Сан-Бернардино-алле-Осса
 | В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
| Церковь Сан-Бернардино-алле-Осса (Chiesa di San Bernardino alle Ossa) | |
|---|---|
 Фасад церкви. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Римско-католический |
| Провинция | Милан |
| Год освящения | 1776 |
| Статус | Активный |
| Расположение | |
| Расположение | Милан , Италия |
| Географические координаты | 45°27′45.19″N 9°11′44.20″E / 45.4625528°N 9.1956111°E / 45.4625528; 9.1956111 |
| Архитектура | |
| Архитектор(ы) | Карло Джузеппе Мерло |
| Тип | Церковь |
| Стиль | Архитектура маньеризма |
| Новаторский | 1269 |
| Завершенный | 1776 |
Сан-Бернардино-алле-Осса — церковь в Милане , на севере Италии, наиболее известная своим оссуарием — небольшой боковой часовней, украшенной многочисленными человеческими черепами и костями.
В 1210 году, когда на соседнем кладбище закончилось место, была построена комната для хранения костей. В 1269 году была пристроена церковь. Отреставрированная в 1679 году, она была уничтожена пожаром в 1712 году. Затем к старой церкви была пристроена новая, более крупная церковь, посвященная Святому Бернардино Сиенскому .
История
Ранние истоки
Истоки Сан-Бернардино-алле-Осса можно проследить до времени, задолго до того, как был построен склеп. Сама область была значимой для религиозной деятельности с 4-го века нашей эры, когда Милан был крупным центром Римской империи . В то время в этой части города, которая находилась прямо внутри римских стен около Порта Романа , были основаны кладбище и небольшая христианская церковь, посвященная Санто-Стефано . [1]
К раннему средневековью рядом с этим кладбищем была построена больница. Больница, основанная в 1145 году, обслуживала больных и бедных, отражая христианские принципы благотворительности и заботы о менее удачливых. Растущее население Милана и сохраняющееся значение Санто-Стефано привели к тому, что кладбище, прикрепленное к этой больнице, быстро заполнилось останками умерших, что привело к необходимости более постоянного решения для размещения костей. [1]
Создание склепа
В 1210 году была построена небольшая камера специально для хранения костей с переполненного кладбища, что ознаменовало начало костехранилища, которым это место позже прославилось. Эта камера была рядом с церковью Санто-Стефано, которая сама по себе становилась известным религиозным местом. Со временем, по мере того как в камере хоронили все больше костей, стало ясно, что нужна большая церковь. В 1269 году была построена новая церковь для общины и для верующих, которые приходили поклониться умершим. [1]
Развитие с 14 по 17 век
В течение следующих столетий церковь и ее склеп становились все более значимыми. В 1600-х годах церковь была отреставрирована под руководством Джованни Андреа Биффи, который внес несколько важных изменений. Он расширил церковь и перепроектировал склеп, включив человеческие останки непосредственно в декор стен. Кости, в первую очередь черепа и большеберцовые кости , были расположены в сложной и жуткой манере, [1] практика, которая отражала как религиозное почитание, так и философское размышление о смерти и загробной жизни , распространенное в католических обычаях того времени.
Разрушение и восстановление в XVIII веке
Однако церковь столкнулась с серьезным препятствием в 1712 году, когда пожар уничтожил большую часть здания. Осознавая историческую и духовную важность этого места, местные власти немедленно заказали проект реконструкции. Карло Джузеппе Мерло , известному архитектору того времени, было поручено восстановить церковь. Его проект значительно расширил первоначальную структуру, сделав ее более заметной и подходящей для растущего числа паломников и посетителей, которых привлекал склеп. Проект Мерло включал стиль барокко с центральным планом и более монументальным фасадом . Новая церковь, завершенная в 1717 году, была посвящена Святому Бернардино Сиенскому . [1]
Продолжающаяся реставрация и культурное воздействие
Последняя часть конструкции, фасад, был завершен в 1776 году, что придало церкви ее нынешний вид. Сан-Бернардино-алле-Осса продолжала служить как религиозным святилищем, так и местом размышлений о смерти. Ее склеп, стены которого были украшены тщательно уложенными костями, стал не просто местной диковинкой, но и местом для духовного созерцания. Это место отражало католическую веру в торжество души над смертью, что делало его местом почитания и паломничества на протяжении столетий. [1]
Последние разработки и реставрационные работы
Самые значительные недавние реставрационные работы в Сан-Бернардино-алле-Осса датируются 1931 годом. В это время под церковью был обнаружен скрытый склеп, содержащий дополнительные кости и реликвии, которые добавили новые слои к историческому и духовному значению этого места. Эти открытия дали дальнейшее представление о ранних захоронениях и исторической роли костницы в религиозной жизни Милана. [2]
Одной из главных фигур, занимающихся современным сохранением и продвижением церкви, был Натале Олива, который страстно посвятил себя сохранению церкви. Он инициировал несколько реставрационных проектов, направленных на улучшение интерьера и сохранение хрупких костяных украшений в оссуарии. Его усилия помогли привлечь больше внимания к исторической и культурной значимости этого места.
