Эльвин, епископ Варада

Элвин (также Элвинус ; умер после 1200 года) был венгерским прелатом конца XII века, служившим епископом Варада (современная Орадя , Румыния ) с 1189 по 1200 год.

Элвин родился в богатой и знатной семье, но его происхождение неизвестно. ^[1] У него был брат (или, по крайней мере, родственник; брат ) Болеслав , также прелат, который служил епископом Ваца с 1193 по 1212 год. ^[2] У них также был еще один неизвестный брат, отец неких Отмара и Мархарда. Основываясь на географическом расположении их земельных владений, историк Винс Буньитай считал, что оба они принадлежали к роду (клану) Бечегергей. Историк начала 19 века Янош Бардоши утверждал, что и Болеслав, и Элвин были сыновьями Бота (также Бота или Бата), испана округа Бихар . Элвин владел поместьями вокруг епископской кафедры Варада. У него был дворец в Мичке в округе Бихар (сегодня часть Чишлаза, Румыния ). Ему также принадлежало пять виноградников в Бихаре (современная Бихария, Румыния) и несколько деревень вдоль реки Белый Кёрош (Фехер-Кёрёш или Кришул Альб). ^[3]

Король Венгрии Бела III отправил Элвина в Парижский университет изучать церковную музыку (мелодию или последовательность ) в 1192 году. ^[4] Ласло Шоймоши усомнился в отождествлении прелата и студента, поскольку в Венгрии XII века было необычно отправлять правящих епископов учиться за границу; клирики, обучавшиеся в Париже, становились суфражистами после возвращения, как было несколько примеров того времени, например, Лукас , Иов и Адриан . Архивариус Дьёрдь Прей записал диплом (который с тех пор исчез) по памяти в письме в 1779 году, поэтому возможно, что год указан неправильно, и Элвин учился в Париже до 1189 года. Эти данные были использованы французским историком музыки и композитором Жаном-Бенджамином де ла Бордом в его работе Essai sur la musique ancienne et moderne (т. 1) в 1780 году. ^[5]

«[...] Поскольку Ваше Святейшество имеете верховную власть и авторитет после Бога [...], Мы откроем Вашему Высочеству несправедливости, совершенные против Нашего Величества некоторыми неискренними [...] прелатами, которые возбудили Нашего брата [Андрея] [...] против Нас. Среди них [епископы] Болеслав, Элвин и Ян Веспремские выделяются среди остальных своим вероломством, [они] бушевали против Нас более яростно и открыто. [...] Элвин Варадский, брат этого епископа [Болеслава], чью жизнь нет необходимости описывать отвратительно, видя, что граф Палатин [Мог], которым эти [заговорщики] оружие возбудили ярость нашего уничтожения, был лишен Нами своих достоинств из-за его явной нелояльности, и из-за его выдающейся преданности, мы хотели заменить его графом Михаэлем [Мика Яком], чтобы помешать нашему намерению, он [Элвин] объявил того же графа Михаэля отлучили, обвинив его в этом за то, что, как он утверждал, он заключил в тюрьму некоего священнослужителя, который даже не был в своем графстве [Бихар], но был схвачен [королевскими] привратниками вместе с [вышеупомянутыми] письмами епископов. И тот же граф не был ни вызван, ни выговорен, он не имел возможности дать показания».

—  Письмо короля Эмерика папе Иннокентию III (1199) ^[6]

Согласно списку епископов кафедрального собора Варада, Элвин был избран епископом Варада в 1189 году, сменив Вату . ^[7] Во время своего епископства король Венгрии Ладислав I , чье тело лежало в соборе Варада, был канонизирован папой Целестином III в 1192 году по инициативе Белы III при поддержке Иова, архиепископа Эстергомского и Элвинского. До этого кардинал Грегориус де Крешенцио и другие ученые-юристы посетили епархию, чтобы исследовать чудеса гробницы Ладислава в 1191 году. ^[8] Несколько месяцев торжественных церемоний прошли в епархии в течение 1192 года. Историк литературы Ласло Добсай считал, что последующий официальный гимн Святому Ладиславу с французским влиянием отражает исследования Элвина в Париже. ^[5] После эксгумации Элвин пожертвовал части реликвии нескольким церквям, например, недавно основанному коллегиальному капитулу в Себене (современный Сибиу, Румыния ). ^[9]

