Сабетай Джаен
Болгарско-аргентинский раввин (1883–1947)
Раввин
Сабетай Джаен
Шабетай Йозеф Даен
Джаен ок. 1925 г.
Рожденный1883
Плевна , Княжество Болгария , Османская империя
Умер10 ноября 1947 г. (63–64 года)
Сан-Мигель де Тукуман , Аргентина
Род занятийАвтор, педагог
ЗаголовокГлавный раввин Аргентины и Уругвая
Срок1929–1931

Сабетай Йозеф Джаен ( серб . Šabetaj Josef Đaen ; 1883 — 10 ноября 1947) — сефардский раввин болгарского происхождения, работавший в Македонии, Румынии , Аргентине , Уругвае и Чили . Он был писателем, драматургом, педагогом и обозревателем как на ладино , так и на сербском языке. Он был одной из центральных фигур сефардской еврейской диаспоры между двумя мировыми войнами. Его семья родом из андалузского города Хаэн , где его семья жила до изгнания . Он был главным раввином сефардских евреев в Аргентине и Уругвае с 1929 по 1931 год и главным раввином сефардской общины Бухареста с 1931 по 1944 год.

Биография

Джаен родился в Плевене , Османская империя, в 1883 году в семье Иосифа Джаена и Малки Бежарано. Он был известен своим авантюрным духом, и люди знали его как неутомимого путешественника. [1] Он учился в семинарии Alliance Israélite Universelle в Стамбуле у раввина Авраама Данона . Он стал гражданином Сербии и изучал философию в Белградском университете .

Деятельность в Боснии и Сербии

В молодости он сопровождал первых боснийских и сербских эмигрантов в Османскую Палестину , а затем вернулся в город Ниш, где преподавал иврит сефардской общине. [2] Он основал две молодежные организации в Белграде: «Гидеон» для старшеклассников и «Хатая» для рабочей молодежи. При финансовой поддержке своей общины он отправился в Иерусалим изучать Тору . [3]

Позже он служил кантором и раввином. Он прожил большую часть своей жизни на Балканах, в основном в Королевстве Сербии и в Королевстве Румынии . Во время Первой мировой войны он жил в австрийской Боснии в Сараево и Травнике . В раннем возрасте он преуспел как журналист и был редактором сербской газеты «Верма» в Белграде. [4]

Главный раввин Монастира

По предложению главного раввина сефардских евреев Югославии , раввина Алкалая, Джаен поселился в Монастире в Македонии, откуда вернулся на Балканы. [5] С 1925 по 1928 год он занимал пост главного раввина общины. [6] Он неустанно трудился над созданием национального самосознания среди сефардских евреев по всему миру. Он был одним из основателей Всемирной конфедерации сефардских евреев, созданной на Венской конференции в 1925 году. При поддержке правительства в Белграде он совершил поездку по сефардским общинам в Америке. Во время своей поездки он собирал деньги для детей, осиротевших в Балканских войнах , и для бедных евреев Монастира, а также на реконструкцию еврейского кладбища. В поддержку реформистского иудаизма он выступал за удаление мечицы из кагала Арагона. Он также основал там первый еврейский детский сад. [7]

Южная Америка

В 1928 году Джаен иммигрировал в Аргентину, где он служил главным сефардским раввином с 1929 по 1931 год. [8] Во время своего срока Джаен выступил на открытии Большой синагоги в Корриентесе . [9] В то время он приложил большие усилия для объединения сефардских общин в стране. В 1928 году он основал сефардский раввинат в Аргентине, но он был распущен через 2 года. Он пропагандировал изучение иврита, а также поставил и написал пьесу на ладино «Эстер». Он посещал занятия по Талмуду-Торе и раздавал подарки успевающим ученикам. Он основал молодежный клуб сефардских евреев и часто посещал каждую общину в этом районе, пытаясь документировать каждую общину и ее учреждения. [10]