После смерти Оливы его работу продолжили его преемники, включая Луиджи Кортеллу и Джузеппе Ариенти, которые реализовали дальнейшие инициативы по сохранению. Их внимание было сосредоточено на сохранении уникального произведения искусства из кости, улучшении освещения для лучшего освещения пространства и ремонте частей конструкции, которые обветшали за столетия. [1]
Обзор
Интерьер имеет восьмиугольный план, с декором в стиле барокко. В нескольких часовнях есть картины XVI-XVIII веков.
Склеп костницы был расписан в 1695 году фресками Себастьяно Риччи с изображением Торжества Душ и Летящих Ангелов , а в парусах изображены Святая Дева Мария, Святой Амвросий, Святой Себастьян и Святой Бернардино Сиенский. Ниши и двери украшены костями в стиле рококо .
В 1738 году король Португалии Жуан V был настолько поражен часовней, что приказал построить очень похожую в Эворе , недалеко от Лиссабона .
Склеп
После входа, в конце узкого коридора, вы попадаете в склеп , где потолок был расписан в 1695 году фреской Себастьяно Риччи . Фреска «Триумф душ в полете ангелов» изображает ангелов, а в парусах свода — славу четырех святых покровителей: Девы Марии , Святого Амвросия , Святого Себастьяна и Святого Бернардино Сиенского.
Внутренние стены костницы, спроектированной с квадратным планом этажа, почти полностью покрыты черепами и костями. Эти останки были взяты из старой костницы, а также с кладбищ , которые были закрыты после закрытия местной больницы в 1652 году, как постановила администрация Ospedale Maggiore , к которой больница была присоединена почти два столетия назад.
Все кости были декоративно расположены в нишах, на карнизе, украшая колонны и украшая двери. В этой декоративной схеме мрачная тема органично сочетается с изяществом стиля рококо .
Над единственным алтарем, выполненным из прекрасного мрамора и изображающим символы Страстей Христовых , стоит статуя Богоматери Скорбящей . Она изображена в белом одеянии, покрытом черным плащом, расшитым золотом, стоящей на коленях у мертвого Христа со сложенными в молитве руками. Эта работа была создана в середине XVII века Джероламо Каттанео во время испанского господства в Милане .
Многие предполагали, что кости принадлежат многочисленным христианским мученикам, убитым арианскими еретиками во времена святого Амвросия. Однако эта теория не выдерживает критики, поскольку кости были идентифицированы как принадлежащие пациентам, умершим в госпитале Броло (расположенном неподалёку), приорам и собратьям, которые им управляли, заключённым , казнённым или умершим в местных тюрьмах после 1622 года, когда их кладбища стало недостаточно, а также членам аристократических семей и каноникам из близлежащей базилики Санто-Стефано. [3]
В 1738 году король Португалии Жуан V был настолько впечатлен часовней, что решил воссоздать ее во всех деталях в Эворе , недалеко от Лиссабона , где она теперь известна как Капела-душ-Оссос (Часовня костей). [3]
Галерея
- Одна стена костницы
- Расписанный фресками свод костницы
- Внутренний вид костницы
Ссылки
- ^ abcdefg Itinerari misici milanesi: il Santuario di San Bernardino alle Ossa - Джузеппе Раси (1938: A. 54, дик., 1, стр. 12)
- ^ ilariagaravaglia (1 мая 2020 г.). «Сан-Бернардино алле Осса». Turista a Milano (на итальянском языке) . Проверено 19 сентября 2024 г.
- ↑ Аб Креши, Моника (27 ноября 2022 г.). «Милан, Сан-Бернардино, ai morti e le sue ossa». Иль Джорнате . Проверено 19 сентября 2024 г.
Внешние ссылки
- Официальный сайт Сан-Бернардино-алле-Осса
