Татары и венгры (1241–1242) ]». Хадтёртенелми Козлеменьек (на венгерском языке). 118 (3). Hadtörténeti Intézet és Múzeum: 660–696. ISSN  0017-6540.
  • Солимоши, Ласло (2013). «Magyar főpapok angliai zarándoklata 1220-ban [ Паломничество венгерских прелатов в Англию в 1220 году ]». Тёртенелми Сземле (на венгерском языке). 55 (4). Венгерская академия наук : 527–540. ISSN  0040-9634.
  • Удварди, Йожеф (1991). A kalocsai érsekek életrajza (1000–1526) [Биографии архиепископов Калочи, 1000–1526](на венгерском языке). Геррес Гезельшафт .
  • Верес, Кристоф Дьёрдь (2019). «A magyar királyi kancellária okleveles gyakorlata 1172 és 1235 között [Институциональная практика венгерской королевской канцелярии между 1172 и 1235 годами ]». Турул (на венгерском языке). 92 (1). Magyar Heraldikai és Genealógiai Társaság: 1–26. ISSN  1216-7258.
  • Жолдос, Аттила (2011). Magyarország világi Archontológiája, 1000–1301 [Светская архонтология Венгрии, 1000–1301](на венгерском языке). История, MTA Történettudomány Intézete. ISBN 978-963-9627-38-3.
Угрин
Родился: ок. 1190 г. Умер: 11 апреля 1241 г. 
Политические должности
Предшествовал Канцлер
1217–1219		Преемник
Предшествовал
Альберт
 Канцлер
1230–1235		Преемник
Католические церковные титулы
Предшествовал Архиепископ Калочский
1219–1241 гг.		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Угрин_Чак,_архиепископ_Калочи&oldid=1255045334"