Классификация пигмейских языков

Термин « конголезские пигмеи » (африканские пигмеи) относится к «лесным людям», которые ведут или недавно вели хозяйство охотников-собирателей и имеют простую, неиерархическую общественную структуру, основанную на общинах , имеют невысокий рост ^{[примечание 1],} имеют глубокую культурную и религиозную связь с лесами Конго ^{[примечание 2]} и живут в целом в подчиненных отношениях с сельскохозяйственными «покровителями», с которыми они обменивают лесную продукцию, такую ​​как мясо и мед, на сельскохозяйственную и железную продукцию.

Хотя чужаки, включая их покровителей, объединяют их в «пигмеев», эти народы не связаны друг с другом ни этнически, ни лингвистически. Различные пигмейские народы могут иметь различные генетические механизмы для своего низкого роста, демонстрируя разное происхождение.

Первоначальный пигмейский язык постулируется по крайней мере для некоторых групп пигмеев. Мерритт Рулен пишет, что «африканские пигмеи говорят на языках, принадлежащих либо к нило-сахарской , либо к нигеро-кордофанской семьям. Предполагается, что пигмеи когда-то говорили на своем собственном языке(ах), но, живя в симбиозе с другими африканцами в доисторические времена, они переняли языки, принадлежащие к этим двум семьям». ^[1] Лингвистические доказательства того, что такие языки существовали, включают словарный запас лесов мбенга , который разделяют соседние убангские языки бака и бантуязычные ака ( хотя и не мбути , и эта связь не является древней), а также диалект римба из Пуну , который может содержать ядро ​​небантуязычного словаря. ^[2] Было высказано предположение, что предки носителей этого языка могли быть частью комплекса непигмоидных языков охотников-собирателей в Африке, чьи единственные выжившие потомки сегодня в основном обитают в тропических лесах. ^[3]

Распространенная гипотеза заключается в том, что африканские пигмеи являются прямыми потомками охотников-собирателей позднего каменного века из тропических лесов Центральной Африки , которые были частично поглощены или вытеснены более поздней иммиграцией земледельческих народов и приняли их центральносуданский , убангский и банту языки . Хотя в Центральной Африке наблюдается дефицит раскопанных археологических памятников, которые могли бы подтвердить эту гипотезу, ^[4] генетические исследования показали, что популяции пигмеев обладают древними расходящимися линиями Y-ДНК (особенно гаплогруппами A и B ) с высокой частотой в отличие от их соседей (которые обладают в основном гаплогруппой E ). ^[5]

Около 30% языка ака не являются банту, и аналогичный процент языка бака не является убангским. Большая часть этого словаря является ботаническим и относится к сбору меда или иным образом специализирована для леса, и большая его часть является общей для двух западных групп пигмеев. Было высказано предположение, что это остаток независимого западного языка пигмеев (мбенга или «баака»). Однако это разделение было реконструировано только до 15 века, поэтому нет никаких оснований полагать, что оно древнее. ^{[6] [7]}

Роджер Бленч (1999) ^[8] утверждает, что пигмеи не произошли от остаточных групп охотников-собирателей, а скорее являются ответвлениями более крупных соседних этнолингвистических групп, которые приняли стратегии лесного пропитания. Ни один из пигмейских народов не живет в дремучем лесу без торговли с сельскохозяйственными «покровителями». Бленч утверждает, что пигмеи являются глубоко укоренившейся кастой, как кузнецы , и что изначально не было пигмейской расы или языка.

В бассейне реки Конго насчитывается более дюжины засвидетельствованных пигмейских народов ^{[примечание 3],} численностью не менее 350 000 человек . Наиболее известны мбенга (ака и бака) западного бассейна реки Конго, говорящие на языках банту и убангианских языках ; мбути (эфе и др. ) из тропических лесов Итури , говорящие на языках банту и центральносуданских языках , и тва из Великих озер , говорящие на языке банту руанда-рунди . Все засвидетельствованные пигмейские народы говорят на языках из этих трех языковых семей, и только три народа, ака, бака и асуа, имеют свой собственный язык.

Медзан (бедзан) живут в Камеруне недалеко от границы с Нигерией. Они говорят на диалекте тикара , бантоидного языка .