В 1929 году он посетил провинцию Араукания в Чили в городе Темуко , куда иммигрировали некоторые евреи из Монастира. Ему удалось объединить местных евреев в одну уникальную общину. В знак благодарности евреи ишува избрали его почетным председателем новой общины. Джаен усердно работал в сотрудничестве с испанскими христианскими учеными доктором Анхелем Пулидо Фернандесом и Рафаэлем Кансиносом-Ассенсом на испанском языке, чтобы возобновить отношения между евреями и неевреями в стране, а также улучшить права местных жителей. [11]

Для возобновления указанных отношений Испании и сефардских евреев он посетил Испанию в 1931 году и встретился с министром иностранных дел Испании Алехандро Лерру [12] и председателем испанской еврейской общины Игнасио Бауэром. [13] Во время его пребывания на посту главного сефардского раввина в Буэнос-Айресе в консервативных кругах возник спор по поводу его более современного религиозного авторитета. [14]

Главный раввин Румынии

В течение почти десятилетия с 1921 по 1930 год сефардская община Румынии не имела своего собственного раввина. В 1930 году Джаен был избран Маре Рабином ( буквально « Великий раввин » ) сефардских общин страны и служил с 1931 по 1944 год. [15] Его инаугурация была отмечена в синагоге Kahal Grande 5 сентября 1931 года. Он пользовался большим уважением, и помимо культурных устремлений, включавших лекции по истории и философии, он занимался благотворительностью в сфере благосостояния. Он был активным участником во главе Союза сефардских общин вместе с Йосефом Пинхасом. [16] 

Он основал класс иудаики в зале иешивы Kahal Grande впервые с момента пребывания раввина Яакова Ицхака Ниемировера в общине. В период усиления антиеврейских настроений в Румынии во время Второй мировой войны его несколько раз арестовывали. Впервые его арестовали во время восстания легионеров и погрома в Бухаресте в январе 1941 года, но он выжил. Он руководил разрушением Большого храма мятежниками. [13] Он был одним из еврейских лидеров, взятых в заложники и подвергнутых угрозе казни за «враждебное поведение против румынского народа». Раввин сотрудничал с Ниемировером и Александру Шафраном , чтобы организовать помощь румынским евреям и изгнанникам. Вместе с Шафраном в сентябре 1940 года он обратился к новому румынскому диктатору Иону Антонеску с просьбой отменить указ о закрытии синагог по всей стране. Апелляция была частично удовлетворена. [17]

В 1944 году, когда судьба румынского еврейства была не определена, раввину удалось бежать из Румынии благодаря чилийскому генеральному консулу Мигелю Анхелю Ривере Гонсалесу. [18] Его преемником в сефардской общине Бухареста стал раввин Мордехай Ашкенази.

Последние годы

Покинув Румынию в 1944 году, Джаен ненадолго посетил Британскую Палестину и вернулся два года спустя в Аргентину. В Буэнос-Айресе он работал в сефардских синагогах на улице Камарго и в синагоге Шалом на улице Ольерос. Он умер в Сан-Мигель-де-Тукуман в 1947 году . [19] Его внук, Рикардо Джейн, иммигрировал в Соединенные Штаты и участвовал в публикации трудов своего деда.

Литературное произведение

Джаен всю жизнь придерживался своего ладинского наследия и писал песни на своем языке, а также около 20 пьес. В 1904 году он впервые представил некоторые из своих пьес своим ученикам в еврейской школе в Травнике в Боснии. Его работа «Бар Кохба» была выставлена ​​по случаю открытия новой сефардской синагоги в соседнем городе Зеница . [20] Три из его пьес были опубликованы в Вене в 1922 году. Его театральные работы были снова опубликованы в Аргентине в 2007 году исследователями Амором Айалой и Альдиной Кинтаной из Свободного университета Берлина и Еврейского университета в Иерусалиме .

