Расположение | Луксор , провинция Луксор , Египет |
---|---|
Область | Верхний Египет |
Координаты | 25°43′40″с.ш. 32°36′38″в.д. / 25,72778°с.ш. 32,61056°в.д. / 25,72778; 32,61056 |
Тип | Святилище |
Часть | Фиванский некрополь |
История | |
Строитель | Рамсес II |
Основан | 13 век до н.э. |
Официальное название | Древние Фивы с их некрополем |
Тип | Культурный |
Критерии | я, iii, vi |
Назначенный | 1979 (3-я сессия ) |
Номер ссылки | 87 |
Область | Арабские государства |
Рамессеум — мемориальный храм (или погребальный храм ) фараона Рамсеса II («Рамсес Великий», также пишется «Рамзес» и «Рамсес»). Он расположен в Фиванском некрополе в Верхнем Египте , на западе реки Нил , напротив современного города Луксор . Название — или, по крайней мере, его французская форма Рамессеон — было придумано Жаном-Франсуа Шампольоном , который посетил руины этого места в 1829 году и первым идентифицировал иероглифы, составляющие имена и титулы Рамсеса на стенах. Первоначально он назывался Домом миллионов лет Усермаатра-сетепенра, который объединяется с Фивами-городом во владениях Амона . [1] Усермаатра-сетепенра было преноменом Рамсеса II.
Рамсес II модифицировал, узурпировал или построил с нуля множество зданий, и самым великолепным из них, в соответствии с королевскими погребальными обычаями Нового царства , был его мемориальный храм: место поклонения, посвященное фараону, богу на земле, где память о нем сохранялась после его смерти. Сохранившиеся записи указывают на то, что работа над проектом началась вскоре после начала его правления и продолжалась в течение 20 лет.
Дизайн погребального храма Рамсеса соответствует стандартным канонам храмовой архитектуры Нового царства. Ориентированный на северо-запад и юго-восток, сам храм состоял из двух каменных пилонов (ворот шириной около 60 метров (200 футов)), один за другим, каждый из которых вел во внутренний двор. За вторым двором, в центре комплекса, находился крытый гипостильный зал с 48 колоннами , окружавший внутреннее святилище. Огромный пилон стоял перед первым двором, слева находился царский дворец, а сзади возвышалась гигантская статуя царя. [2] Как было принято, пилоны и внешние стены были украшены сценами, увековечивающими военные победы фараона и оставляющими должное свидетельство его преданности богам и родства с ними . В случае Рамсеса большое значение придается битве при Кадеше (ок. 1274 г. до н. э.); Однако более интригующе то, что один блок на вершине первого пилона записывает его разграбление, в восьмой год его правления, города под названием «Шалем», который мог быть или не быть Иерусалимом . Сцены великого фараона и его армии, торжествующих над хеттскими войсками, бегущими от Кадеша , как изображено в канонах « эпической поэмы Пентавра », все еще можно увидеть на пилоне. [2]
От сиенитовой статуи восседающего на троне фараона, высотой 19 метров (62 фута) и весом более 1000 тонн, остались только фрагменты основания и туловища . [3] Предположительно, ее перевезли на расстояние 270 километров (170 миль) по суше. Это самая большая сохранившаяся колоссальная статуя (за исключением статуй, сделанных на месте ) в мире. Однако фрагменты четырех гранитных колоссов Рамсеса были найдены в Танисе (северный Египет) с предполагаемой высотой от 21 до 28 метров (от 69 до 92 футов). Как и в случае с четырьмя из шести колоссов Аменхотепа III ( Колоссы Мемнона ), полных останков больше нет, поэтому высота основана на неподтвержденных оценках. [4] [5]
Остатки второго двора включают часть внутреннего фасада пилона и часть портика Осирида справа. [2] Сцены войны и разгрома хеттов в Кадеше повторяются на стенах. [2] В верхних регистрах показан пир в честь фаллического бога Мина , бога плодородия. [2] На противоположной стороне двора несколько оставшихся колонн и столбов Осирида дают представление о первоначальном величии. [2] Также можно увидеть разбросанные остатки двух статуй сидящего царя, которые когда-то стояли по бокам от входа в храм , одна из розового гранита, другая из черного гранита. Голова одной из них была перенесена в Британский музей. [2] [6] Тридцать девять из сорока восьми колонн в большом гипостильном зале , который имеет размеры 41 на 31 метр (130 на 100 футов), все еще стоят в центральных рядах. Они украшены обычными сценами царя перед различными богами. Часть потолка, украшенная золотыми звездами на синем фоне, также сохранилась. [2] Сыновья и дочери Рамсеса появляются в процессии на немногих оставшихся стенах. Святилище состояло из трех последовательных комнат с восемью колоннами и четырехколонной клеткой. [2] Часть первой комнаты с потолком, украшенным астральными сценами, и несколько остатков второй комнаты — все, что осталось. [2]
Рядом с северной частью гипостильного зала находился меньший храм; он был посвящен матери Рамсеса, Туе , и его любимой главной жене, Нефертари . К югу от первого двора стоял дворец храма. Комплекс был окружен различными кладовыми, зернохранилищами, мастерскими и другими вспомогательными зданиями, некоторые из которых были построены еще во времена Римской империи .
Храм Сети I , от которого сейчас ничего не осталось, кроме фундамента, когда-то стоял справа от гипостильного зала. Он состоял из перистильного двора с двумя часовнями-святилищами. Весь комплекс был окружен стенами из глинобитного кирпича, которые начинались у гигантского юго-восточного пилона.
