Пурушартхасиддхьюпая | |
---|---|
Информация | |
Религия | джайнизм |
Автор | Амритчандра |
Период | 10 век н.э. |
Часть серии статей о |
джайнизм |
---|
Пурушартхасиддхьюпая — это основной джайнский текст , автором которого является Амритчандра . [1] [2] Ачарья Амритчандра был монахом-дигамбарой , жившим в десятом веке ( Викрам Самват ). Пурушартхасиддхьюпая подробнорассматривает поведение домохозяина ( шравака ). [3] Другой основной джайнский текст, который рассматривает поведение домохозяина, — это Ратнакаранда шравакачара . Пурушартхасиддхьюпая также подробно рассматривает джайнскую концепцию ахимсы . [4]
Как и во всех джайнских текстах, первый стих ( шлока ) Пурушартхасиддхьюпайи представляет собой призыв:
Победа Высшего Лучезарности (Всеведения – бесконечного и всеобъемлющего знания), которое отображает, как в зеркале, все субстанции и их бесконечные формы, простирающиеся через прошлое, настоящее и будущее. [5]
Пурушартхасиддхьюпая подробно рассматривает джайнскую концепцию ахимсы (воздержания от причинения вреда), особенно в отношении ее соблюдения как малого обета ( ануврата ) шраваками . В стихе 43 преднамеренное химса (причинение вреда) определяется как «вред , причиненный физическим или психическим жизненным силам, когда действует под влиянием страстей» (стих 43). [6] Затем Амритчандра подробно останавливается на соблюдениях, которые помогают домохозяину соблюдать его малый обет ахимсы .
Одиннадцать стихов (79-89) предостерегают домохозяев от некоторых неверно истолкованных понятий, которые люди выдвигают для оправдания своих действий химсы . [7]