Ротте (гусли)

Гнилой
	Треугольные псалтири, которые держат как арфы в «Кантигас де Санта Мария», Кодексе музыкантов, 1280 г. н. э. На ближней стороне каждой ротте видны 17 струн.
Струнный инструмент
Другие имена	ротте, ротте, ротта, рота
Классификация Хорнбостеля–Сакса	314.122 ящичные цитры ; ((Ящичная цитра. Хордофон с одной или несколькими струнами, натянутыми между фиксированными точками, доской для струнодержателя, параллельной плоскости струн, с резонаторным ящиком))
Связанные инструменты
	Псалтырь; Балтийские гусли;

См. Rotta для средневековой лиры или Rote для скрипки.

В XI-XV веках нашей эры слово rotte (немецкий) или rota (испанский) относилось к треугольной псалтерии, изображенной в руках царя Давида, на которой играли жонглеры (популярные музыканты, которые могли играть музыку трубадуров ) и кифаристы (латинское слово, обозначающее музыканта, играющего на струнных инструментах). ^[1]^[2] Помимо того, что их играли в популярной музыке, церковь также могла их использовать; сохранилось письмо от Катберта, аббата Джарроу, Англия, в котором он просит архиепископа прислать ему кифариста для игры на ротте . ^[2]

Инструменты имели по меньшей мере 10 струн с каждой стороны и держались перед музыкантом как арфа. ^[1]^[3] Rottes также описывались как имеющие 17 жал и 22 струны с каждой стороны. ^[2] Положение для игры отличалось от других псалтырей, так как Rotte можно было держать как арфу, наклонив вбок (плашмя к груди музыканта) или положить на колени. ^[4] Из изображений были выведены два стиля rotte: первый представляет собой треугольный ящик со струнами с одной стороны, другой имеет струны с обеих сторон (обе руки играют одновременно, напоминая арфу). ^[1] Инструменты показаны играемыми как плектром, так и пальцами. ^[1]

Названия chrotta , rotte , rotta , rota и rote применялись к различным струнным инструментам, включая псалтырь, лиру и Crwth (лира с грифом, на которой играли как на скрипке или лютне). ^[3]^[5]^[6] В 15 веке это слово также использовалось для обозначения скрипки, что было синонимом слова rebec . ^[3]

Отличить ротту (псалтерий) от треугольной арфы на средневековых миниатюрах может быть непросто; у ротты могут быть видны резонаторные отверстия, если художник вкладывает такой уровень детализации в картину. ^[7] Аналогично, у арф фон виден сквозь струны, если художник прорисовал достаточно деталей.

Арфа против цитры

См. Псалтырь для большего количества версий и Древнегреческие арфы для более ранних псалтырей

Еще одна сложность в интерпретации изображений связана с писателями и художниками прошлого. ^[1] Художники и церковь в 4-5 вв. н. э. писали о треугольной форме псалтериума, священного для них, потому что три стороны представляли Троицу . [ ^1] Эта любовь к идее псалтериума не преодолела общую программу ранней церкви (1-2 вв. н. э.) по избеганию использования музыкальных инструментов, которые они связывали с язычеством. ^[8] Они были настолько успешны в этом, что арфа была в значительной степени неизвестна в христианской Европе на протяжении столетий. ^[1] В эпоху Каролингского Возрождения они смотрели на изображения и описания треугольной формы псалтериума и не осознавали, что это была «открытая, вертикальная, угловатая арфа » азиатского стиля, когда-то знакомая христианам. ^[1] Эти религиозные ученые понимали современную (для них) гнилую треугольную псалтирь, которую они иллюстрировали в руках царя Давида, но они не понимали деталей древнего псалтериума ( древнегреческой арфы ). ^[9]

