Санскритская эпиграфика
Изучение древних санскритских надписей
Начиная примерно с I века до н. э. санскрит использовался во многих южноазиатских, юго-восточноазиатских и центральноазиатских письменностях.

Санскритская эпиграфика , изучение древних надписей на санскрите , дает представление о языковой , культурной и исторической эволюции Южной Азии и ее соседей. Ранние надписи , такие как надписи I века  до н. э. в Айодхье и Хатибаде , написаны шрифтом брахми и отражают переход к классическому санскриту . Надписи Матхуры I и II веков  н. э. , включая надписи Mora Well и Vasu Doorjamb , представляют собой значительный вклад в раннее использование санскрита, часто связанного с индуистскими и джайнскими традициями.

Переломный момент в санскритской эпиграфике наступил с надписью Рудрадамана I середины II в. н. э., которая установила поэтический стиль хвалебных речей, позднее принятый во времена империи Гуптов . В эту эпоху санскрит стал преобладающим языком для королевских и религиозных записей, документирования пожертвований, общественных работ и прославления правителей. В Южной Индии надписи, такие как из Нагарджунаконды и Амаравати, иллюстрируют раннее использование в буддийских и шиваитских контекстах, переходя к исключительному использованию санскрита с IV в. н. э.

Санскритские надписи распространились за пределы Южной Азии, влияя на Юго-Восточную Азию с 4-го века н. э. и далее. Индийские письмена , адаптированные для санскрита, были обнаружены в таких регионах, как Вьетнам, Малайзия, Индонезия и Камбоджа, где они эволюционировали в местные письменности, такие как кхмерская, яванская и балийская. Эти надписи подчеркивают распространение индийских культурных и религиозных практик .

К классическому периоду санскритские надписи на камне, металле и других материалах стали центральными для документирования королевских достижений, религиозной деятельности и общественных событий. Упадок санскритской эпиграфики совпал с ростом региональных языков в надписях, однако ее наследие сохраняется в исторических и культурных записях, которые она сохранила.

Ранние надписи

Надпись на колодце Мора, I в. н.э., шрифтом брахми
Надпись на дверном косяке Васу, I в. н.э.
Надпись на Горном Храме

Самые ранние известные каменные надписи на санскрите написаны шрифтом брахми и датируются первым веком до нашей эры. [1] [a] [b] К ним относятся надписи Айодхьи (Уттар-Прадеш) и Хатибада-Госунди (около Читторгарха , Раджастхан). [1] [4] Оба они, утверждает Саломон, являются «по сути стандартными» и «правильными санскритом», за несколькими исключениями, отражающими «неформальное использование санскрита». [1] Другие важные индуистские надписи, датируемые первым веком до нашей эры, написанные относительно точным классическим санскритом и шрифтом брахми, — это надпись Яванараджья на плите из красного песчаника и длинная надпись Нанегхат на стене пещерной стоянки в Западных Гатах. [5] Помимо этих нескольких примеров из I века до н. э., самые ранние надписи на санскрите и гибридном диалекте были найдены в Матхуре ( Уттар-Прадеш ). [6] Они датируются I и II веками н. э., утверждает Саломон, временем индо-скифских северных сатрапов и последующей Кушанской империи . [c] Они также написаны шрифтом брахми . [8] Самые ранние из них, утверждает Саломон, приписываются Кшатрапе Содасе и датируются ранними годами I века н. э. Из надписей Матхуры наиболее значимой является надпись из колодца Мора . [8] Подобно надписи Хатибада, надпись из колодца Мора является посвятительной надписью и связана с культом героев Вришни : в ней упоминается каменная святыня (храм), пратима ( мурти , изображения) и пять Вришни называются бхагаватам . [8] [9] Существует много других надписей на санскрите Матхуры шрифтом брахми, которые перекрывают эпоху индо-скифских северных сатрапов и ранних кушанов. [8] Другие значимые надписи 1-го века на достаточно хорошем классическом санскрите шрифтом брахми включают надпись Vasu Doorjamb и надпись Mountain Temple . [10] Ранние надписи связаны с брахманизмом, за исключением надписи из Канкали Тила , которая может быть джайнской, но ни одна из них не является буддийской. [11] [12] Несколько более поздних надписей со 2-го века н. э. включают буддийский санскрит, в то время как другие написаны на «более или менее» стандартном санскрите и связаны с брахманической традицией. [13]

