Дионисий Ваттассерил

Святой Геваргезе Дионисий Ваттассерильский (Дионисий VI) Маланкарский митрополит
Портрет святого Жееваргхесе Дионисия Ваттассерильского
Великий Светоч Маланкарской Церкви
Рожденный	Джееваргхесе 31 октября 1858 г. Маллапалли ( 1858-10-31 )
Родной город	Коттаям
Умер	23 февраля 1934 г. (1934-02-23)(75 лет) Коттаям
Почитаемый в	Маланкарская Православная Сирийская Церковь
Канонизированный	24 февраля 2003 г., Базелиос Мар Тома Мэтьюз II , Католикос Востока и митрополит Маланкары.
Главная святыня	Старая семинария , Коттаям
Праздник	24 февраля
Влияния	Святой Григорий Парумальский
Под влиянием	Базелиос Гиваргесе II
Основные работы	Доктрины Церкви

Geevarghese Dionysius Vattasselil , также Дионисий VI , Дионисий Geevarghese II или, в народе, Vattasselil Thirumeni (31 октября 1858 г. — 23 февраля 1934 г.), был епископом Маланкарской церкви и 15-м Маланкарским митрополитом . В 2003 году Дионисий был канонизирован как святой Маланкарской православной церковью , и его праздник отмечается 23 февраля каждого года. Он известен как «Великий светоч Маланкарской церкви» (малаялам: Malankara Sabha Bhasuran ), титул, который Церковь даровала ему в знак признания его вклада в Церковь. ^[1]

Часть серии статей о
Христиане Святого Фомы
История
Сент-Томас Фома Канский Мар Сабор и Мар Прот Тарелки Тарисапалли Синод Дэмпера Присяга на кресте Кунан
Религия
Кресты Конфессии Церкви сирийский язык Музыка
Выдающиеся личности
Авраам Малпан Анджилимуттил Итти Томмен Катанар Пареммаккал Тома Катанар Каямкулам Филиппос Рамбан Святой Куриакос Илия Чавара Варгезе Пайяппилли Палаккаппилли Мар Тома I Альфонса Непорочного Зачатия Садху Кочоонджу Упадеси Кариаттил Юсеп Геваргезе Дионисий из Ваттассерила Гиваргезе Мар Грегориос из Парумалы Джееваргхесе Иваниос Эуфразия Элуватингал Фома из Вилларваттома
Культура
Маргамкали Паричамуттукали Кухня Сурьяни Малаялам
в т е

Geevarghese родился в семье Vattasselil, пятый ребенок Joseph Vattasselil из Mallappally и Aleyamma, Kolathu Kalathil из Kurichy , 31 октября 1858 года. Среди его братьев и сестер, Ouseph Punnoose также был священником. После начального образования в CMS Middle School в Mallappally он закончил среднюю школу в CMS High School, Kottayam . ^[2] 12 октября 1876 года, будучи еще учеником средней школы, он был рукоположен в сан иподиакона Патриархом Антиохийским Игнатием Петром III в церкви Святого Георгия в Puthuppally . ^[3]

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Сентябрь 2024 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Он учился в Православной теологической семинарии (Старая семинария или семинария Пажайя), Коттаям, в течение четырех лет. Он был секретарем Грегориоса Гиваргезе из Парумалы . Гиваргезе вскоре стал великим сирийским ученым под опекой Святого Григория , который учил его в семинарии Парумалы . Он также изучал теологию и сирийский язык у митрополита Васелиоса Павлоса I в монастыре Святого Фомы, Веттиккал . 16 октября 1879 года иподиакон Гиваргезе был рукоположен в сан полного диакона, а 18 января 1880 года он был рукоположен в сан священника самим Святым Григорием . Некоторое время отец Гиваргезе курировал теологическое образование в семинарии Парумалы. Согласно существующей традиции, он был рукоположен для семинарии Парумалы. В период с 1881 по 1908 год он был управляющим семинарии. В 1895 году отец Жееваргхез сопровождал святого Григория в его визите в Святую Землю вместе с Паулозой Рамбаном .

К 1880 году преподобный отец Жеваргхез стал авторитетом в сирийском языке, Канонах Церкви, Истории Церкви, Вере и Доктрине, Отцах Церкви, Патристике и Теологии. В знак признания его знаний в сирийском языке и теологии он был назначен Маланкара Малпаан (Доктор и Учитель Церкви). В 1887 году он был назначен преподавателем сирийского языка в Старой семинарии. Малпанский отец Жеваргхез проводил свое свободное время за чтением, изучением и размышлениями, что нашло отражение в его многочисленных трудах, таких как книга Доктрины Церкви . Он также использовал свою ученость для редактирования и публикации порядка церковного богослужения, который использовался мирянами в качестве помощи для участия в богослужении. Он написал и опубликовал книгу под названием «Сирийский язык - Глава I» для студентов, изучающих язык. В этот период он также написал книгу «Доктрины Церкви» (Mathopadeshasarangal), которая остается одним из самых авторитетных и популярных трудов, описывающих православные догматы и церковные традиции с подробными библейскими объяснениями. В 1903 году он перевел книгу «Священное служение» с сирийского на местный язык малаялам и опубликовал ее с благословения церковных властей.

