Абу-ль-Хасан Сани аль-Мульк
Иранский живописец и миниатюрист (1814–1866)
Абу-ль-Хасан Гаффари Кашани
Сани аль-Мульк
ابوالحسن غفاری صنیع‌الملک
Автопортрет Абуль-Хасана Хана Гаффари Кашани
Рожденный
Абу-ль-Хасан Гаффари Кашани

1814
Иран
Умер1866
Иран
ЭраКаджар Иран
РаботодательКоролевский двор Каджаров
ИзвестныйРисование
ЗаголовокХан
ДетиАсадолла Хан, Сейфолла Хан, Яхья Хан
ОтецМирза Мохаммад Гаффари
Двое молодых влюбленных и парикмахер. Сани аль Мульк, 1843, картина маслом, дворец Голестан

Абу-ль-Хасан Хан Гаффари Кашани ( перс . ابوالحسن غفاری ; 1814–1866) был иранским художником, миниатюристом и художником по лаку, а также иллюстратором книг. Когда он стал главным придворным художником, он также стал известен как Сани аль-Мульк ( صنیع‌الملک ), что означает «Создатель королевства». Он был учеником Михра Али и придворным художником при дворе Мохаммад-шаха Каджара . После того, как его уволили с должности придворного художника, он отправился в Европу, чтобы учиться, в частности, в Италию. Вернувшись в Иран, он стал директором печати и главным иллюстратором Насера ​​ад-Дин-шаха и получил отдельный титул главного придворного художника. [1] Он руководил иллюстрированием знаменитой рукописи «Тысяча и одна ночь» , которую сегодня можно увидеть в Тегеране в библиотеке дворца Голестан . [2]

Семья

Он родился в Кашане , Иран. Он был дядей Мохаммада Гаффари (Камал ол Молк), который стал признанным придворным художником во время правления Насера ​​ад-Дина Шаха . [3] Он был старшим сыном Мирзы Мохаммада Хаффари и внучатым племянником Абу-ль-Хасана Мостауфи Гаффари . Всего в его роду было 11 талантливых художников. [2]

Образование

Ученые сходятся во мнении, что его, вероятно, обучал его отец Мирза Мохаммад Хаффари, прежде чем он стал учеником Михра Али . Михр Али был известным художником и мастером двора Фатха Али-шаха . [2] Абу-л-Хасан отправился в Европу, чтобы продолжить свое образование где-то между 1820-ми и 1830-ми годами, хотя большая часть информации о его пребывании за границей сосредоточена на его двух-трехлетнем пребывании в Италии. [4] Существует несколько возможных причин его поездки за границу. Неясно, оплатил ли он поездку сам или его спонсировал двор. Профессор иранских исследований Йельского университета Аббас Аманат предлагает три теории. Одна из теорий Аманата заключается в том, что он отправился в Европу, используя личные средства из-за финансовых ограничений Ирана и изменения политики двора с падением правительства Акаси. Эти изменения означали, что двор заказывал меньше картин и они были меньшего размера, что затрудняло для художника возможность зарабатывать на жизнь. Вторая теория Аманата основана на изменениях в судебном приказе, когда Мирза Таки Хан стал наставником шаха и главнокомандующим армией. Поскольку новый судебный приказ, вероятно, включал продвижение современной художественной культуры за пределами двора и в прессе, Абу-ль-Хасан, возможно, был уволен с должности придворного художника и отправлен правительством в Европу, чтобы изучить искусство печати. ​​Третья теория Аманата заключается в том, что на него повлияли выдающиеся европейские художники в Иране того времени, включая итало-французского офицера-инженера и художника-акварелиста полковника Ф. Коломбари. Некоторые из более поздних акварельных портретов Абу-ль-Хасана и набросок наследного принца 1845 года напоминают стиль полковника, что позволяет предположить, что он оказал на него значительное влияние. [5]

Находясь в Европе, он изучал в основном мастеров эпохи Возрождения . В 1862 году публичное объявление об открытии его художественной академии предполагало, что он изучал работы Мастера Рафаэля , Микеланджело и Тициана . Обучение в эту эпоху в основном заключалось в изучении того, как воссоздать работы более ранних художников. Созданные им копии указывают на то, что он проводил время в Риме, Ватикане, Флоренции и Венеции. Художественная академия, которую он открыл, следовала европейской модели копирования предыдущих работ, что заставляет ученых полагать, что он получил классическое образование в художественной академии, [2], вероятно, во Флоренции. [5]

Аббас Аманат освещает возможность того, что Абу-ль-Хасан был свидетелем Рисорджименто , итальянской попытки объединения, из первых рук. Это могло включать прибытие революционных сил во главе с Джузеппе Гарибальди в Рим (1882) или провозглашение Римской республики (1849). Два месяца спустя, говорит Аманат, Абу-ль-Хасан, возможно, стал свидетелем краха Римской республики, когда французские войска взяли под контроль Рим. Аманат указывает, что эти события были похожи на события дома в Иране, например, когда Али Мухаммад бросил вызов шиитским моджтахидам , и его войска были разгромлены за семь месяцев. Кроме того, он утверждает, что эти события продемонстрировали силу прессы и что Абу-ль-Хасан будет использовать ту же силу в качестве директора прессы позже в своей жизни. [5] Он вернулся в Иран в 1850 году. [6] Он продолжал следовать персидской живописной традиции, [5] хотя, по словам историка искусства и куратора Донны Стайн, его стиль «является показателем современного характера, в отличие от более стилизованной традиционной персидской живописи». [7]