Северо-Западная Индия

В Махараштре и Гуджарате надписи на санскрите шрифтом брахми, датируемые ранними веками нашей эры, существуют в пещерах Насик , недалеко от горы Гирнар в Джунагадхе и в других местах, таких как Канакхера , Канхери и Гунда. [14] Надпись Насик датируется серединой I века н. э., является точным приближением к стандартному санскриту и имеет гибридные черты. [14] Надпись на скале Джунагадх правителя западных сатрапов Рудрадамана I ( ок.  150 г. н. э. , Гуджарат) является первой длинной надписью в поэтическом стиле на «более или менее » стандартном санскрите, которая сохранилась до современной эпохи. Она представляет собой поворотный момент в истории санскритской эпиграфики, утверждает Саломон. [15] [d] Хотя подобных надписей не обнаружено в течение примерно двухсот лет после правления Рудрадамана, она важна, поскольку ее стиль является прототипом санскритских надписей в стиле панегирика, найденных в эпоху империи Гуптов . [15] Эти надписи также выполнены шрифтом брахми. [16]

Южная Индия

Надпись на столбе Нагарджунаконда Аяка, период Икшваку (3 в. н.э.)

Надписи Нагарджунаконды являются самыми ранними известными существенными южноиндийскими санскритскими надписями, вероятно, датируемыми концом 3-го века или началом 4-го века н. э., или обоими. [17] Эти надписи связаны с буддизмом и индуистской традицией шиваизма. [18] Некоторые из этих надписей из обеих традиций написаны в стихотворном стиле на классическом санскрите, в то время как некоторые, такие как надпись на столбе, написаны прозой и гибридным санскритом. [17] Более ранняя гибридная санскритская надпись, найденная на плите Амаравати, датируется концом 2-го века, в то время как несколько более поздних включают санскритские надписи вместе с надписями на пракрите, связанными с индуизмом и буддизмом. [19] После 3-го века н. э. преобладают санскритские надписи, и многие из них сохранились. [20] Между 4-м и 7-м веками н. э. южноиндийские надписи выполнены исключительно на санскрите. [e] В восточных регионах Южной Азии ученые сообщают о небольших санскритских надписях со 2-го века, которые являются фрагментарными и разбросанными. Самая ранняя существенная надпись на истинном санскритском языке в Сусунии ( Западная Бенгалия ) датируется 4-м веком. [21] В других местах, таких как Дехрадун ( Уттаракханд ), надписи на более или менее правильном классическом санскрите датируются 3-м веком. [21]

Юго-Восточная Азия

Надпись Мулавармана , восточный Борнео, V в. н.э.

Свидетельства использования санскритского языка в индийских системах письма появляются в Юго-Восточной Азии в первой половине 1-го тысячелетия н. э. [22] Некоторые из них во Вьетнаме являются двуязычными, где и санскрит, и местный язык записаны с помощью индийского алфавита. Ранние санскритские надписи в индийских системах письма датируются 4-м веком в Малайзии, 5-м и 6-м веками в Таиланде около Ситхепа и реки Сак, началом 5-го века в Кутае (известная как надпись Мулаварман , обнаруженная на востоке Борнео ) и серединой 5-го века на западе Явы (Индонезия). [22] Обе основные системы письма для санскрита, североиндийское и южноиндийское письмо, были обнаружены в Юго-Восточной Азии, но южная разновидность с ее округлыми формами встречается гораздо чаще. [23] Индийские письмена, в частности прототип письма Паллава , [24] распространились и в конечном итоге развились в мон-бирманские, кхмерские, тайские, лаосские, суматранские, целебесские, яванские и балийские письмена. [25] Примерно с V века санскритские надписи стали распространены во многих частях Южной Азии и Юго-Восточной Азии, значительные открытия были сделаны в Непале, Вьетнаме и Камбодже. [26]

Отклонить

Надпись Чампассак, в стиле Прашасти (панегирик), Ват Пху , ок. 450 г. н.э.

