Роберт Остин Маркус
британский историк

Роберт Остин Маркус
Рожденный( 1924-10-08 )8 октября 1924 г.
Будапешт , Венгрия
Умер8 декабря 2010 г. (2010-12-08)(86 лет)
Ноттингем , Англия
Национальностьбританский
Супруг
Маргарет Кэтрин Буллен
​
​
( м.  1955 )
Дети3
Академическое образование
Образование
научный руководительДороти Эммет
Академическая работа
ДисциплинаИстория
Учреждения
Известные студентыЯн Кершоу
Основные интересыИстория христианства
Известные работыКонец древнего христианства (1990)

Роберт Остин Маркус , OBE , FBA (8 октября 1924 — 8 декабря 2010), урождённый Роберт Имре Маркус , был британским историком и философом венгерского происхождения, наиболее известным своими исследованиями по ранней истории христианства .

Ранний период жизни

Роберт Имре Маркус родился в Будапеште , Венгрия, 8 октября 1924 года. Оба его родителя были евреями с сильными связями с христианством . [1] Его отец, Дьёзё (Виктор) Маркус (1897–1971), был директором фирмы тяжелого машиностроения, которая была основана дедом Роберта Маркусом Лайошем, изначально слесарем. Мать Роберта, Лили (Лили) Элек (1900–1962), была дочерью управляющего огромным лесом в Осиеке , современная Хорватия. Она была всемирно признанным керамистом. [2]

Отец Роберта принял лютеранство в молодости, но позже пожалел о своем решении и подал заявление о повторном приеме в синагогу. Маркус был крещен в лютеранской церкви в младенчестве. [2]

Образование

Маркус учился в начальной школе Áldás в Будапеште, а затем в школах-интернатах в Лозанне и Берне . [1] Его семья эмигрировала в Англию в 1939 году и поселилась в Глоссопе , где его отец и дядя договорились с местным депутатом Хью Молсоном, бароном Молсоном, об основании Ferrostatics, небольшого машиностроительного завода в Холлингворте . [3] Вскоре завод начал производить прецизионные станки для производства Spitfires , что позволило семье избежать интернирования в качестве вражеских иностранцев на острове Мэн . После войны Ferrostatics продолжила заниматься точным машиностроением для крупных компаний, таких как Imperial Chemical Industries , и в конечном итоге была продана Chloride Electrical Storage Company . [4]

Маркус закончил среднюю школу в школе Кингсмур в Глоссопе. Впоследствии он поступил в Манчестерский университет на факультет химии . [1] Изначально Маркус хотел изучать философию , в то время как его отец хотел, чтобы он стал инженером и взял на себя управление семейным бизнесом, и химия, таким образом, стала компромиссным выбором. В университете он попал под влияние профессора физической химии Майкла Полани . [4] Будучи химиком, Маркус был освобожден от военной службы во время Второй мировой войны и вместо этого служил заводским химиком на маргариновой фабрике The Co-operative Group в соответствии с приказом о необходимых работах военного времени. [4]

После войны Маркус начал изучать философию в Манчестерском университете. Здесь он подружился со своим профессором Дороти Эммет , которая оказала на него большое влияние. [4] Его степень магистра 1948 года по Сэмюэлю Александру и его докторская степень 1950 года по картезианству были получены под руководством Эммет. [1]

В Манчестере Маркус принадлежал к кругу будущих выдающихся интеллектуалов, в который входили Вальтер Йоханнес Штайн , Герберт МакКейб и Эрик Джон . Кружок характеризовался секуляризмом и радикальными социалистическими идеями. [1] Несколько членов группы были марксистами , в первую очередь его близкий друг Вальтер Штайн, и на протяжении всей своей жизни Маркус будет принадлежать к политическим левым . [4] Среди членов интеллектуального круга Маркуса была студентка исторического факультета Маргарет Кэтрин Буллен, на которой Маркус в конечном итоге женился. Одним из членов группы был «очень либеральный» католический священник отец Винсент Уилан. Видя необходимость христианской совести после изобретения ядерного оружия , Маркус получил католическое наставление от отца Уилана в 1946 году. Его родители и брат последовали за ним в обращении. [1] Вместе с Вальтером Штайном, Вилли Шенком и Луисом Алленом Роберт основал журнал Humanitas , целью которого было объединение католических ценностей и социальных реформ посредством радикальных изменений как Церкви, так и светского общества. Вместе со Штайном Маркус написал книгу «Ядерная война и христианская совесть» (1949), в которой отстаивал идею ядерного разоружения. Летом 1949 года Маркус отправился в паломничество в Рим со своим близким другом отцом Уиланом. Маркус представлял себе более разнообразную Церковь, в которой Ватикан имел бы меньше полномочий, и позже радовался радикальным изменениям, осуществленным на Втором Ватиканском соборе при папе Иоанне XXIII . [5]

Карьера

Вместе со своим другом МакКейбом Маркус покинул Манчестер и отправился в Оксфорд в 1950 году, где он вступил в Доминиканский орден в Блэкфрайерсе, Оксфорд . Именно в это время он сменил имя на Роберт Остин Маркус. Запрещенный своим учителем-новичком читать философию в течение первого года в Блэкфрайерсе, Маркус был поощрен читать библейские комментарии Августина . Изучение Августина позже станет центральным в его научной работе. [1]