Карьера

Абу-ль-Хасан впервые стал придворным художником Каджаров ближе к концу правления Мохаммад-шаха Каджара (1834-1848). Его работы привлекли внимание последующего правителя, Насера ​​аль-Дина Шаха , который сделал его главным придворным художником и дал ему титул Сани аль Молк, что означает «Ремесленник или художник Королевства» [7] или Ремесленник Королевства [8]. По словам профессора университета Станислауса Стаси Джем Шейвиллер, он отличился «живыми портретами высокопоставленных лиц, которые передают глубокую психологическую интенсивность, как, например, в его работе « Принц Ардишир Мирза, губернатор Тегерана». [7] Он также хорошо известен своими искусными и подробными изображениями рук, ног и выражений лиц. [6]

В 1861 году он был назначен директором печати и главным иллюстратором Насер ад-Дином Шахом , который сказал, что Абу-ль-Хасан заслужил этот новый титул своими превосходными литографическими способностями. [8] Его главной обязанностью было редактирование еженедельной придворной газеты, называемой Ruznameh-ye Dowlat-e ʿAliyeh-ye Iran (Газета великого правительства Ирана). Газета печаталась с использованием литографического процесса. Она содержала изображения знаменательных событий, портреты людей из королевского дворца, отпечатки внутренних помещений во дворце и демонстрировала ежедневную деятельность Насер ад-Дин Шаха. [8] Представление этих изображений публике позволило Насер ад-Дин Шаху установить более тесные отношения со своими подданными. Сани аль Молк в основном использовал масляную живопись и акварель для создания реалистичных изображений. [8] По словам ученого Стейси Шайвиллер, литография может быть переведена на арабский язык как «басма тасвир», что также означает «живопись по напечатанному изображению». [7] Термин предполагает, что персидские художники научились воспроизводить фотографию с помощью живописи.

Около 1862 года Насер ад-Дин Шах основал Королевскую художественную школу. В рамках школы Абу-ль-Хасан преподавал в мастерской литографической печати. ​​Главной целью этой мастерской было научить больше студентов доносить изображения до публики, но мастерская также воспроизводила работы известных европейских художников и продавала их за комиссию. [8]

Тысяча и одна ночь

В 1853 году Насер ад-Дин Шах поручил Абуль-Хасану разработать и проконтролировать работу 34 художников по созданию и иллюстрации шеститомной рукописи « Тысяча и одна ночь» , также известной как « Тысяча и одна ночь» на европейских языках. [7] Ученые Махьяр Асади и Азаде Амджади из Университета изящных искусств в Тегеране, Иран, полагают, что на его работу над этой рукописью оказали влияние предыдущие иранские художники времен правления халифа Ноамана. Они находят много общего в изображении сына халифа Зу-олмакана и Насера ​​ад-Дина Шаха . Они используют семиотику (изучение происхождения), чтобы обнаружить, что оба набора иллюстраций имеют очень похожую детализацию черт лица, одежды, рук и ног. [9] Сегодня рукопись хранится во дворце Голестан в Тегеране, Иран. Рукопись содержит 1134 страницы и по крайней мере три миниатюры на странице. [7]

ИллюстрацииТысяча и одна ночь

Миниатюрные иллюстрации персидской версии « Тысячи и одной ночи» , созданные Сани ол Молком и другими художниками под его руководством. 1853 год, библиотека дворца Голестан .

Ссылки

  1. ^ «Иранское камерное общество: Иранское изобразительное искусство: Сани-ол-Молк» . Проверено 1 октября 2014 г.
  2. ^ abcd BW Робинсон, «Абул-Хасан Хан Гаффари», Encyclopædia Iranica , I/3, стр. 306–308
  3. ↑ Исторические фотографии и картины, представленные на выставках в Тегеране. Архивировано 17 сентября 2016 г. в информационном агентстве культурного наследия Wayback Machine.
  4. ^ "Бруклинский музей". www.brooklynmuseum.org . Получено 2021-04-26 .
  5. ^ abcd Аманат, Аббас (2011). «Судовой патронаж и общественное пространство». Дворцовые культуры в мусульманском мире: седьмой-девятнадцатый века. Альбрехт Фюсс , Ян-Питер Хартунг. Лондон: Routledge. ISBN 978-0-415-57319-1. OCLC  700727822.
  6. ^ ab Кембриджская история Ирана. WB Fisher. Cambridge: University Press. 1968–1991. ISBN 0-521-06935-1. OCLC  745412.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  7. ^ abcdef Представление иранского государства: визуальная культура и репрезентации иранской идентичности. Стэйси Джем Шайвиллер. Лондон, Великобритания: Anthem Press. 2013. ISBN 978-0-85728-294-1. OCLC  828868981.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  8. ^ abcde Эмами, Фаршид. «Технологии изображения: искусство в Иране XIX века». Литографическое изображение и его аудитория. стр.  55–79 . ISBN 978-1-891771-73-6. OCLC  978252052.
  9. ^ А. Амджади, М. Асади, (2020). Сравнительное исследование образов халифа и шаха в художественных работах Сани ол Молка (Малек Зу-олмакан и Насер ад-Дин Шах Каджар), Журнал графического искусства и живописи, 2(3), 42-52. magiran.com/p2175709
  • СМИ, связанные с Абул Хасаном Гаффари, на Викискладе?
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Абу%27л-Хасан_Сани_аль-Мульк&oldid=1266841889"