Согласно Саломону, правление Самудрагупты в IV веке стало поворотным моментом, когда классический санскритский язык утвердился как «эпиграфический язык par excellence» индийского мира. [26] Эти санскритские надписи являются либо дарственными, либо панегириками. Как правило, написанные на точном классическом санскрите, они используют широкий спектр региональных индийских систем письма, существовавших в то время. [27] Дарственные надписи фиксируют пожертвование храма или ступы , изображений, земли, монастырей, записи о путешествиях паломников, общественной инфраструктуры, такой как водохранилище и ирригационные меры для предотвращения голода. Панегирики восхваляют царя или дарителя в возвышенных поэтических выражениях. [28] Санскритский язык этих надписей написан на камне, различных металлах, терракоте, дереве, хрустале, слоновой кости, ракушках и ткани. [29] [f]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Некоторые ученые датируют их II веком до н.э. [2] [3]
  2. ^ Надписи на пракрите древней Индии, такие как надписи Ашоки, старше. Луи Рену назвал «великим лингвистическим парадоксом Индии» то, что надписи на санскрите появляются позже надписей на пракрите , хотя пракрит считается потомком языка санскрит. [1]
  3. ^ По словам Саломона, к концу дохристианской эры в моду вошло «небольшое количество» стандартных или почти стандартных санскритских надписей, и «мы можем предположить, что это изолированные пережитки того, что должно было быть тогда все более распространенной практикой». Он добавляет, что скифские правители северной и западной Индии, хотя и не были основоположниками, были пропагандистами использования санскритского языка для надписей, и «их мотивацией в продвижении санскрита, по-видимому, было желание утвердиться в качестве законных индийских или, по крайней мере, индианизированных правителей и заслужить благосклонность образованной брахманской элиты». [7]
  4. ^ Надпись на Рудрадамане «не является чистым классическим санскритом», но за исключением нескольких эпических и народных санскритских исключений она приближается к высокому классическому санскриту. [15]
  5. ^ Наконец, после этого переходного периода в четвертом и начале пятого веков н. э., пракрит полностью вышел из употребления в южноиндийских надписях. В течение следующих нескольких столетий санскрит был единственным эпиграфическим языком, пока региональные дравидийские языки не начали входить в употребление около седьмого века. — [21]
  6. ^ Использование санскритского языка в эпиграфике постепенно прекратилось после прихода и консолидации исламского правления Делийского султаната в конце XII века, но он оставался в активном эпиграфическом использовании в южных и центральных регионах Индии. Примерно к XIV веку, когда исламские армии завоевали большую часть Южной Азии, использование санскритского языка для надписей стало более редким и было заменено персидским, арабским, дравидийским и североиндоарийским языками, утверждает Саломон. [30] Санскритский язык, особенно в двуязычной форме, вновь появился в эпиграфике индуистских королевств, таких как Виджаянагара, Ядавы, Хойсалы, Пандьи и других, которые восстановили себя. [31] Некоторые мусульманские правители, такие как Адил-шах, также выпускали надписи на санскрите, регистрирующие пожертвование мечети. [31]

Цитаты

  1. ^ abcd Salomon 1998, стр. 86–87.
  2. ^ Гонда 2016, стр. 166, прим. 243.
  3. ^ Хегарти 2013, стр. 146, сноска 118.
  4. ^ Дамстегт 1978, стр. 209–211.
  5. ^ Кинтанилья 2007, стр. 254–255.
  6. ↑ Salomon 1998, стр. 87 со сносками.
  7. ^ Саломон 1998, стр. 93.
  8. ^ abcd Salomon 1998, стр. 87–88.
  9. ^ Кинтанилья 2007, стр. 260–263.
  10. ^ Кинтанилья 2007, стр. 260.
  11. ^ Саломон 1998, стр. 88.
  12. ↑ Надпись № 21 в Janert, l (1961). Надписи Матхуры.
  13. ↑ Саломон 1998, стр. 88–89.
  14. ^ ab Salomon 1998, стр. 89–90.
  15. ^ abc Salomon 1998, стр. 89.
  16. ↑ Саломон 1998, стр. 10, 86–90.
  17. ^ ab Salomon 1998, стр. 91–94.
  18. ↑ Саломон 1998, стр. 90–91.
  19. ↑ Salomon 1998, стр. 90–91 со сноской 51.
  20. ↑ Саломон 1998, стр. 91–93.
  21. ^ abc Salomon 1998, стр. 92.
  22. ^ ab Court 1996, стр. 445–447.
  23. ↑ Суд 1996, стр. 445–456.
  24. ↑ Суд 1996, стр. 446–448.
  25. ↑ Масика 1993, стр. 143–144.
  26. ^ ab Salomon 1998, стр. 92–93.
  27. ↑ Саломон 1998, стр. 110–112, 132–148.
  28. ↑ Саломон 1998, стр. 110–126.
  29. ↑ Саломон 1998, стр. 126–132.
  30. ↑ Саломон 1998, стр. 148–149.
  31. ^ ab Salomon 1998, стр. 149–150.