В 1954 году Маркус покинул Блэкфрайарс и отправился в Бирмингем , где устроился библиотекарем. В 1955 году Маркус переехал в Ливерпуль , где работал в университетской библиотеке под руководством библиотекаря и ученого Кеннета Пови. Пови поощрял Маркуса продолжать свои исследования, и с 1958 года Маркус был преподавателем, а затем старшим преподавателем и доцентом на кафедре средневековой истории Ливерпульского университета . В то время кафедру возглавлял Кристофер Н. Л. Брук . В то время Маркус читал лекции по ряду предметов, включая Беду , а также по античной и средневековой политической мысли. К 1960 году Маркус очень заинтересовался папой Григорием I , и ему предложили руководить специальным предметом по нему. Среди первых студентов, изучавших специальный предмет Маркуса по Григорию Великому, был Ян Кершоу . [6]

В 1960-х годах Маркус подружился с коллегой-историком Питером Брауном , с которым у него сложились близкие дружеские отношения. [7] Вместе с Брауном Маркус сыграл решающую роль в выделении поздней античности в отдельный период европейской истории. [8] Его прочтение Уильяма Френда «Донатистская церковь» оказало на него большое влияние. В то время как Френд утверждал, что донатисты представляли собой устремления берберов Северной Африки , Маркус соглашался с Брауном, что они скорее представляли собой доконстантианские нецентрализованные традиции африканской церкви. [9] В последующие годы Маркус изучал раннюю историю христианства как силу в социальной и политической истории Древнего Рима . Его первая монография, Saeculum: History and Society in the Theology of Saint Augustine (1970), рассматривала Августина как диссентера триумфализма постконстантиновского христианства. В своей работе «Христианство в римском мире » (1974) Маркус подверг социальную и культурную историю христианства дальнейшему изучению и рассмотрел, как оно стало государственной религией Римской империи . [1] Маркус утверждал, что рост христианства в значительной степени был достигнут за счет постепенного включения в него классических ценностей, что сделало его более приемлемым для римской элиты. [10]

В 1974 году Маркус был назначен заведующим кафедрой истории Средневековья в Ноттингемском университете . [10] К этому времени он зарекомендовал себя как ведущий авторитет в истории ранней Церкви. [11] Во время своего пребывания в Ноттингеме Маркус внес большой вклад в превращение кафедры классики Ноттингема в ведущее учреждение в своей области. [10] Он был президентом Общества церковной истории с 1978 по 1979 год . [1]

Маркус досрочно вышел на пенсию из Ноттингемского университета в 1982 году. [1] Позже он назвал свой ранний выход на пенсию лучшим решением в своей жизни, не считая женитьбы. В 1985 году он был избран членом Британской академии. С 1986 по 1987 год он был приглашенным ученым в Институте перспективных исследований . В 1988 году он стал почетным приглашенным профессором в Католическом университете Америки . [12] Несмотря на уход с университетских должностей, за исключением нескольких гостевых лекций, Маркус продолжал заниматься исследованиями и писать. Его «Конец древнего христианства» (1990) исследовал, как римская культура разрушалась со времен Августина до папы Григория Великого. [1] Вольф Либешютц назвал «Конец древнего христианства » шедевром Маркуса . [13] За ним последовал «Григорий Великий и его мир» (1997). В этих двух исследованиях Маркус показал, как жизни этих двух фигур пересекались, несмотря на продолжающуюся трансформацию христианства. [13] С 1991 по 1995 год Маркус был президентом Международной ассоциации исследований патристики. В 1993 году он был приглашенным профессором в Университете Нотр-Дам . [12] В 1999 году в честь Маркуса был опубликован сборник «Пределы древнего христианства: эссе о позднеантичной мысли и культуре». [ 8 ] В 2000 году Маркус был назначен офицером ордена Британской империи. [1]

Смерть

Маркус провел свои последние дни в Бистоне , Ноттингем, и умер от рака простаты в городской больнице Ноттингема 8 декабря 2010 года. [1] [14] У него остались жена, трое детей и четверо внуков. [8]

Личная жизнь

Маркус женился на Маргарет Кэтрин Буллен в Манчестере 13 августа 1955 года, у них было двое сыновей и одна дочь. Католическая , Маргарет была дочерью Джона Джозефа Буллена, который управлял магазином для Кооперативного оптового общества в Уиррале . [1]

Избранные произведения

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmn Купер 2014.
  2. ^ ab Liebeschuetz 2012, с. 475.
  3. ^ Либешуец 2012, стр. 475–476.
  4. ^ abcde Liebeschuetz 2012, с. 476.
  5. ^ Liebeschuetz 2012, стр. 478.
  6. ^ Liebeschuetz 2012, стр. 479.
  7. ^ Liebeschuetz 2012, стр. 480.
  8. ^ abc Нельсон 2011.
  9. ^ Либешуец 2012, стр. 480–481.
  10. ^ abc Liebeschuetz 2012, с. 483.
  11. ^ Либешютц 2011.
  12. ^ ab Liebeschuetz 2012, с. 488.
  13. ^ ab Liebeschuetz 2012, с. 484.
  14. ↑ The Times. 14 декабря 2010 г.

Источники

  • Купер, Кейт (9 января 2014 г.). "Маркус, Роберт Остин" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/103000. ISBN 9780198614111. Получено 25 августа 2020 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  • Liebeschuetz, Wolf (25 февраля 2011 г.). «Роберт Маркус: историк Средневековья, известный своими трудами о ранней Церкви». The Independent . Получено 25 августа 2020 г. .
  • Liebeschuetz, JHWG (28 ноября 2012 г.). «Маркус, Роберт Остин, 1924-2010» (PDF) . Биографические мемуары членов Британской академии . 11 . Oxford University Press : 474– 490 . Получено 25 августа 2020 г. .
  • Нельсон, Джинти (9 января 2011 г.). «Роберт Маркус». The Guardian . Получено 25 августа 2020 г. .
  • «Маркус, Роберт». The Times . 14 декабря 2010 г. стр. 55. Получено 25 августа 2020 г.

Дальнейшее чтение

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Роберт_Остин_Маркус&oldid=1241687638"