В 1896 году решением Управляющего комитета Церкви он был назначен директором школы-семинарии MD в Коттаяме. Он прослужил директором восемь лет, одновременно преподавая в Старой семинарии. Среди его коллег в семинарии был выдающийся сирийский ученый преподобный отец Матен Малпан из Коната.

Собрание Ассоциации Маланкара, которое состоялось в семинарии Парумала 2 декабря 1902 года, выдвинуло о. Жеваргхезе и Кочупарампила Паулосе Рамбана (позднее Маланкарского митрополита Яковитской сирийской церкви ) на должность митрополита-епископа. 2 ноября 1903 года (в первый праздник Святого Григория) о. Жеваргхезе Малпан был благословлен как Рамбан (монах) в семинарии Парумала Дионисием V (Пуликкоттил Иосиф Дионисий II). После этого он переехал в Старую семинарию. Собрание Ассоциации Маланкара 14 февраля 1908 года официально избрало его вместе с Кочупарампилом Паулосе Рамбаном для посвящения в митрополиты. В том же году Патриарх Антиохийский Игнатий Абдед Алохо II попросил двух избранных монахов прибыть в Иерусалим во время Великого поста для рукоположения. Двухнедельное путешествие началось 13 апреля 1908 года. Группа, в которую также входили Каллассерил Пунноозе Рамбан (позднее Католикос Гиваргезе II), Кароттуветил Фр. Юякким (позднее Митрополит Гиваргезе Иваниос) и Дн. Матвей Парет (позднее Матвей Иваниос), прибыла в Иерусалим 23 апреля (в Великую субботу). После некоторой задержки из Турции прибыл Патриарх Игнатий Абдед Алохо II. 31 мая 1908 года рукоположение состоялось в Доме Сехион (где Иисус имел Тайную Вечерю). Патриарх возвел отца Гиваргезе на престол как Митрополита Гиваргезе Дионисия. ^[4] На церемонии присутствовали представители Коптской и Греческой Православных Церквей. Дионисий был назначен епископом Маланкарской церкви в целом и помощником митрополита Маланкары Дионисия V. Новорукоположенный епископ служил помощником митрополита Маланкары почти год. ^{[ необходима цитата ]}

26 ноября 1911 года Ассоциация Маланкара собралась в Старой семинарии и избрала Жееваргхесе Дионисия преемником митрополита Маланкары Дионисия V. В следующем году он принял на себя полную должность митрополита Маланкары после кончины Дионисия V и служил и руководил Церковью в этом качестве до своей смерти в 1934 году, когда он и Церковь одержали победу, установив официальную конституцию Маланкарской православной сирийской церкви. ^[5]

К началу 1910-х годов в Маланкарской церкви произошел раскол, и возникли две фракции: фракция митрополитов (позднее Маланкарская православная церковь ) осталась в поддержке и под руководством Маланкарского митрополита Дионисия Ваттассерила, в то время как фракция, поддерживающая Патриарха (известная как фракция Патриархов), избрала нового Маланкарского митрополита Курилоса Павлоса Панампадийского под руководством Патриарха Антиохийского. ^[6]

Он был выдающимся оратором, который хорошо осознавал важность жизненной силы и христианской убедительности Библии при произнесении речей верующим. Молитвы и пост были столпами его духовного фундамента. В дополнение к литургическим часам молитвы он проводил много времени в личных молитвах и молчаливых размышлениях за закрытыми дверями. Несмотря на свой плотный график, он также мог сосредоточиться на трех-четырех уроках из Святой Библии каждый день. Несмотря на многие духовные качества, он разделял лидерские качества, такие как властная харизма и прогрессивное мышление. Церковь признает его живым святым своего времени на земле. ^[2]

Мар Дионисий VI и его собратья-священники сыграли центральную роль в возвышении предстоятеля Маланкарской православной церкви до титула Католикоса Востока . Учредив Католикос в Малабаре, дальновидный митрополит преуспел в защите суверенитета и независимости христиан Св. Фомы Индии. Мар Дионисий VI также подготовил первый проект Церковной конституции с помощью Патриарха Игнатия Абдула Масиха II и используя свои глубокие познания в Канонах Церкви. Этот проект был использован для подготовки Церковной конституции 1934 года. В своей последней энциклике он написал всей Маланкарской церкви:

И я возлагаю на каждого из вас ответственность за поддержание в порядке того института, который большинство из вас, как и я сам, искренне верят в необходимость выживания, процветания и прогресса нашей Церкви и который до сих пор всеми нами старательно охранялся, а именно — Католикосата.