Библиография

  • Damsteegt, Theo (1978). Эпиграфический гибридный санскрит. Brill Academic. Архивировано из оригинала 2 июля 2023 г. Получено 8 августа 2018 г.
  • Дэниелс, Питер Т. (1996). Мировые системы письма. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507993-7. Архивировано из оригинала 29 марта 2024 . Получено 4 августа 2018 .
    • Корт, Кристофер. «Распространение письменности брахми в Юго-Восточной Азии». В Daniels (1996).
  • Гонда, Ян (2016). Вишнуизм и шиваизм: сравнение. Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-4742-8082-2. Архивировано из оригинала 29 марта 2024 . Получено 8 августа 2018 .
  • Хегарти, Джеймс (2013). Религия, повествование и общественное воображение в Южной Азии: прошлое и место в санскритской Махабхарате. Routledge. ISBN 978-1-136-64589-1. Архивировано из оригинала 29 марта 2024 . Получено 8 августа 2018 .
  • Масика, Колин П. (1993). Индоарийские языки. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29944-2. Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 . Получено 17 июля 2018 .
  • Кинтанилья, Соня Ри (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: около 150 г. до н.э. – 100 г. н.э. BRILL Academic. стр.  254–255 . ISBN 978-90-04-15537-4. Архивировано из оригинала 2 июля 2023 . Получено 8 августа 2018 .
  • Саломон, Ричард (1998). Индийская эпиграфика: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-535666-3. Архивировано из оригинала 2 июля 2023 г. . Получено 16 июля 2018 г. .

Дальнейшее чтение

  • Clackson, James (18 октября 2007 г.). Indo-European Linguistics: An Introduction. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-46734-6.
  • Коулсон, Майкл (1992). Ричард Гомбрих; Джеймс Бенсон (ред.). Санскрит: введение в классический язык (2-е, пересмотрено под редакцией Гомбриха и Бенсона). Random House. ISBN 978-0-340-56867-5. OCLC  26550827.
  • Гамкрелидзе, Томас В.; Иванов, В.В. (1990). «Ранняя история индоевропейских языков». Scientific American . 262 (3). Nature America: 110– 117. Bibcode : 1990SciAm.262c.110G. doi : 10.1038/scientificamerican0390-110. JSTOR  24996796.
  • Махадеван, Ираватам (2003). Ранняя тамильская эпиграфика с самых ранних времен до шестого века нашей эры . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01227-1.
  • Mallory, JP (1992). «В поисках индоевропейцев / Язык, археология и миф». Praehistorische Zeitschrift . 67 (1). Walter de Gruyter GmbH. doi :10.1515/pz-1992-0118. ISSN  1613-0804. S2CID  197841755.
  • Уи, Кит Джин (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора. ABC-CLIO. стр. 643. ISBN 978-1-57607-770-2. Архивировано из оригинала 16 января 2023 . Получено 21 июля 2018 .
  • Ренфрю, Колин (1990). Археология и язык: загадка индоевропейского происхождения. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-38675-3. Архивировано из оригинала 29 марта 2024 . Получено 17 июля 2018 .
  • «ИНДИКОРПУС-31».31 санскритский и дравидийский словарь для Lingvo.
  • Карен Томсон; Джонатан Слокум. «Древний санскрит онлайн».бесплатные онлайн-уроки от «Центра лингвистических исследований». Техасский университет в Остине .
  • «Самскрита Бхарати».организация, пропагандирующая использование санскрита
  • «Санскритские документы».— Документы в формате ITX Упанишад, Стотр и т. д.
  • "Санскритские тексты". Архив священных текстов .
  • «Санскритские рукописи». Кембриджская цифровая библиотека .
  • «Санскритская клавиатура Lexilogos Devanagari».для набора текста на санскрите шрифтом деванагари.
  • «Онлайн-словарь санскрита».— источники результатов от Монье Уильямса и т.д.
  • «Санскритский грамматик».— динамический онлайн-инструмент склонения и спряжения
  • «Онлайн-словарь санскрита».— Гипертекстовый словарь санскрита
  • «Сборник санскритских шлок».— Сборник санскритских шлок из различных санскритских текстов
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Санскритские надписи» .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Санскритская_эпиграфия&oldid=1268279336"