Раджа Харсукх Рай

Раджа Харсукх Рай (начало 19 века), глава общины Агравал и строитель нескольких джайнских храмов в Дели и его окрестностях, ^[1] был императорским казначеем в период с Самуила 1852 по Самуил 1880 гг. ^[2]

Когда Шахджахан построил свою нынешнюю столицу в Дели в 17 веке, он пригласил нескольких финансистов-джайнов приехать и поселиться там. Среди них был Сах Дипчанд из Хисара , джайн Агравала, который построил 16 хавели для своих 16 сыновей в Дариба Калан , к югу от Чандни Чоук . ^[3] Согласно другим источникам, он был приглашен Шахом Аламом II и имел пятерых сыновей. ^[4]

Харсукх Рай, один из его потомков, был выбран императором Шах Аламом II официальным казначеем и получил титул раджи . Харсукх Рай построил большой и богато украшенный джайнский храм в районе Дхарампура в Старом Дели в 1807 году во время правления императора Великих Моголов Акбара II , на что ушло около 8 лакхов рупий, что по тем временам было огромной суммой. Он смог получить королевское разрешение на строительство шикхары для храма впервые во время правления Моголов. Таким образом, храм известен как Ная Мандир (новый храм), поскольку более старый джайнский храм, теперь известный как Лал Мандир, уже существовал.

Когда строительство храма было почти завершено, Харсукх Рай остановил строительство. Когда представители общины Агравала Джайна подошли к нему и спросили об этом, он заявил, что у него закончились деньги и нужны пожертвования от общины, чтобы закончить строительство. Приняв скромные пожертвования, Харсукх Рай объявил храм панчаяти (т.е. принадлежащим общине, а не ему) и закончил строительство.

Во время празднеств освящения храма ( Панч-кальянак Пратиштха ) местная группа совершила набег на праздничный пандал, и золотые и серебряные предметы (чхатра, чамар, утварь) были разграблены. Харсукх Рай пожаловался императору, который приказал вернуть их.

В Самвате 1867 года он хотел получить императорское разрешение на ратх-ятру (религиозную процессию), которая традиционно была запрещена. Он перезолотил мечеть Сунехри . В качестве награды он попросил императора разрешить провести ратх-ятру.

Он и его сын Раджа Суганчанд построили многочисленные джайнские храмы в

Патпаргандж
Хастинапур
Карнал
Сонпат
Хисар
Панипат и
Санганер

Делийская Ратх Ятра

В течение большей части периода Моголов джайнам было запрещено проводить религиозные процессии. В 1810 году Харсукх Рай смог получить разрешение императора на проведение джайнской религиозной процессии. Ратх-ятра вызвала значительное негодование среди не-джайнов и привела к некоторым беспорядкам.

В 1877 году, после индийского восстания 1857 года , джайны (в записях их называют Сараваги ) снова запросили разрешение на проведение процессии с «50 музыкантами, одним слоном, несущим знамя, семью верблюдами, несущими флаги, пятьюдесятью паланкинами , тремя колесницами...». Этому снова воспротивились другие религиозные группы, которые предупреждали о «беспорядках, грабежах, убийствах» и т. д. ^[5] В конце концов джайны смогли провести процессию, но только по боковым улицам.

Прачин Шри Агарвал Дигамбар Джайн Панчаят

Сет Гирдари Лал, сын Раджи Шугана Чанда, основал организацию Hissar Panipat Agarwal Jain Panchayat. Сейчас она известна как Prachin (т.е. старая) Shri Agarwal Digambar Jain Panchayat. ^[6] Это старейшая организация Agrawal Jain. Ее возглавляют потомки одной семьи. ^[7] Организация управляет историческим Naya Mandir, а также Lal Mandir .

Панчаят активно содействует единству среди джайнов разного сектантского происхождения. ^[8]

Смотрите также

Агравал Джайн
Лал Мандир
Ная Мандир , также построенный Раджей Харсух Раем.

Ссылки

^ Джайн Джагран ке Аградут, А. П. Гоялия, 1952 г.
^ О храме Прачин Дигамбер Джайн, Хастинапур "История храма". Архивировано из оригинала 13 мая 2010 года . Получено 5 августа 2008 года .
^ Джьотипрасад Джайн, Прамукх Джайн Этихасик Пуруш аур Махалаен, Бхаратия Джнянапитха, 1975
^ Бхарат ке Дигамбар Джайн Тирт, Том 1, Балбхадра Джайн, 1974
^ Джоти Хосаграхар, «Коренные современности», Ратледж, 2005 г.
↑ Суд требует антикварного идола Лал Мандира, 31 декабря 2011 г., https://timesofindia.indiatimes.com/city/delhi/Court-calls-for-Lal-Mandir-antique-idol/articleshow/11309919.cms [1]
^ Прогрессивные джайны Индии Сатиш Кумар Джайн, Шраман Сахитья Санстан, 1975
^ "Ahimsa Foundation, Индия ( WWW.JAINSAMAJ.ORG ) - Источник информации об истории джайнизма, философии, тиртханкарах, сообществе, храмах, литературе и многом другом". jainsamaj.org . Получено 17 октября 2024 г.

Внешние ссылки

Джайнский храм Хастинапур Прачин Дигамбер
Шри Дигамбар Джайн Тиртх Кшетра Хастинапур
Исследуя Шахджаханабад: прогулка по Старому Дели Архивировано 23 мая 2013 г. в Wayback Machine
Прогулка по историческим местам Дели по дорогам и переулкам
Особняки на обочине: современность и внутренние ландшафты исторического Дели, 1847-1910, Джоти Хосаграхар, Журнал Общества историков архитектуры, том 60, № 1 (март 2001 г.), стр. 26-45 JSTOR 991677

[1] Джайн Джагран ке Аградут, А. П. Гоялия, 1952 г.

[2] О храме Прачин Дигамбер Джайн, Хастинапур "История храма". Архивировано из оригинала 13 мая 2010 года . Получено 5 августа 2008 года .

[3] Джьотипрасад Джайн, Прамукх Джайн Этихасик Пуруш аур Махалаен, Бхаратия Джнянапитха, 1975

[4] Бхарат ке Дигамбар Джайн Тирт, Том 1, Балбхадра Джайн, 1974

[5] Джоти Хосаграхар, «Коренные современности», Ратледж, 2005 г.

[6] Суд требует антикварного идола Лал Мандира, 31 декабря 2011 г., https://timesofindia.indiatimes.com/city/delhi/Court-calls-for-Lal-Mandir-antique-idol/articleshow/11309919.cms [1]

[7] Прогрессивные джайны Индии Сатиш Кумар Джайн, Шраман Сахитья Санстан, 1975

[8] "Ahimsa Foundation, Индия ( WWW.JAINSAMAJ.ORG ) - Источник информации об истории джайнизма, философии, тиртханкарах, сообществе, храмах, литературе и многом другом". jainsamaj.org . Получено 17 октября 2024 г.