Роберт С. Ньюман

Эта биография живого человека нуждается в дополнительных цитатах для проверки . Пожалуйста, помогите, добавив надежные источники . Спорный материал о живых людях, который не имеет или имеет плохие источники, должен быть немедленно удален из статьи и ее страницы обсуждения, особенно если он потенциально клеветнический . Найти источники:  "Robert S. Newman" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Роберт С. Ньюман (родился 12 февраля 1943 года) — антрополог из Марблхеда, штат Массачусетс , США, известный прежде всего своим вкладом в изучение Гоа , Индия , после 1961 года . ^[1]

Ньюман родился Робертом Сэмюэлем Ньюманом в Бостоне , штат Массачусетс , и вырос в Марблхеде , штат Массачусетс , в семье Морриса М. Ньюмана и Этель Солмер Ньюман, детей еврейских иммигрантов из Российской империи . Музыка была его первой любовью, но она оказалась недолгой. Шанс стать студентом по обмену в Японии в 1959 году повернул Ньюмана в сторону Азии, и он получил степень бакалавра по азиатским исследованиям в Корнеллском университете в 1964 году. Затем он отправился в Индию в качестве волонтера Корпуса мира .

До Корпуса мира он недолгое время работал в Гондурасе в 1964 году с проектом Корнелла. В Корпусе мира он два года проработал в Лакхнау в Literacy House, выучил хиндустани и женился на индианке Судхе Дубей. Вернувшись в Корнелл, он получил более высокую степень в сочетании организационного поведения и антропологии . После непродолжительного преподавания в Чикагском университете и SUNY Cortland в 1973 году Ньюман иммигрировал в Австралию со своей женой, чтобы начать преподавать в Университете Ла Троуб в Мельбурне .

Он давно хотел изучать Гоа , и после счастливого визита в 1965 году он нашел свой шанс. Он смог начать там исследования в 1978 году и возвращался туда много раз в течение следующих 12 лет. В этот период он также преподавал в Сиане , Китай , и в Университете Ёнсе в Сеуле, Корея . Ньюман оставался в Университете Ла Троуб до 1989 года, когда он вернулся в Марблхед, чтобы начать новую жизнь в старом месте. В итоге он стал преподавать английский как второй язык в сообществе иммигрантов из бывшего Советского Союза , но продолжил работать в Гоа , опубликовал книгу и еще несколько статей, посетил конференции.

Ньюман был первым, кто применил современную антропологическую теорию и письменность к изучению гоанского общества, его основными аргументами были то, что Гоа никогда не была частью Португалии , а скорее слегка лузитанизированным регионом Индии, и что гоанская культура должна рассматриваться как синтез, который сформировал индуистско - католическую . Второй вывод заключается в том, что тот же процесс « Зеленой революции », который увеличил производство зерна в Индии , был также успешно применен к рыболовству в Гоа (и в других местах Индии ), но что человеческая и экологическая цена была чрезвычайно высока. В целом, он пытается показать, что популярная религия в Гоа , как отдельная от классических версий католицизма и индуизма , является богатым синтезом двух, в которых богинь можно увидеть (например) как Шантадургу или Богоматерь , в которой индуисты посещают определенные католические праздничные церемонии, а католики делают пожертвования в индуистские храмы . Он особенно изучал регион в южном районе Салсете, где такая деятельность является обычной.

Ньюман утверждает, что в Гоа, как и в таких местах, как Мексика , Перу , Бразилия , Филиппины и Маврикий , контакт между двумя или более цивилизациями создал «увлекательный синтез». Он говорит, что этот синтез — «тот, который упорно игнорировался антропологами, которые хотели изучать «чистую» Индию, какой бы она ни была!» В соответствии с этим аргументом он провел исследование на Маврикии в 1987 году, сосредоточившись на популярном индуизме в его различных аспектах среди « заморских индийцев » там.

Оригинальная полевая работа Ньюмана в Лакхнау , Уттар-Прадеш , Индия , вылилась в книгу «Образование на низовом уровне в Индии», опубликованную Sterling ( Нью-Дели ) в 1989 году. В этой книге рассматривается организационная эффективность трех начальных школ в округе Лакхнау : типичная деревенская школа, мусульманский мактаб и городская школа для среднего класса, которой руководит Christian Brothers. Ньюман написал другие статьи о взаимосвязи образования и культуры в Северной Индии , мусульманском образовании , индийских евреях , фильмах на хинди , сравнении вьетнамской и камбоджийской революций, трансформации знаний в Албании , а также о расширенном образовании и подходах к развитию сельского хозяйства.

Ньюман написал множество статей о Гоа . Многие из них были объединены в его книге Of Umbrellas, Goddesses and Dreams , которая издается издательством Other India Press, базирующимся в Мапусе ( Гоа ) . ^[2] В 2019 году он опубликовал два тома: «Goan Anthropology: Festivals, Films and Fish» и «Goan Anthropology: Mothers, Miracles and Mythology» в издательстве Goa,1556 Press. Эти тома содержат почти все предыдущие работы, а также ряд новых глав, новую библиографию и новые введения.

Он полупрофессиональный фотограф, за последние 30 лет у него состоялось 15 персональных выставок, в ходе которых были проданы сотни отпечатков.