После смерти Белы III его старший сын Эмерик взошел на венгерский престол в 1196 году. По просьбе Элвина Эмерик подтвердил право епархии на владение замком Бихар и речным налогом в Кёрёше в 1198 году. Монарх также пожертвовал епархии дополнительные поместья. ^[10] Элвин был вовлечен в конфликт с его соборным капитулом. Согласно жалобе, Элвин лишил нескольких каноников их должностей в середине 1197 года, включая пробста и кантора . Обвинив Элвина в нарушении клятвы и симонии , истцы лично предстали перед митрополитом архиепископом Калочским Саулом Дьёром , который вынес решение в их пользу, поскольку Элвин не явился в его суд. Саул поручил Элвину возместить каноникам ущерб и восстановить их в должности. Элвин обжаловал вердикт архиепископа . Дело стало второстепенной главой в конфликте между Эмериком и герцогом Андреем . Саул Дьёр отлучил Элвина от церкви в 1198 году, потому что тот не выполнил приговор и незаконно не восстановил каноников на их должностях. Элвин предстал перед архиепископом, признал свою вину и попросил отпущения грехов. Саул Дьёр поставил условия, чтобы приостановить отлучение Элвина: Элвин должен был признать, что совершил преступление, в письме со своей собственной печатью, а архиепископ потребовал от него обязательного паломничества в Римскую курию для покаяния к крайнему сроку 8 сентября 1198 года. После того, как Элвин удовлетворил просьбу, Саул снял отлучение. Папа Иннокентий III предупредил Элвина в своем письме с датой 18 июля 1198 года не забыть приехать в Рим . Король Эмерик решительно выступил против решения Саула, но архиепископ хотел держать светскую сферу подальше от церковных дел. Поскольку Элвин продолжал откладывать исполнение приговора, каноники также предстали перед Курией. Папа Иннокентий решил, что дело должно быть пересмотрено в Венгрии. В феврале 1199 года папа приказал Иову, архиепископу Эстергома, Герардо Оффредуччи да Маростике, епископу Падуанскому , и Иоанну, епископу Чанада, расследовать обвинения в симонии против Элвина. ^[11]

Несмотря на вышеупомянутые пожертвования Эмерика, Болеслав и Элвин к 1199 году считались верными сторонниками герцога Андраша, который боролся за венгерский престол против своего старшего брата Эмерика. Оба епископа, вместе с другими лордами и прелатами, были вовлечены в заговор против короля, который, однако, был раскрыт в марте 1199 года, когда Эмерик и его солдаты прибыли в собор Вац и заставили Болеслава предоставить ему документы, которые доказывали заговор против него. Поскольку посланникам Болеслава было запрещено покидать Венгрию, его брат Элвин отправился в Святой Престол , чтобы подать официальную жалобу на короля (наряду со своим собственным конфликтом с его соборным капитулом). Чтобы профинансировать свое путешествие, Элвин продал свой дворец и окружающие земли в Мицке, в дополнение к своим пяти виноградникам, в округе Бихар своему брату за 400 марок . Папа Иннокентий III отправил письмо Эмерику 21 июня 1199 года, которое отражает доклад Элвина. Соответственно, Эмерик и его солдаты яростно ворвались в собор. Сам король физически напал на Болеслава, в то время как его войска сломали замок, разграбили казну и конфисковали привилегированные грамоты епархии. Папа Иннокентий поручил Саулу Дьёру, архиепископу Калочскому, расследовать конфликт, но Эмерик воспрепятствовал его деятельности, не допустив его визита в королевский двор. ^[12]

Эмерик вскоре после этого отправил папе ответное письмо. Он отрицал какое-либо физическое насилие и рассказал, что Болеслав и Элвин, в дополнение к Джону, епископу Веспрема, возглавляли прелатов заговора Андраша против него. Эмерик рассказал, что, когда он сместил Мога , который предал его и перешел на сторону герцога Андраша, с должности пфальцграфа Венгрии и попытался поставить на его место своего сторонника Мику Яка , Элвин, используя церковное порицание в качестве политического оружия, отлучил лорда от церкви, потому что тот ранее захватил одного из священнослужителей епископства, который действовал как посланник врагов короля, поддерживавших герцога Андраша. Кроме того, Эмерик также утверждал, что пренебрежение Саулом Дьёром было обусловлено безопасностью архиепископа, жизни которого могли подвергнуться опасности из-за приверженцев Элвина. ^[13] Епископство Элвина продлилось до 1200 года, согласно списку епископов соборного капитула. Его сменил Симон, который впервые упоминается в этом качестве в 1202 году. ^[7] Историк Геза Эрсеги считал, что исчезновение Элвина после 1200 года было результатом попытки посредничества папы Иннокентия между Эмериком и Андреем. ^[12]