Римлянам 14 | |
---|---|
← глава 13 глава 15 → | |
Книга | Послание к Римлянам |
Категория | Послания Павла |
Христианская часть Библии | Новый Завет |
Порядок в христианской части | 6 |
Римлянам 14 — четырнадцатая глава Послания к Римлянам в Новом Завете христианской Библии . Она была написана апостолом Павлом , когда он был в Коринфе в середине 50-х годов нашей эры, [1] с помощью секретаря ( амануэля ) Терция , который добавляет свое собственное приветствие в Римлянам 16:22 . [2] Протестантский реформатор Мартин Лютер резюмировал эту главу как учение Павла о том, что «следует осторожно наставлять немощных совестью и щадить их; не следует употреблять христианскую свободу во вред, но лучше на помощь слабым», [3] в то время как лютеранский теолог Иоганн Альбрехт Бенгель говорит, что Павел «все относит к вере». [4] Крейг Хилл предполагает, что Павел опирался на свою « недавнюю коринфскую переписку » в этой части послания. [5]
Оригинальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 23 стиха в большинстве современных переводов, но многие исторические греческие издания помещали Римлянам 16:25–27 в конец этой главы, в результате чего она состоит из 26 стихов в общей сложности. [6]
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:
Личность слабого» не ясна. [5] Слово, которое Павел использует для обозначения «слабости» в вере ( τον [...] ἀσθενοῦντα τῇ πίστει , ton asthenounta tē pistei ), относится как к физической болезни, так и к моральной слабости. [8] Во 2 Тимофею 4:20, книге, традиционно приписываемой Павлу , говорится, что миссионерский спутник Павла Трофим был болен ( ἀσθενοῦντα , asthenounta ), когда он оставил его в Милете .
Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим господином он стоит или падает. Но он будет поставлен, потому что Бог силен поставить его.
— Римлянам 14:4, Новая версия короля Якова [9]
Хилл предполагает, что стих 4 напоминает учение Иисуса Христа в стихе, который он называет «самой цитируемой библейской цитатой», Матфея 7:1 : «Не судите, да не судимы будете». [5]
А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
— Римлянам 14:23, Новая версия короля Якова [10]
Утверждение о вере в стихе 23 похоже на то, что содержится в Послании к Евреям 11:6 : «...без веры угодить Богу невозможно». [11] [ необходим неосновной источник ]
24 Могущему же утвердить вас, по моему Евангелию и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от многих веков было умолчано, 25 но которая ныне открыта, и чрез писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам к покорности вере, 26 единому премудрому Богу через Иисуса Христа, Которому слава во веки! Аминь.
— Римлянам 14:24–26, Всемирная английская Библия [12]
Стихи 24–26 не содержатся здесь в большинстве современных английских переводов, а вместо этого они помещены в конце Римлянам 16 как стихи 25–27. Однако большинство греческих рукописей, большинство из которых находятся в традиции византийского текста , помещают эти стихи здесь, в конце Римлянам 14. Очень небольшое меньшинство других рукописей либо помещают их после Римлянам 15 , размещают их в нескольких местах, либо вообще опускают их. Большинство ученых сегодня считают, что эти стихи должны быть в конце главы 16, но некоторые отстаивают подлинность их размещения в этом месте. [13] [6]