Население: 400

• Ака в Центральноафриканской Республике и Республике Конго говорят на языке ака (яка) , который является языком банту, близким к лингала . Бензеле Ака хорошо известны своей музыкой .

Население: 30–50 000 человек

Мияка (Северный Габон, банту), Лума (Северный Габон, банту), по-видимому, являются группами ака (бензеле). ^{[ нужна ссылка ]}

• Бака ( он же нгомбе) в Камеруне и Габоне говорят на близкородственных убангийских языках ветви нгбака : собственно бака , ганзи и гунди , он же нгонди.

Население: 30–40 000 человек

• В Центральноафриканской Республике к северу от Ака проживает группа, говорящая на языке своих соседей — бофи , который является языком ветви гбайя .

Население: 3000

• Gyele (также известные как Kola или Koya ) — самые западные пигмеи, живущие в южном Камеруне около побережья и в Экваториальной Гвинее на побережье. Они говорят на двух диалектах языка банту Mvumbo .

Население: 4000

• Народ кола (или койя ) в Конго и северо-западном Габоне говорит на языке банту, нгом .

Население: 2600

• Бонго , или акоа, на юге Габона говорят на нескольких языках банту, включая цого , нзеби , западно-теке , пуну , лумбу , мьене , канинги и, возможно, на других, таких как яса . ^{[ необходимо разъяснение ]} Однако диалект пуну народа иримба может иметь небантуйское ядро.

Население: 3000

• Эфе говорят на центральносуданском языке лесе .

Население: 10 000?

• Асоа говорят на собственном центральносуданском языке ( асоа ), родственном мангбету , языку одного из их покровителей.

Население: 10 000?

• Канго (также известные как Суа ) говорят на языке банту Била .

Население: 26 000?

Различные народы тва говорят на языках банту.

• Нсуа в Уганде говорят на языке банту. ^{[ который? ]}

Население: 1000

• Племя тва Великих озер (Руанда, Бурунди, восточная часть ДР Конго, южная часть Уганды) говорит на языках рунди и кига .

Население: 10 000

• Монго Тва или Нтомба Тва ( Cwa [tʃwa] ) озера Тумба и озера Маи-Ндомбе на западе ДР Конго говорят на нескольких диалектах монго (конда, нтомба и лиа ), которые являются либо разными диалектами, либо близкородственными языками.

Население: 14 000

• Касаи -тва или куба-тва ( ква ) из Касаи (центральная часть ДР Конго) говорят на бушонге .
• Мботе -тва (бамботе) к северо-западу от озера Танганьика говорят на языке D20 . ^{[примечание 4]}
• Упемба -тва или люба-тва ( ква ) из депрессии Упемба говорят на люба-катанге , хембе , сонге и таабве . ^{[9] [ нужна ссылка ]}
• Бангвеулу -тва из болот Бангвеулу , Замбия, говорят на языке бемба .
• Луканга -тва из болота Луканга в Замбии говорят на ленже .
• Племя кафве -тва , проживающее на равнинах Кафуэ в Замбии, говорит на языке тонга .
• Тва Анголы живут среди нгамбве, хавакона, зимба и химба и, предположительно, говорят на их языках.

Физически эти южные тва не отличаются от своих соседей банту, но имеют похожее подчиненное положение по отношению к своим соседям-земледельцам, как и лесные пигмеи. Они могут быть остатками койсанского населения; например, ила , тонга и лендже из Замбии и чева из Малави считают их аборигенами и связывают с ними священные места, но Бленч предполагает, что они могли вместо этого мигрировать из леса вместе с банту и позже были объединены с аборигенным населением в легенде. ^[10]

Наиболее полное описание языков пигмеев можно найти в книге Сержа Баюше (1993) «Histoire d'une Civilization Forestière» , том 2.

• Серж Бахуше, 2006. «Языки африканских «пигмеев» охотников-собирателей в тропических лесах: языковые сдвиги без культурного смешения». [1] В Исторической лингвистике и популяции охотников-собирателей в глобальной перспективе . Лейпциг.
• Хьюлетт и Фанчер, 2011. «Традиции исследований охотников-собирателей Центральной Африки». В Cummings, Jordan, & Zvelebil, eds, Oxford Handbook of the Archaeology and Anthropology of Hunters-Gatherers. Oxford University Press