Сэмюэл Джонс (наставник академии)

Сэмюэл Джонс (1681/2 – 11 октября 1719) ^[1] был английским диссентером и педагогом , известным тем, что основал значительную диссентерскую академию в Тьюксбери . ^[2]

Он был сыном Малахии Джонса (умер в 1729 году), проповедника-диссидента из Херефордшира , который покинул Англию и переехал в Америку около 1711 года. ^[3] Его образование проходило в академии диссентеров в Абергавенни , Монмутшир, которой руководил Роджер Гриффитс , который вскоре после этого принял англиканскую церковь . Затем Джонс отправился учиться к Джеймсу Оуэну (умер в 1706 году) в Академию Шрусбери . С февраля 1704 года его обучение финансировалось щедрым грантом от Совета по конгрегационалистскому фонду (основан в 1695 году), который позже экзаменовал его как кандидата на служение. ^[4] Однако вместо того, чтобы занять должность священника-диссидента, он отправился учиться в Лейденский университет , где учился с 7 августа 1706 года; здесь он познакомился с учениями Якоба Гроновия , Якоба Перизония и Германа Вициуса . ^[3] Его заметки об их лекциях повлияли на его собственные системы богословия и философии, которые он использовал в своем преподавании.

Закончив образование в Лейдене, Джонс переехал в Глостер , открыв свою инакомыслящую академию в доме пресвитерианина Генри Уинтла на Бартон-стрит. С самого начала академия пользовалась популярностью; за свое недолгое существование она обучила около сотни студентов, в основном для инакомыслящих служений, что сделало ее крупнейшей академией такого типа на юге Англии; знания Джонса в области еврейских древностей и реформированной теологии побуждали студентов со всей страны посещать его лекции. Но это происходило вопреки государственным преследованиям. Согласно Акту о единообразии 1662 года , все школы и академии должны были быть лицензированы местным епископом, что не было отменено (или даже не подлежало иммунитету от судебного преследования) Актом о веротерпимости 1689 года . В сентябре 1712 года Джонс был представлен в церковный суд в соответствии с Актом о единообразии 1662 года за содержание школы или семинарии, которые не были лицензированы. Одним из самых серьезных обвинений было то, что он внедрял «мятежные и антимонархические принципы» в своих учеников. ^[5] В свете комментариев, сделанных его учениками, такими как Томас Мол, кажется маловероятным, что учреждение Джонса было насквозь «предвзятым по отношению к нынешнему учреждению». Среди этих учеников были будущие конформисты большой известности, включая Джозефа Батлера и Томаса Секера (позднее архиепископа Кентерберийского ), а также крупные диссидентские теологи и полемисты, включая Сэмюэла Чандлера . ^[6]

Джонс перевез академию в Тьюксбери в начале лета 1713 года, по крайней мере, частично, чтобы переехать в более просторный дом; один из его студентов, возможно, Секер, одолжил ему 200 фунтов стерлингов, чтобы обеспечить переезд; он вернул долг в течение нескольких лет. ^[7] Однако преследования Академии продолжались; после дела Генри Сашеверелла и попытки принятия законопроектов о расколе в парламенте, дом Джонса подвергся нападению мятежников 20 октября 1714 года, в день коронации Георга I. ^[8] Эта местная враждебность отражает слияние популярной политики и антиакадемической государственной пропаганды во время правления королевы Анны .

Академия вскоре столкнулась с новыми проблемами. После переезда в Тьюксбери Джонс стал все больше и больше пить, и его преподавание пошло на спад в качестве и успехе. ^[9] Он умер в Тьюксбери 11 октября 1719 года в возрасте тридцати семи лет и был похоронен в аббатстве Тьюксбери . Он женился на Джудит Уивер (которая умерла в 1746 году) незадолго до своей смерти; она была известной корреспонденткой, которая позже вышла замуж за Эдварда Годвина, бывшего студента; они стали бабушкой и дедушкой радикального философа и теолога Уильяма Годвина , мужа и биографа философа Мэри Уолстонкрафт . Они были родителями писательницы Мэри Шелли . ^[10]

Джонса в академии сменил его племянник Джеремайя Джонс (1693–1724), который переместил ее в Нейлсворт . Однако вскоре она пришла в упадок и потеряла репутацию. ^[11]

Если что, репутация Джонса возросла после его смерти. Эндрю Киппис , священник унитарианской церкви Ньюингтон Грин , написал в своей биографии Джозефа Батлера в Biographia Britannica , что Джонс был «человеком необычайных способностей» и «эрудиции», с «высокой и заслуженной репутацией». Он считал, что Джонс уделял большое внимание «морали» и «прогрессу в литературе» своих учеников, направляя их учебу с «умением и проницательностью». Об образовании Сэмюэля Чандлера он прокомментировал, что у него было «исключительное преимущество», поскольку он был отдан под «столь способному и опытному наставнику». ^[12]

Томас Секер, который жил с Джонсом в качестве одного из его учеников, написал Исааку Уоттсу , который поощрял его учиться там, что его учитель был «человеком настоящего благочестия, большой учености и приятного нрава; тот, кто очень усердно обучает всех, кто находится под его опекой, очень хорошо подготовлен, чтобы давать наставления, и чья хорошо организованная фамильярность всегда будет вызывать к нему уважение. Он очень строго соблюдает хорошие порядки и эффективно убережет своих учеников от небрежности и безнравственности». Секер был в хорошем положении, чтобы различать, оценивая свою предыдущую школу, раскольническую академию Тимоти Джолли в Аттерклиффе , довольно резко: разочарованный плохим преподаванием Джолли, он заметил, что потерял свои знания языков и что «там преподавалась только старая философия школ: и то неумело и не усердно. Нравы также были плохими. Я проводил там свое время праздно и плохо». ^[13]

Хотя Джонс ничего не опубликовал, его рукописные системы обучения повлияли на следующее поколение инакомыслящих ученых, включая наставника Филипа Доддриджа из Нортгемптона . Известны и сохранились следующие рукописные работы:

• Самуэлис Джонсии, Academiae inter Fratres Dissentientes Archididascali, в Godwini Mosen & Aaronem, Annotationes; в Duos Tomos divisiae . [2 тома]
• Prolegomena Critica sive Apparatus ad S. Scripturae Lectiones
• Notae Gronovii et viri clarissimi [2 тома]
• Элементарная математика
• Предвыборы С. Джонса в Годвини
• Logica, sive ars Ratiocinandi, errores Burgersdicii, et Heereboordii Investigems, patefacieus и emendans
• In Dionysii OrbisDescriptionem Notae Quaedam , 1713 г.