Находки папирусов и остраконов, датируемые Третьим переходным периодом (XI–VIII вв. до н. э.), указывают на то, что храм также был местом расположения важной школы писцов .
Это место использовалось еще до того, как Рамсес заложил первый камень: под гипостильным залом современные археологи обнаружили шахтную гробницу времен Среднего царства, в которой хранилось богатое собрание религиозных и погребальных артефактов.
В отличие от массивных каменных храмов, которые Рамсес приказал высечь из склона Нубийских гор в Абу-Симбеле , неумолимый ход трех тысячелетий не был добр к его «храму миллиона лет» в Фивах. Это было в основном из-за его расположения на самом краю поймы Нила , с ежегодным наводнением, постепенно подтачивающим фундамент этого храма и его соседей. Забвение и приход новых вер также взяли свое: например, в первые годы христианской эры храм был введен в эксплуатацию как христианская церковь . [7]
Это все стандартная плата за храм такого рода, построенный в то время. Оставляя в стороне увеличение масштаба – когда каждый последующий фараон Нового царства стремился превзойти своих предшественников по объему и размаху – Рамессеум в значительной степени отлит по той же форме, что и разрушенный храм Аменхотепа III , стоявший позади « Колоссов Мемнона » примерно в километре, и Мединет-Абу Рамсеса III , который точно следовал плану Рамессеума. Вместо этого, значение, которым Рамессеум пользуется сегодня, больше обязано времени и способу его повторного открытия европейцами . [ требуется цитата ]
Список царей Рамессеума — это второстепенный список царей, который до сих пор сохранился на немногих остатках второго пилона.
Кладовые окружают храм с трех сторон, образуя три группы, самая старая из которых находится за храмом. [8] Место примечательно своими настоящими арками из глиняных кирпичей , которые не были клиновидными, как настоящие клиновидные кирпичи , а просто удерживались на месте раствором и, таким образом, были склонны к разрушению, в результате чего осталось очень мало примеров. В Рамессеуме находится самая старая такая арка, которая все еще стоит в Египте ( ок. 1300 г. до н. э. ). [9]
Каждое зернохранилище в самой старой группе было приблизительно 32 метра (105 футов) в длину, 3,7 м (12 футов) в ширину и 3,5 м (11 футов) в высоту, с толщиной нижней стенки 1,5 м (4,9 фута). Уровень пружинящего свода на высоте приблизительно 2,5 м (8,2 фута), с арками, построенными в виде четырех рядов глиняных кирпичей размером 40 на 20 на 12-14 сантиметров (15,7 на 7,9 на 4,7-5,5 дюйма). [10]
Истоки современной египтологии можно проследить до прибытия в Египет Наполеона Бонапарта летом 1798 года. Хотя это, несомненно, было вторжением чужой империалистической державы, тем не менее, это было вторжение своего времени, вдохновленное идеями Просвещения : вместе с войсками Наполеона шли люди науки, те самые, чьи труды под солнцем пустыни позже дадут начало основополагающему 23-томному «Описанию Египта» . Двум французским инженерам, Жану-Батисту Просперу Жоллуа и Эдуарду де Вилье дю Терражу , было поручено изучить место Рамессеума, и с большой помпой они отождествили его с «Гробницей Озимандии» или «Дворцом Мемнона», о котором Диодор Сицилийский писал в I веке до нашей эры.
Следующим заметным посетителем был Джованни Бельцони , шоумен и инженер итальянского происхождения, а позднее археолог и торговец антиквариатом. Путешествия Бельцони привели его в 1815 году в Каир , где он продал Мехмеду Али гидравлический двигатель собственного изобретения. Там он встретился с британским генеральным консулом Генри Солтом , который нанял его для того, чтобы забрать из храма в Фивах так называемого « Младшего Мемнона », одну из двух колоссальных гранитных голов, изображающих Рамсеса II, и перевезти ее в Англию . Благодаря гидравлике Бельцони и его навыкам инженера (люди Наполеона потерпели неудачу в том же начинании десятилетием или около того ранее), 7-тонная каменная голова прибыла в Лондон в 1818 году, где ее окрестили «Младшим Мемноном» и, несколько лет спустя, отвели ей почетное место в Британском музее .
Именно на фоне сильного волнения, окружавшего прибытие статуи, и услышав чудесные рассказы о других, менее транспортабельных сокровищах, все еще находящихся в пустыне, поэт Перси Биши Шелли написал свой сонет « Озимандиас ». В частности, одна массивная упавшая статуя в Рамессеуме теперь неразрывно связана с Шелли из-за картуша на ее плече с тронным именем Рамсеса , User-maat-re Setep-en-re, первую часть которого Диодор транслитерировал на греческий язык как «Озимандиас». В то время как «огромные и лишенные туловища ноги из камня» Шелли обязаны больше поэтической вольности, чем археологии, «полузатонувший... разбитый лик», лежащий на песке, является точным описанием части разбитой статуи. Руки и ноги лежат рядом. Если бы колосс Озимандии все еще стоял, он возвышался бы на 19 метров (62 фута) над землей [3] , соперничая с колоссами Мемнона и статуями Рамсеса, высеченными в горе в Абу-Симбеле.
Совместная франко-египетская группа исследовала и реставрировала Рамессеум и его окрестности с 1991 года. Среди их открытий во время раскопок были кухни, пекарни и подсобные помещения для храма на юге, а также школа, где мальчиков учили быть писцами на юго-востоке. Некоторые из проблем в сохранении этой области были связаны с контролем современных египетских фермеров, использующих эту область для сельского хозяйства и посягающих на руины. [11]