Пифийские игры

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Пифийские игры» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( ноябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Пифийские игры ( древнегреческий : Τα Πύθια , романизированный :  Ta Pythia ) были одними из четырех Панэллинских игр Древней Греции . Они проводились в честь Аполлона в его святилище в Дельфах каждые четыре года, через два года после Олимпийских игр и между каждыми Немейскими и Истмийскими играми . Пифийские игры были основаны где-то в VI веке до нашей эры. По легенде, они были начаты Аполлоном после того, как он убил Пифона и основал Оракул в Дельфах . Они продолжались до IV века нашей эры.

Пифийские игры были вторыми по значимости после Олимпийских игр. В отличие от Олимпийских игр, Пифийские игры также включали соревнования по искусству и танцу, которые предшествовали спортивной части игр, и женщинам разрешалось принимать участие в некоторых мероприятиях. Победители получали венок из лаврового листа , священного для Аполлона, из долины Темпе в Фессалии . Меньшие версии Пифийских игр праздновались во многих других городах Леванта и Греции.

Пифийские игры предположительно начинаются со смерти мифического змея Пифона . Овидий утверждает, что игры были открыты в честь убийства змея Аполлоном , «чтобы в темное время забвения не скрыло славу этого достижения, священные игры, которые он учредил» ( Метаморфозы, 1.445-6). ^[1] По Овидию, питон был спонтанно создан Геей (матерью-землей) в начале первобытных времен и представлял угрозу для людей.

Когда Земля, покрытая дилювиальной грязью,
почувствовала эфирный жар от пылающего солнца,
бесчисленные виды к свету, который она дала,
и дала существованию множество древних форм
или чудовищ, созданных заново. Не желая, она
создала этого огромного Пифона. — Ты,
неслыханный змей, распространившийся так далеко по
склону огромной горы, наполнил страхом
расу недавно созданного человека. Бог
, который носит лук (оружие, использовавшееся до тех пор
только для охоты на оленей и проворных коз),
уничтожил чудовище мириадами дротиков
и почти опустошил весь его колчан, пока
отравленная кровь не потекла из сине-багровых ран.

-- Метаморфозы, 1.434-444.

Убив чудовище, Аполлон сделал территорию безопасной для людей и установил свое владение этим местом. Похоронив тело, Аполлон основал Дельфийский оракул . Однако, убив Пифона, Аполлон совершил преступление, и Зевс заявил, что он должен загладить свою вину. Затем Аполлон создал Пифийские игры, чтобы заплатить за смерть. ^{[ необходима цитата ]}

Исторические временные рамки Пифийских игр начались в 582 году до нашей эры, когда управление играми было передано Дельфийской амфиктионии , совету двенадцати греческих племен, в конце Первой Священной войны . С тех пор они проводились не каждые восемь лет, как в прошлом, а каждые четыре года, за два года до и после Олимпийских игр, предположительно в конце августа. ^[2]

Подготовка к играм началась за шесть месяцев до этого. Девять граждан из Дельф, называемых теорами , были отправлены во все греческие города, чтобы объявить о начале игр, чтобы привлечь спортсменов, а также объявить период Священного перемирия ( Иеромения ), направленного на защиту не только теоров и спортсменов, которые путешествовали в Дельфы, но и самого храма Аполлона. Если город был вовлечен в вооруженный конфликт или грабежи в этот период, его гражданам запрещалось входить в Святилище, участвовать в играх или обращаться к Оракулу. В то же время перемирие позволяло Амфиктионии сосредоточиться на подготовке к играм, которая включала реставрацию всех сооружений Святилища, от храмов до улиц и фонтанов. Десятки людей стекались на игры со всей Греции, принося городу значительный доход. ^{[ необходима цитата ]}

Несмотря на рост христианства в Римской империи в IV веке, Дельфы оставались активным языческим местом, а Пифийские игры продолжали проводиться по крайней мере до 424 года н.э. ^[3]

К сожалению, свидетельства и документы, освещающие Пифийские игры, были в основном уничтожены человеческим насилием и природными катастрофами. Все оставшиеся ресурсы подчеркивают славу и гламурность Игр. Записи Аристотеля представляют обзор празднеств: Игры длились от шести до восьми дней и начинались с реконструкции победы Аполлона над Пифоном. В праздничной и гламурной процессии ритуальное жертвоприношение было совершено в храме Аполлона . После четырех дней празднеств начались Игры.

Спортивные и конные состязания были такими же, как и в Олимпии, за исключением отсутствия колесницы, запряженной четверкой лошадей, и добавления забегов для мальчиков. ^[4]

В отличие от Олимпии , где был отдельный фестиваль для женщин ( Герейские игры ), женщинам разрешалось соревноваться в Дельфах как в спортивных, так и в художественных состязаниях. Единственной женщиной-победительницей, одержавшей победу, была Трифоса, победительница женского забега на стадию . ^{[5] [6]}

Спортивные соревнования включали в себя виды спорта с четырьмя дорожками ( стад , диаулос , долихос и гоплитодром (гонки с элементами доспехов гоплитов )), борьбу , бокс , панкратион и пятиборье . Эти виды спорта вводились в игры постепенно с течением времени. Последний день игр был посвящен конным скачкам, которые постепенно стали включать в себя скачки упряжных лошадей, синори (колесница, запряженная двумя лошадьми), колесницу, запряженную четырьмя лошадьми, и скачки с лошадью (без колесницы), проводившиеся на ипподроме на равнине Криса, недалеко от моря, в том месте, где изначально располагался стадион. (ссылка: Пиндар ) Другие спортивные состязания проходили на стадионе.