Женщина, играющая на треугольной рамочной арфе, псалтерионе или тригононе, на краснофигурной керамике из Апулии, ок. 320–310 гг. до н. э. К. Анци (Британский музей).
Вероятно, псалтерий, так как не видно никаких звуковых отверстий. Цвет цельного дерева и отсутствие деталей между струнами также указывают на то, что это не арфа. Палатинская капелла, около 1140 г. н.э.
Деталь, видимая через жала арфы. Первая Библия Карла Лысого , 9 век н.э. Арфа на этой картине была названа «нереальной псалтирью в форме почти равностороннего треугольника», попытка европейцев 9-10 веков проиллюстрировать древние инструменты из Библии. ^[1]
Термин «ротта» в 20 веке применялся к древнему музыкальному инструменту в форме лиры, который в то время был преобразован в лютню кифару или скрипку в стиле крэфт . ^[5]
1168-1211 гг. н. э. Скульптура мастера Матео , изображающая Давида, играющего на арфе или, возможно, ротте. Инструмент похож на те, что изображены в Утрехтской Псалтыри.

Арфы в Европе

См. Происхождение арфы в Европе.

Согласно энциклопедии музыкальных инструментов New Grove, нет никаких свидетельств в изображениях или скульптурах, которые «предполагали бы существование арф в Западной Европе» между IV веком до н. э. и VIII веком н. э. ^[10] Древние примеры на «итало-греческих» вазах V–IV веков до н. э. изображают азиатские арфы. ^[10] Христианское искусство предоставило примеры существования арфы в конце VIII — начале X века н. э. в Псалтыре Дагульфа, сделанном в Ахене , и в Утрехтской Псалтыри. ^[10] Псалтырь Харли скопировал Утрехтскую Псалтырь, но художник изменил внешний вид инструментов.

Псалтырь Дагульфа, иллюстрация для обложки, конец VIII в. н.э.
Утрехтская псалтырь. Арфа; обе руки видны сквозь струны.
Утрехтский псалтырь. Это арфа, потому что дальняя рука видна сквозь струны.
Видны и лира , и арфа
Псалтырь Харли, в котором арфа изображена более детально
Около 1200 г. н.э. Давид играет на европейской арфе.

Гнилой

Утрехтский Псалтырь. Упоминается как «первое изображение» ротте вместе с лопатообразной лютней . ^[11]
Утрехтская Псалтырь. Невозможно разглядеть детали сквозь строки.
Утрехтская Псалтырь. Невозможно разглядеть детали сквозь строки.
11 век нашей эры, Тулуза . Rotte from harley ms 4951 folio 295v
Рота, из Harley MS 2804 из Вормской Библии, Германия, 1025-1075 гг. н.э.
XII век нашей эры в монастыре Ла-Дорад в Тулузе. Царь Давид и его музыканты
Около 1100 г. н.э. Царь Давид играет на ротте в сопровождении человека, играющего на скрипке, из Псалтыря Полирона, Мантуя, Библиотека Терезианы, рукопись 340, листы 1v-2r
XIII век, из Кодекса Рико.
13 век, из Кодекса Рико. Ротте с 15 видимыми струнами.
около 14 века н.э., аббатство Сен-Флоран-ле-Вьей, Нормандия. Царь Давид с Роттом
1301-1400, Франция. Рота, альт со смычком и европейской арфой, из вида 16 Liber astrologiae Георгия Фендула

