Рага (санскритский термин)
| Переводы слова raga | |
|---|---|
| Английский | жадность, чувственность, желание, привязанность или возбуждение к чувственным объектам, похоть, сексуальное желание, страсть |
| санскрит | рага (рага) |
| пали | රාග (рага) |
| ассамский | ৰাগ (раг) |
| бирманский | လောဘ (ရာဂ) |
| китайский | 貪 (T) / 贪 (S) |
| японский | 貪 ( Ромадзи : тон ) |
| кхмерский | រាគៈ, រាគ, លោភៈ, លោភ ( UNGEGN : Réakeăk, Réak, Loŭpheăk, Loŭp ) |
| корейский | 탐 ( RR : там ) |
| тибетский | འདོད་ཆགས་ ( Уайли : 'dod chags; THL : döchak ) |
| тайский | ราคะ ( RTGS : rakha ) |
| вьетнамский | Tham 貪 |
| Словарь терминов буддизма | |
| Часть Тхеравады Абхидхамма |
| 52 Четасикас |
|---|
 |
| Буддизм Тхеравады |
.svg/1280px-Dharma_Wheel_(2).svg.png)
.svg){kind=link}
Рага ( санскрит : राग, IAST : rāga ; пали rāga ; тибетский : 'dod chags ) — буддийская и индуистская концепция недуга характера или яда, относящаяся к любой форме «жадности, чувственности, похоти, желания» или «привязанности к чувственному объекту». [1] [2] [3] Рага представлена в буддийском искусстве (санскрит: bhāvacakra ) как птица или петух. В индуизме это один из пяти Клеш или ядов, которые поражают душу. В буддизме Рага определяется в следующих контекстах: [4]
- Один из трех ядов в буддийской традиции Махаяна
- Один из трех нездоровых корней , называемый лобха , в буддийской традиции Тхеравады
- Одна из шести коренных клеш в учениях Махаяны Абхидхармы
- Один из четырнадцати нездоровых ментальных факторов , называемый лобха , в учениях Тхеравады Абхидхармы
Определения
Рага буквально означает «цвет или оттенок» на санскрите. В буддийских текстах как форма порока, личной нечистоты или фундаментального недуга характера. [5] [6] Термин Рага также относится к мелодическому ладу в индийской музыке.
В буддизме
Как буддийская философская концепция, этот термин относится к «жадности, чувственности, желанию» или «привязанности к чувственному объекту». [1] Он включает в себя любую форму желания, включая сексуальное желание и чувственную страсть, а также привязанность, возбуждение и удовольствие, получаемые от объектов чувств. [5] Некоторые ученые переводят его как «жажда». [7]
Рага — один из трех ядов и недугов, также называемых «тройственным огнем» в буддийском палийском каноне [8] , который мешает существу достичь нирваны . [9] [10] Погашение всех раг (жадности, похоти, желания, привязанности) является одним из требований нирваны (освобождения) в буддизме. [8]
В « Абхидхарма-самуччая» говорится:
- Что такое жажда (рага)? Это привязанность к трем сферам существования. Ее функция заключается в порождении страдания. [7]
Говорят, что Рага возникает из отождествления себя как отдельного от всего остального. [11] Это неправильное восприятие или непонимание называется авидья (невежество).
В индуизме
В Йога-сутрах II.7 рага определяется как желание удовольствия, основанное на воспоминании о прошлых переживаниях удовольствия. Память вызывает желание повторить эти переживания, что приводит к привязанности. Эго рассматривается как корень этой привязанности, а память необходима для привязанности к форме. Даже когда мы не сознательно вспоминаем, прошлые впечатления могут бессознательно направлять ум к объектам удовольствия. [12]
Слово rāga также появляется в другом смысле в Yoga Sutra IV.17, с префиксом upa , как upa-rāga , что означает «быть окрашенным». В этом стихе Патанджали объясняет, как объекты становятся известными или неизвестными на основе их взаимодействия с умом ( читта ). [13]
Смотрите также
Ссылки
- ^ AB Роберт Э. Басуэлл младший; Дональд С. Лопес младший (2013). Принстонский словарь буддизма. Издательство Принстонского университета. стр. 59, 68, 589. ISBN. 978-1-4008-4805-8.
- ^ Томас Уильям Рис Дэвидс; Уильям Стид (1921). Палийско-английский словарь. Motilal Banarsidass. стр. 567. ISBN 978-81-208-1144-7.
- ^ Дэмиен Киоун (2004). Словарь буддизма. Oxford University Press. С. 8, 47, 143. ISBN 978-0-19-157917-2.
- ↑ Гюнтер (1975), Kindle Locations 715-718.
- ^ ab Дэвид Вебстер (2005). Философия желания в буддийском палийском каноне. Routledge. стр. 100–101 . ISBN 978-0-415-34652-8.
- ↑ Томас Уильям Рис Дэвидс; Уильям Стид (1921). Палийско-английский словарь. Motilal Banarsidass. стр. 214, 567. ISBN 978-81-208-1144-7.
- ^ аб Асанга; Валпола Рахула; Сара Бойн-Уэбб (2001). Абхидхармасамуккая: Сборник высшего учения. Джайнское издательство. п. 11. ISBN 978-0-89581-941-3.
- ^ ab Фрэнк Хоффман; Деегалле Махинда (2013). Pali Buddhism. Routledge. стр. 106–107 . ISBN 978-1-136-78553-5.
- ^ Дэвид Вебстер (2005). Философия желания в буддийском палийском каноне. Routledge. стр. 2– 3. ISBN 978-0-415-34652-8.
- ^ Томас Уильям Рис Дэвидс; Уильям Стид (1921). Палийско-английский словарь. Motilal Banarsidass. стр. 362. ISBN 978-81-208-1144-7.
- ^ Рингу Тулку (2005), стр. 29
- ^ Брайант 2009, стр. 189–190.
- ↑ Брайант 2009, стр. 435–436.
Источники
- Аджан Сучитто (2010). Поворот Колеса Истины: Комментарий к Первому Учению Будды . Шамбала.
- Брайант, Эдвин Ф. (2009). Йога-сутры Патанджали: новое издание, перевод и комментарии с идеями традиционных комментаторов (1-е изд.). Нью-Йорк: North Point Press. С. 189–190 . ISBN 978-0-86547-736-0. OCLC 243544645.
- Гоулман, Дэниел (2008). Разрушительные эмоции: научный диалог с Далай-ламой . Bantam. Издание Kindle.
- Гюнтер, Герберт В. и Лесли С. Кавамура (1975), Разум в буддийской психологии: перевод «Ожерелья ясного понимания» Йе-шес ргьял-мтшана, Dharma Publishing. Издание Kindle.
- Кунсанг, Эрик Пема (переводчик) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
- Лейфер, Рон (1997). Проект «Счастье» . Снежный лев.
- Рингу Тулку (2005). Дерзкие шаги к бесстрашию: три колесницы тибетского буддизма , Снежный лев.
Внешние ссылки
- Запись в вики Ранджунг Еше о «dod chags»