В римский период появились театральные состязания, проводившиеся в позднеэллинистическом театре .

Павсаний, писавший во II веке нашей эры, говорит, что старейшим состязанием в Дельфах было пение Гимна Аполлону , богу искусств и музыки. Первые Игры, проводимые Дельфийской Амфиктионией , которые он датирует третьим годом сорок восьмой Олимпиады ( т. е. 586 г. до н. э.), включали состязания по пению в сопровождении кифары (лиры) и отдельные состязания по игре на авлосе ( духовом инструменте с двойной тростью ) соло и в сопровождении. Последнее из них было отменено вторыми Играми, потому что музыка считалась «зловещей» с мрачными мелодиями, сопровождаемыми плачем. ^[4] Пифокрит из Сикиона был победителем авлоса на шести последовательных фестивалях, единственным игроком, который отличился таким образом. Он сопровождал пятиборье на Олимпиаде, где ему была воздвигнута статуя. ^[7]

Павсаний приписывает введение состязания на кифаре без вокала восьмым Пифийским играм. ^[4]

Еще одной особенностью Пифийских игр были состязания в поэзии и прозе. Победителей выбирала группа судей. Состязания в трагическом искусстве, вероятно, включали как индивидуальные выступления, так и драматические постановки. ^[5]

Соревнования по живописи были введены в середине V века до н. э. ^[5]

Никаких денежных призов победителям Игр не присуждалось. Вместо этого они получали венок из лаврового дерева , священного для Аполлона, из долины Темпе в Фессалии . Это похоже на практику других Панэллинских игр, которые все по этой причине назывались «стефанитскими» («коронными») играми. Меньшие версии Пифийских игр праздновались во многих других городах Леванта и Греции.

Из 45 поэм, написанных фиванским поэтом Пиндаром в честь победителей Панэллинских игр, 12 назывались Pythionikoi , поскольку они были написаны для победителей Пифийских игр. В этих поэмах Пиндар восхваляет не только победителей, но и их семьи, а также аристократические и спортивные идеалы позднего архаического периода.

Пиндар работал над лирической поэзией. ^[8] Большая часть его сохранившихся произведений — это «Оды победы» (Эпиникии), хоровые песни, которые должны были исполняться на родине победителя Игр по его возвращении.

Греческая аристократия первой половины V в. до н. э., в основном тираны Сицилии и консервативная аристократия Эгины , составляли клиентуру поэта. Таким образом, его «Оды победы» отражают аристократические идеалы, которые так быстро теряли почву под ногами. Восхваление победителя усиливается добавлением мифологических деталей. Однако предпосылкой для понимания и бережного отношения к поэмам является хорошо образованная аудитория. Поэт использует свое произведение не только для того, чтобы рассказать о победе, одержанной его клиентом и его семьей, но и для того, чтобы подчеркнуть историю семьи и ее связи по всей Греции.

Общее количество Од Победы составляет 45, восхваляющих победителей в четырех самых известных панэллинских спортивных состязаниях: Олимпийских , Немейских , Пифийских и Истмийских играх . Гимны, восхваляющие победы в Пифийских играх, включают 12 од и предлагают информацию о точном соревновании каждого атлета. Таким образом, мы можем составить список победителей следующим образом:

В 498 г. до н. э. Гиппокл из Фессалии одержал победу в детском диаулосе (10-й Пифионик).

В 490 г. до н. э. Мидас из Акраганта одержал победу на музыкальных состязаниях как флейтист (12-й Пифионик).

В 486 г. до н. э. Мегакл из Афин одержал победу в гонках на колесницах (7-й Пифионик).

В 475 (?) и 474 (?) до н. э. Гиерон Сиракузский выиграл гонки на колесницах (2-й Пифионик).

В 474 году на детском стадионе (11-й Пифионик) победил Фрасидей из Фив, а в состязании вооруженных сил (9-й Пифионик) победил Телесикрат из Кирены.

В 470 г. до н. э. Гиерон из Этны одержал победу в гонках на колесницах (I Пифиник).

Наконец, в 462/1 г. до н. э. Аркесилай из Кирены одержал победу в гонках на колесницах (4-я и 5-я Пифионики).

На Викискладе есть медиафайлы по теме Пифийские игры .

• Пифийские игры
• Международный Пифийский Совет
• Современные Пифийские игры
• Вселенский Дельфийский союз
• Совет Пифии получает государственных организаторов из Коимбатура
• Майкл Скотт. Дельфы: пупок Древнего мира. BBC 4. 20:56 минут в . Получено 24 апреля 2015 г.
• Индия прокладывает путь современным Пифийским играм
• Индия прокладывает путь к современным Пифийским играм Uni India
• APN Live Indian прокладывает путь к современным Пифийским играм
• Zee5 India прокладывает путь к современным Пифийским играм
• Новости Азии Индия прокладывает путь к современным Пифийским играм
• Единая Индия - Индия прокладывает путь к современным Пифийским играм
• Магрибский наблюдатель
• Биджандер Гоэль основатель современных Пифийских игр
• Магрибский наблюдатель
• Бийендер Гоэль
• https://www.youtube.com/watch?v=jY4kRyZapsg
• Официальный сайт

38°28′57.60″с.ш. 22°29′52.97″в.д. / 38.4826667°с.ш. 22.4980472°в.д. / 38.4826667; 22.4980472