Ссылки

  1. ^ Абрамсон, Гленда (2004-03-01). Энциклопедия современной еврейской культуры. Routledge. ISBN 978-1-134-42864-9.
  2. ^ Каталан, Туллия; Дого, Марко (2016-06-22). Евреи и национальные государства Юго-Восточной Европы с XIX века до Великой депрессии: объединение точек зрения на противоречивую историю. Cambridge Scholars Publishing. стр. 49. ISBN 978-1-4438-9662-7.
  3. ^ Лебл, Жени; Мюнх, Пауль (2008). Прилив и крушение: история евреев Вардарской Македонии | WorldCat.org. Бергенфилд: Авотайну. п. 177. ИСБН 9781886223370. OCLC  212908908 . Получено 2024-09-07 .
  4. ^ Колономос, Жамила (2008). Монастир без евреев: воспоминания еврейского партизана в Македонии. Фонд содействия развитию сефардских исследований и культуры. С.  45–46 . ISBN 978-1-886857-09-4.
  5. ^ Коэн, Марк (2003). Последний век сефардской общины: евреи Монастира, 1839-1943. Фонд содействия развитию сефардских исследований и культуры. стр. 347. ISBN 978-1-886857-06-3.
  6. ^ Коэн, Марк (2003). Последний век сефардской общины: евреи Монастира, 1839-1943. Фонд содействия развитию сефардских исследований и культуры. С.  159–160 . ISBN 978-1-886857-06-3.
  7. ^ Азиэль, Рэйчел Чанин (март 2005 г.). «Аврам Садикарио». www.centropa.org . Скопье . Проверено 7 сентября 2024 г.
  8. ^ Бен-Ами, Иссахар (1982). Сефарды и восточное еврейское наследие: исследования (на иврите). Еврейский университет. Magnes Press. стр. 164. ISBN 978-965-223-427-8.
  9. ^ Anales de la Junta de Historia de la Provincia de Corrientes (на испанском языке). Молья Эдиционес. 2007. с. 86. ИСБН 978-987-619-022-0.
  10. ^ Ран, Амалия; Кахан, Джин, ред. (2012). Возвращение в Вавилон: еврейский латиноамериканский опыт, представления и идентичность . Еврейская Латинская Америка. Лейден: Brill. стр.  38–39 . ISBN 978-90-04-20395-2.
  11. ^ "Хронология Рафаэля Кансинос Ассенса". Фонд Арка . Архивировано из оригинала 23 мая 2006 г. Проверено 7 сентября 2024 г.
  12. ^ Флеслер, Даниэла; Мельгоса, Адриан Перес (08 декабря 2020 г.). Работа памяти еврейской Испании. Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-05014-4.
  13. ^ аб Тома, Кристина (2016). «Cahal Grande şi slujitorii ei». Revista de Istorie a Evreilor din Румынии (на румынском языке) (1 (16–17)): 156–157. ISSN  2458-0449.
  14. ^ Сатун, Шауль бен Довид (1991). Двар Шауль (на иврите). Иерусалим. п. 15. ОСЛК  233059645.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  15. ^ Гарбарини, Александра (2011-08-16). Еврейские ответы на преследования: 1938–1940. AltaMira Press. стр. 262. ISBN 978-0-7591-2041-9.
  16. ^ Бежарано, Маргалит; Айзенберг, Эдна (2012-06-18). Современная сефардская идентичность в Америке: междисциплинарный подход. Syracuse University Press. стр. 27. ISBN 978-0-8156-5165-9.
  17. ^ Филдерман, Ролул доктор. W. «VIAŢA COMUNITĂŢILOR EVREIEŞTI ÎN TIMPUL LUI ION ANTONESCU ŞI RĂSPUNSUL LOR LA HOLOCAUSTUL DIN ROMÂNIA» (PDF) . Яд Вашем (на румынском языке). п. 2. Архивировано из оригинала (PDF) 6 марта 2009 г. Проверено 7 сентября 2024 г.
  18. ^ "Мигель Анхель Ривера Гонсалес - Дипутадо" . Biblioteca del Congreso Nacional de Чили (на испанском языке). Архивировано из оригинала 25 мая 2007 г. Проверено 7 сентября 2024 г.
  19. ^ Лоби, Жан-Пьер (1992). IBN: Index bio-bibliographicus notorum hominum (на голландском языке). Библио Верлаг. п. 277.
  20. ^ Хасан, Якоб М.; Искьердо Бенито, Рикардо; Ромеро, Елена, ред. (2008). Сефарды: литература и язык рассеянной нации. Colección Humanidades (1-е изд.). Куэнка: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha. п. 433. ИСБН 978-84-8427-553-4.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sabetay_Djaen&oldid=1264727990"