Ссылки

^ abcdefghi Альварес, Росарио (июнь 1999 г.). «El arpa-cítara (rota): su вероятное происхождение bizantino y su Trayectoria mediterránea hacia la Europa Occidental» [Арфа-цитра (рота): ее вероятное византийское происхождение и ее средиземноморская траектория в сторону Западной Европы]. Журнал музыковедения (на испанском языке). 22 (1): 11–48 . дои : 10.2307/20797571. JSTOR 20797571. [перевод с испанского на английский] Судя по изображениям, должно быть, существовало две модели этого типа: одна с двойным рядом струн и резонатором между ними, с двумя деками, инструмент, на котором играли так же, как на арфе... и другая, более простая, с одной плоскостью струн, под которой располагался резонатор или просто планка...
^ abc Питтауэй, Ян. "Средневековая арфа (1/3): происхождение и развитие". Муза ранней музыки .
^ abc Sadie, Stanley, ed. (1984). "Rotte". The New Grove Dictionary of Musical Instruments . Vol. 3. p. 260. переписчик... жаловался, что древний десятиструнный псалтерий был принят музыкантами и актерами, которые... увеличили количество струн... и дали ему варварское название "rotta"...
^ Сэди, Стэнли, ред. (1984). «Psaltery Frame zither». Новый словарь музыкальных инструментов Гроува . С. 39, 151–154 . Том 3.
^ аб Шлезингер, Кэтлин (1911). «Китара» . Британская энциклопедия . Том. 6 (11-е изд.). стр. 395–397 .
^ Сакс, Курт (1940). История музыкальных инструментов . Нью-Йорк: WW Norton & Company. стр. 262. ISBN 978-0-393-02068-7.
^ Альварес, Росарио (июнь 1999 г.). «El arpa-cítara (rota): su probable origen bizantino y su traceectoria mediterránea hacia la Europa Occidental» [Арфа-цитра (rota): ее вероятное византийское происхождение и ее средиземноморская траектория в сторону Западной Европы]. Журнал музыковедения (на испанском языке). 22 (1): 11– 48. doi :10.2307/20797571. JSTOR 20797571. [до XIII века] ее изображения вызывают сомнения, поскольку бывают случаи, когда мы не знаем, находимся ли мы перед арфой, у которой три стороны ее контура прямые, то есть хордофон без резонатора, параллельного струнам, символический псалтериум или подлинная арфа-цитра.
^ Альварес, Росарио (июнь 1999 г.). "El arpa-cítara (rota): su probable origen bizantino y su traceectoria mediterránea hacia la Europa Occidental" [Арфа-цитра (rota): ее вероятное византийское происхождение и ее средиземноморская траектория в сторону Западной Европы]. Журнал музыковедения (на испанском языке). 22 (1): 11– 48. doi :10.2307/20797571. JSTOR 20797571. ...с ранних времен такие писатели, как святой Климент Александрийский (ок. 150-ок. 200) осуждали использование музыкальных инструментов для сопровождения религиозных песнопений... Тексты святого Иеронима , святого Августина и святого Иоанна Златоуста , среди прочих, также осуждали использование музыкальных инструментов для сопровождения религиозных песнопений...
^ Альварес, Росарио (июнь 1999 г.). «Эл арпа-цитра (рота): вероятное византийское происхождение и средиземноморская траектория в сторону Западной Европы». Журнал музыковедения (на испанском языке). 22 (1): 11– 48. doi :10.2307/20797571. JSTOR 20797571. Ноткер Тевтонский (ок. 950-1022), монах из Сен-Галлена... он повторяет дважды, как будто самой важной характеристикой псалтыря была треугольная форма его коробки, являющаяся символом Святой Троицы, чем-то, что не должно изменяться. Но, кроме того, использование прилагательного antiquum, относящегося к псалтериуму, является показательным, указывая на то, что это очень древний инструмент и не современник монаха. То есть, он знает инструмент, который описывает, роту, но не знает древний...
^ abc Sadie, Stanley, ed. (1984). "Harp: Europe". The New Grove Dictionary of Musical Instruments . Vol. 2. p. 135.
^ Marcuse, Sibyl (1975). A Survey of Musical Instruments . New York: Harper & Row. p. 216. наше первое изображение появляется в Утрехтской Псалтири IX века, вместе с лютней в форме лопаты, чтобы проиллюстрировать отрывок из Псалма 108, exsurge psalterium et cythara , показывая шесть струн, но восемь колков, с самой короткой струной, ближайшей к исполнителю. [обратите внимание, что в книге была опечатка; изображение и цитата были в Псалме 107]

[Rosario-1] Альварес, Росарио (июнь 1999 г.). «El arpa-cítara (rota): su вероятное происхождение bizantino y su Trayectoria mediterránea hacia la Europa Occidental» [Арфа-цитра (рота): ее вероятное византийское происхождение и ее средиземноморская траектория в сторону Западной Европы]. Журнал музыковедения (на испанском языке). 22 (1): 11–48 . дои : 10.2307/20797571. JSTOR 20797571. [перевод с испанского на английский] Судя по изображениям, должно быть, существовало две модели этого типа: одна с двойным рядом струн и резонатором между ними, с двумя деками, инструмент, на котором играли так же, как на арфе... и другая, более простая, с одной плоскостью струн, под которой располагался резонатор или просто планка...

