Роберто де Нобили
итальянский миссионер

Роберто де Нобили

Роберто де Нобили (1577 – 16 января 1656) был итальянским священником, членом Общества Иисуса (иезуитов), который работал миссионером в Южной Индии . Он использовал новые методы для проповедования христианства , принимая многие местные обычаи Индии, которые, по его мнению, не противоречили христианским принципам, и он добился папского одобрения политики приспособления, которая позволяла принявшим христианство продолжать заниматься индуистскими практиками, считающимися социальными практиками, а не проявлениями индуизма.

Биография

Родившийся в Монтепульчано , Тоскана , в сентябре 1577 года, Роберто де Нобили прибыл в порты Португалии в Гоа и Бомбее на западе Индии 20 мая 1605 года. Вероятно, что здесь он встретил отца Томаса Стивенса , иезуита, который прибыл в Гоа в 1579 году и, вероятно, тогда был в процессе сочинения своей «Христапураны» — эпической поэмы, использующей индуистские литературные формы для повествования истории жизни Христа. [1]

Роберто де Нобили, прозванный Белым Брамином, олицетворял миссионерский пыл христианства в Португальской Индии и его отношения с двором императора Великих Моголов Акбара . [2] Его подход к евангелизации начинался с сосредоточения внимания на областях, где индуизм и христианство совпадали. [3]

После недолгого пребывания в Кочине в Керале, он поселился в Мадурае в Тамил Наду в ноябре 1606 года. Вскоре он назвал себя «учителем мудрости» (தத்துவ போதகர்) и начал одеваться как санньяси , тот, кто следует индуистским обычаям, практикует форму аскетизма, отмеченную отсутствием интереса к материальной жизни, нося белое дхоти и деревянные сандалии. Он перенял такие местные индийские обычаи, как бритье головы и сохранение только крошечного пучка. Он носил трехструнную нить на груди, которую он решил считать изображением Святой Троицы . Заявляя о своем благородном происхождении, он обращался к людям из высшей касты как к равным и охотно участвовал в диалоге с индуистскими учеными об истинах христианства.

Нобили освоил санскрит , телугу и тамильский языки и литературу с помощью своего учителя Шивадхармы. Макс Мюллер , ключевая фигура в создании дисциплины ориентализмов, сказал о Роберте де Нобили: «Я могу говорить о нем здесь только как о первом европейском знатоке санскрита». [4] Когда Нобили объяснял христианскую доктрину на тамильском языке, он придумал несколько слов, чтобы передать свое послание. Он использовал слово « ковил » (கோவில்) для обозначения места поклонения, « арул » (அருள்) и « прасадам » (பிரசாதம்) для обозначения благодати, « гуру » (குரு) для обозначения священника или учителя, « Ведам » (வேதம்) для обозначения Библии, « пусаи » (பூசை) для обозначения мессы и др. Он составил катехизисы , пояснительные работы и философские рассуждения на тамильском языке и внес вклад в развитие современной тамильской прозы.

Архиепископ Кристован де Са и Лиссабон, Ош

Предшествовавшие ему португальские миссионеры нашли своих новообращенных среди низших классов, что также заслужило им презрение брахманов. Методы Нобили неявно критиковали португальский подход и поэтому были очень спорными с его коллегами-иезуитами и архиепископом Гоа Криштованом де Са э Лиссабон  [порт] . Их спор был урегулирован папой Григорием XV , который издал апостольскую конституцию Romanæ Sedis Antistes 31 января 1623 года. Обычаи трехструнной нити, пучка, использования сандаловой пасты на переднем крае и ванн были разрешены, поскольку они не подразумевали никаких суеверных ритуалов. Папа призвал индийских неофитов (обращенных) преодолеть свою кастовую чувствительность и презрение к париям .

Роберто де Нобили умер в Майлапуре близ Ченнаи в Тамил Наду 16 января 1656 года в возрасте 79 лет.

TheЭзурведам

Некоторые идентифицировали Роберто де Нобили как автора поддельного документа, который якобы был французским переводом древнего санскритского писания под названием Эзурведам . Макс Мюллер пришел к выводу, что де Нобили не был его автором. [5] Людо Роше опубликовал подробное исследование Эзурведам, которое показывает, что автором этого текста, должно быть, был французский миссионер, и он предложил несколько имен. [6] Урс Апп представил доказательства того, что автором был Жан Кальметт (1692–1740). [7]

