Общая численность населения | |
---|---|
5000 (оценка 2016 г.) [1] | |
Регионы со значительным населением | |
Центральный и Западный округ : средние уровни ; Восточный округ : Норт-Пойнт , Корнхилл , Чайвань | |
Языки | |
Русский , кантонский и английский | |
Религия | |
Русская Православная Церковь | |
Родственные этнические группы | |
Русские в Китае |
Часть серии статей о |
Этническая принадлежность в Гонконге |
---|
|
Русские в Гонконге образуют одну из самых маленьких групп экспатриантов на этой территории и небольшую часть мировой русской диаспоры . Многие русские из Китая проезжали через Гонконг в 1950-х и 1970-х годах по пути к переселению в Австралию, Бразилию и Канаду.
На белых русских в период до Второй мировой войны британцы смотрели свысока; как выразился Джеральд Хорн , их образ жизни, занятость и бедность считались «подрывающими привилегии белых», и другие европейцы старались избегать любого взаимодействия с ними. [2] Тем не менее, в 1930 году некоторое количество было нанято Контингентом антипиратской охраны (созданным в 1914 году), который находился под эгидой полиции Гонконга . Они не были обученными полицейскими с удостоверениями, и, соответственно, им платили меньше. После Второй мировой войны некоторые из наиболее способных русских присоединились к Гонконгской полиции в качестве инспекторов водной полиции - один из них, Алекс Зарембра, погиб в 1947 году, когда его катер столкнулся с пароходом у побережья Цим Ша Цуй.
После создания Китайской Народной Республики , оставшиеся в Китае белые русские, например, в Шанхае, начали искать пути к отъезду. Однако правительство разрешало им покидать страну только в том случае, если у них были визы для поездок за границу. Были и другие бюрократические сложности с получением таких виз, поскольку в то время большинство стран, в которые русские стремились переселиться, еще не признавали КНР, но признавали вместо этого Китайскую Республику (Тайвань) . [ 3] Аналогичным образом Гонконг разрешал въезд беженцам только в том случае, если у них были те же самые визы, которые в большинстве случаев можно было получить только в дипломатических миссиях в Гонконге. В результате этих барьеров только 880 русских беженцев из Китая отправились через Гонконг для переселения за границу в 1952 году; они также столкнулись с давлением со стороны правительства КНР, чтобы отказаться от своих попыток эмигрировать и вместо этого вернуться в Советский Союз . [4] Однако к 1956 году расхождения между КНР и Советским Союзом, которые в конечном итоге переросли в полномасштабный китайско-советский раскол , начали расти, и политика КНР в отношении белоэмигрантов смягчилась: правительство больше не репатриировало их в Советский Союз и либерализовало выдачу разрешений на выезд. [5]
Правительство Гонконга выбрало место для создания лагеря для русских беженцев в Чи Ма Ване на острове Лантау , но в итоге решило не строить его. [6] Вместо этого Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев и частные благотворительные организации, включая Всемирный совет церквей, предоставили средства для размещения беженцев в частных пансионах и получения денег на покрытие других медицинских расходов. [7] Основными пунктами назначения были Австралия, Бразилия и Канада. Некоторые из тех, кто долго ждал переселения, нашли работу в качестве домашней прислуги или на строительных площадках, в дополнение к получению пособий от ООН; маленькие дети также поступили в школы. [8] К 1980 году в общей сложности двадцать тысяч белых русских из материкового Китая прошли через Гонконг по пути к переселению в зарубежные пункты назначения. [9]
История Русской Православной Церкви в Гонконге восходит к 1934 году, когда Дмитрий Иванович Успенский из Вязников Владимирской области прибыл в Южный Китай из своего предыдущего назначения в Шанхае. [10] Православная митрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии была официально учреждена в 1996 году . [11] На Гонконгском кладбище в Хэппи-Вэлли находится 105 русских православных могил; в 2012 году Гонконгское отделение Королевского Азиатского общества и Гонконгская Православная Церковь совместно возглавили проект по восстановлению 15 из них. [12]
Русский клуб в Гонконге был официально создан в 1999 году из неформальных встреч, которые начались еще в 1993 году; он отпраздновал свою 10-ю годовщину в 2009 году грандиозным балом, который привлек около 150 участников. [13] Российский генеральный консул в Гонконге подсчитал в 2007 году, что в Гонконге проживает всего 600 граждан России. [14] Другая консульская оценка 2011 года предполагала, что в Гонконге проживает всего 400 граждан России, но эта оценка удвоилась до 800 к 2013 году, в то время как Русский клуб считал, что истинное число может достигать двух тысяч из-за тенденции многих российских экспатриантов не регистрироваться в консульстве. Наблюдатели связывают рост населения с расширением деловых связей между Гонконгом и Россией. Бывший президент Русского клуба Марк Завадский заявил: «В отличие от других западных или европейских стран, Гонконг является экзотическим, престижным и модным местом для молодого поколения России, люди устремляют свои взоры на Азию, в частности на Гонконг» [15] .
Русские в Гонконге также были предметом художественных произведений; «Задняя дверь» , военный роман 1897 года, представлял собой морское вторжение в Гонконг русских и французов. [16] Автобиографический роман Мартина Бута « Гвейло», охватывающий его детство в Гонконге 1950-х годов, вспоминает русские пекарни и обсуждает пожилую русскую белую уличную женщину, которая, возможно, была русской королевской особой. [17]