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Сентябрь 2024 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Дионисий VI испытал физические страдания 13 февраля 1934 года, а 16 февраля его парализовало. Тем не менее, митрополит сохранил ясную память. 21 февраля Васелиос Гиваргесе II совершил над ним таинство миропомазания. Два дня спустя, 23 февраля 1934 года, Дионисий VI скончался и был похоронен на следующий день в часовне Старой семинарии в Коттаяме, рядом с могилами своих предшественников.

В своей речи в тот день Базелиос Гиваргезе II сказал:

В эту первую субботу Великого поста, в этот день памяти всемирного Малпана Мар Апрем , великий Маланкарский Малпан обрел вечный покой. В этот день памяти мученика Святого Феодора , положившего свою жизнь за Господа нашего, погребается наш Митрополит, который достоин называться Исповедником за то, что претерпел подобные гонения за Церковь.

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Сентябрь 2024 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Дионисий VI был вознесен как святой и исповедник верующих. В 69-й день памяти Дионисия VI (24 февраля 2003 года) он был канонизирован Епископальным Синодом Маланкарской Православной Церкви во главе с Василием МарТомой Матвеем II , Маланкарским Митрополитом и Католикосом Маланкарской Церкви. Святой Дионисий стал вторым индийским святым, канонизированным Маланкарской Православной Сирийской Церковью . Католикос Василий Гиваргесе II, возможно, предвидел это, когда повелел выгравировать на могиле Дионисия VI фразу « Время не померкнет его славы ». 23 февраля отмечается как день памяти святого.

В память о святом были основаны несколько церквей и учебных заведений, в том числе церковь Св. Дионисия в Перукаву (Тривандрум), церковь Св. Дионисия ^[7] в Аль-Айне , Объединенные Арабские Эмираты, православная церковь Св. Дионисия в Дезертленде, Даммам (в епархии Триссур), индийская православная церковь Св. Дионисия в Окленде, Новая Зеландия, ^[8] православная церковь Св. Дионисия в Дасарахалли ^[9] в Бангалоре , православная часовня Св. Дионисия в Аравали ( Гуруграм ) и старшая средняя школа Дионисия в Маллапалли, Керала, ^[10] и многие другие. Ашрам MGD ^[11] (монастырь) в Панаямпале, Керала, был основан в 1980 году, а его покровителем является Святой Дионисий. С 2000 года в ашраме находится приют (Балабхаван).

• Сэмюэл, преподобный доктор В.К. (1986). Истина торжествует: жизнь и достижения митрополита Мар Дионисия VI . Издательство MOC, Коттаям, Индия.
• Чиран, преподобный доктор Джозеф; Коттакал, К.В. Маммен; Пуликкоттил, Адв. ПК Мэтью (февраль 2002 г.) [2001]. Источник: മലങ്കരസഭയുടെ കോട്ട ചരിത്രം) [ Ваттасерил Тирумени: Крепость церкви Маланкара (биография) ] (PDF) (на малаяламе) (3-е изд.). Kottackal Publishers, Манганам, Керала.
• Кочукоши ИАС, КК (февраль 2011 г.) [1994]. ധീരോദാത്ത വിശുദ്ധൻ [ Святой с образцовым мужеством ] (PDF) (на малаялам) (2-е изд.). Фонд Святого Дионисия, Коттаям, Керала.
• Парет, З.М. (1965). വട്ടശ്ശേരിൽ മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [ Мар Дионис Ваттассерил ]. മലങ്കര നസ്രാണി (Маланкара Насраани) (на малаяламе). Дж. М. Чеммараппалли, Коттаям.
• Парет, З.М. (1965). നിത്യാക്ഷരങ്ങൾ [ Вечные письма ]. മലങ്കര നസ്രാണി (Маланкара Насраани) (на малаяламе). Дж. М. Чеммараппалли, Коттаям.
• Чанданапалли, доктор Сэмюэл. വട്ടശ്ശേരിൽ മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [ Мар Дионис Ваттассерил ]. മലങ്കരസഭാ പിതാക്കന്മാർ (Церковь отцов Маланкары) (на малаяламе).

• Маланкарская Православная Сирийская Церковь
• Мар Тома I
• Мар Тома II
• Мар Тома III
• Мар Тома IV
• Мар Тома V
• Мар Фома VI (Дионисий I)
• Мар Тома VII
• Мар Тома VIII
• Мар Тома IX
• Дионисий II
• Дионисий III
• Дионисий IV
• Афанасий
• Дионисий V
• Базелиос Гиваргесе II

• Святой Дионисий Ваттассерильский