[Ian-2] Питтауэй, Ян. "Средневековая арфа (1/3): происхождение и развитие". Муза ранней музыки .

[Grove-3] Sadie, Stanley, ed. (1984). "Rotte". The New Grove Dictionary of Musical Instruments . Vol. 3. p. 260. переписчик... жаловался, что древний десятиструнный псалтерий был принят музыкантами и актерами, которые... увеличили количество струн... и дали ему варварское название "rotta"...

[Grove2-4] Сэди, Стэнли, ред. (1984). «Psaltery Frame zither». Новый словарь музыкальных инструментов Гроува . С. 39, 151–154 . Том 3.

[Schlesinger-5] аб Шлезингер, Кэтлин (1911). «Китара» . Британская энциклопедия . Том. 6 (11-е изд.). стр. 395–397 .

[sachs-6] Сакс, Курт (1940). История музыкальных инструментов . Нью-Йорк: WW Norton & Company. стр. 262. ISBN 978-0-393-02068-7.

[Rosario2-7] Альварес, Росарио (июнь 1999 г.). «El arpa-cítara (rota): su probable origen bizantino y su traceectoria mediterránea hacia la Europa Occidental» [Арфа-цитра (rota): ее вероятное византийское происхождение и ее средиземноморская траектория в сторону Западной Европы]. Журнал музыковедения (на испанском языке). 22 (1): 11– 48. doi :10.2307/20797571. JSTOR 20797571. [до XIII века] ее изображения вызывают сомнения, поскольку бывают случаи, когда мы не знаем, находимся ли мы перед арфой, у которой три стороны ее контура прямые, то есть хордофон без резонатора, параллельного струнам, символический псалтериум или подлинная арфа-цитра.

[Rosario3-8] Альварес, Росарио (июнь 1999 г.). "El arpa-cítara (rota): su probable origen bizantino y su traceectoria mediterránea hacia la Europa Occidental" [Арфа-цитра (rota): ее вероятное византийское происхождение и ее средиземноморская траектория в сторону Западной Европы]. Журнал музыковедения (на испанском языке). 22 (1): 11– 48. doi :10.2307/20797571. JSTOR 20797571. ...с ранних времен такие писатели, как святой Климент Александрийский (ок. 150-ок. 200) осуждали использование музыкальных инструментов для сопровождения религиозных песнопений... Тексты святого Иеронима , святого Августина и святого Иоанна Златоуста , среди прочих, также осуждали использование музыкальных инструментов для сопровождения религиозных песнопений...

[Rosario4-9] Альварес, Росарио (июнь 1999 г.). «Эл арпа-цитра (рота): вероятное византийское происхождение и средиземноморская траектория в сторону Западной Европы». Журнал музыковедения (на испанском языке). 22 (1): 11– 48. doi :10.2307/20797571. JSTOR 20797571. Ноткер Тевтонский (ок. 950-1022), монах из Сен-Галлена... он повторяет дважды, как будто самой важной характеристикой псалтыря была треугольная форма его коробки, являющаяся символом Святой Троицы, чем-то, что не должно изменяться. Но, кроме того, использование прилагательного antiquum, относящегося к псалтериуму, является показательным, указывая на то, что это очень древний инструмент и не современник монаха. То есть, он знает инструмент, который описывает, роту, но не знает древний...

[GroveHarp-10] Sadie, Stanley, ed. (1984). "Harp: Europe". The New Grove Dictionary of Musical Instruments . Vol. 2. p. 135.

[11] Marcuse, Sibyl (1975). A Survey of Musical Instruments . New York: Harper & Row. p. 216. наше первое изображение появляется в Утрехтской Псалтири IX века, вместе с лютней в форме лопаты, чтобы проиллюстрировать отрывок из Псалма 108, exsurge psalterium et cythara , показывая шесть струн, но восемь колков, с самой короткой струной, ближайшей к исполнителю. [обратите внимание, что в книге была опечатка; изображение и цитата были в Псалме 107]