Наследие

  • Осенью 2013 года Университет Лойолы в Чикаго открыл общежитие под названием de Nobili Hall в своем кампусе Lake Shore. Это пятиэтажное здание вмещает около 200 студентов первого года обучения, международное учебное сообщество и располагает столовой на 350 мест. [8]
  • В «Экавире» , историческом романе на телугу Вишванатхи Сатьянараяны , персонаж Таттвабодхака свами, по-видимому, основан на Роберто де Нобили. Он проповедует христианство, одетый в индуистскую одежду саньяси и ведя аскетический образ жизни, и участвует в дискурсе и дебатах с главным героем Экавирой [9]
  • В Джаркханде, Индия, есть 8 школ, управляемых иезуитами, названных в его честь школой Де Нобили. Они связаны с Советом по индийскому аттестату о среднем образовании (CISCE), Нью-Дели.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Фалькао, Н. (2003). Кристапурана: встреча христиан и индуистов: исследование инкультурации в Кристапуране Томаса Стивенса, SJ (1549-1619) . Пуна: Снехасадан, Ананд: Гуджарат Сахитья Пракаш.
  2. ^ "Индия - Политика и экономика". Britannica . Получено 27 февраля 2024 .
  3. ^ "Христианство: Римско-католическая миссия, 1500–1950". Britannica . Получено 27 февраля 2024 .
  4. ^ Раджаманикам, С. (1972). Первый востоковед . С. Предисловие.
  5. ^ Эзур-Веда не является работой Роберта де Нобили. Вероятно, она была написана одним из его обращенных» ISBN 0-915027-06-2 . 
  6. ^ Людо Роше (1984). Эзурведам: французская Веда восемнадцатого века. Исследования Пенсильванского университета по Южной Азии 1. Амстердам/Филадельфия: J. Benjamins, 1984, стр. 60. ISBN 978-0-915027-06-4 
  7. ^ Урс Апп (2010). Рождение ориентализма . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, стр. 372-407. ISBN 978-0-8122-4261-4 
  8. ^ "de Nobili Hall: Резиденция: Университет Лойолы в Чикаго".
  9. ^ Камешвари, Ю. Экавира-Вишванатха кадхана коусалам (на телугу). Виджаявада: книги Emesco . Проверено 28 февраля 2024 г.
Дополнительные источники
  • «Де Нобили, Роберто». Dizionario Biografico degli Italiani (на итальянском языке). Треканни.
Первичные источники
  • Проповедь мудрости мудрым: три трактата. Институт иезуитских источников. 2000.Де Нобили защищается от критиков и выступает за различие между основами христианской веры и культурными атрибутами европейского христианства.
  • Ниттия чивана каллапам, Катавух нирнайам. Тамильский Илаккияк Калакам, 1964 год.
  • Нангопатека куриппитамум ирупаттетту пирачанканкахум. Тамильский Илаккияк Калакам, 1965 год.
  • Тушанат тиккарам. Тамильский Илаккияк Калакам, 1964 год.
  • Шанопатекам. Тамильский Илаккияк Калакам, 1963 год.
Вторичные источники
  • Де Смет, Ричард . «Роберт де Нобили и Веданта». Видьяджьоти: Журнал теологических размышлений 40/8 (1976) 363-371.
  • Де Смет, Ричард . «Широкий спектр доктрины Де Нобили». Обзор книги Сусаи Арокиасами « Дхарма, индуизм и христианство» по Роберто де Нобили (Рим, 1986). Видьяджьоти: Журнал теологических размышлений 52/3 (1988) 159-164.
  • Де Смет, Ричард. «Роберт де Нобили как предшественник индуистско-христианского диалога». Бюллетень индуистско-христианских исследований 4 (1991) 1-9.
  • Ж. Кастетс, «Роберт де Нобили» и Малабарские обряды в Католической энциклопедии (1911)
  • Винсент Кронин , Жемчужина Индии: Жизнь Роберто де Нобили (1959) ISBN 0-246-63709-9 
  • Джеймс Маккаффри , История католической церкви от эпохи Возрождения до Французской революции (1914), глава 5
  • «Римско-католический брамин» Джйотсны Камата
  • Европейские миссионеры и латинская церковь в Индии
  • Кем был Роберто де Нобили?
  • «Римский брамин»
  • Моффетт, Сэмюэл Хью. История христианства в Азии, т. 2, 1500-1900, 2005, ISBN 1-57075-450-0 
  • Анчукандам, Томас. Responsiso Роберто де Нобили [1610]: оправдание инкультурации и адаптации. Бангалор: Kristu Jyoti Publications, 1996.
  • Исследовательский центр Де Нобили, Мадрас. Интеркультурное взаимодействие религии: критические взгляды на миссию Роберта де Нобили в Индии. Бангалор: Азиатская торговая корпорация, 2007.
  • Бахманн, Питер Р. Роберто Нобили: 1577–1656. Институт истории SI, 1972.
  • Санфилиппо, Маттео и Карло Преццолини. Роберто Де Нобили (1577–1656), полицейский миссионер: atti del convegno, Монтепульчано, 20 октября 2007 г. Герра, 2008 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Роберто_де_Нобили&oldid=1249160532"