Протоионийцы

Протоионийцы являются гипотетическими самыми ранними носителями ионических диалектов древнегреческого языка , в основном в работах Жана Фокунау. Связь ионийского языка с другими греческими диалектами была предметом некоторых споров. Он в основном группируется с аркадокипрским в противовес дорийскому , отражая две волны миграции в Грецию после протогреческого периода , но иногда также как отдельный от аркадокипрского на равных основаниях с дорийским, предполагая три различные волны миграции.

Традиционная греческая лингвистика разделяет греческие диалекты на две большие генетические группы, одна из которых включает дорический греческий язык , а другая — как аркадокипрский , так и ионический греческий язык . Но альтернативные подходы, предлагающие три группы, не являются редкостью; Тамб и Кикерс (1932) предлагают три группы, классифицируя ионический язык как генетически столь же отдельный от аркадокипрского, как и от дорического. Как и несколько других лингвистов (Владимир Георгиев, К. Руйг, П. Левек и т. д.), двусоставная классификация известна как «теория Риша–Чадвика», названная в честь двух ее известных сторонников, Эрнста Риша и Джона Чедвика . ^[1]

«Протоионийцы» впервые появляются в работе Эрнста Курциуса (1887), который считал, что группа аттико-ионийских диалектов возникла в результате «ионизации» Аттики в результате иммиграции из Ионии в исторические времена. Курциус выдвинул гипотезу, что в тот же период произошла «протоионийская» миграция с Балкан в западную Анатолию, которая принесла аркадский диалект (преемник микенского греческого этапа, еще не открытого во времена Курциуса) в материковую Грецию. ^[2] Гипотеза Курциуса была поддержана Джорджем Хемплом в 1920 году. ^[3] Хемплом предпочитал называть этих гипотетических ранних анатолийских греков «явонцами». Хемплом пытался защитить прочтение хеттской клинописи как греческого языка, несмотря на установление хеттского языка как отдельной ветви индоевропейского языка Грозным в 1917 году.

Трехчастная теория была возрождена лингвистом-любителем Жаном Фокунау. По его мнению, первыми греческими поселенцами на их исторической территории были (пеласгические) «протоионийцы», которые отделились около 3000 г. до н. э. как от протодорийцев, так и от протомикенцев . Фокунау прослеживает эту трехволновую модель до схожих взглядов, выдвинутых Полом Кречмером в 1890-х и 1900-х годах ( т. е . до расшифровки линейного письма B ), с изменением: (протоионийская) первая волна пришла по морю, «протоионийцы» сначала поселились на Кикладских островах, затем на Эвбее и в Аттике. Последние две волны — это общепринятое прибытие микенских греков (лингвистических предшественников носителей аркадокипрского языка) около 1700 г. до н. э. и дорийское вторжение около 1100 г. до н. э.

Следуя Георгиеву, ^{[4] [5]} Фокунау приводит три аргумента в пользу протоионического языка. ^[6] Первый — это объяснение некоторых микенских форм как заимствованных слов из протоионийцев, уже присутствовавших в Греции: он утверждает, что дигамма неожиданно отсутствует в некоторых микенских словах, ^[7] случайное разрешение индоевропейского вокалического r на -or/ro- вместо -ar/ra- ; to-pe-za для τράπεζα, ^[8] и объяснение микенского pa-da-yeu как греческого παδάω/πηδάω, ^[9] «прыжки, скачки», которые он интерпретирует как родственные и имеющие то же значение, что и английское paddle . ^[10]

Второй аргумент представляет собой уточнение давно устоявшегося аргумента в археоастрономии , разработанного совсем недавно Майклом Овенденом ^[11], который рассматривает движение Северного полюса относительно неподвижных звезд из-за прецессии равноденствий . Овенден пришел к выводу, исходя из наклона созвездий на современном небе и гипотезы о том, что Арат и Гиппарх ( насколько сохранилась его работа) правильно и полностью представляют незапамятную традицию, что созвездия, которые мы сейчас используем, были придуманы, когда Полюс находился в созвездии Дракона , около 2800 г. до н. э. Он также пришел к выводу, что изобретатели, вероятно, жили между 34°30' и 37°30' с. ш., к северу от большинства древних цивилизаций, и поэтому, вероятно, были минойцами.

Доктор Кроммелин, FRAS, оспорил эту широту, утверждая, что создатели созвездий могли видеть только до 54° S, но что это совместимо с широтами до 31° N Александрии ; звезды, которые только на несколько градусов огибают южный горизонт, не видны эффективно. Предположение о греческой широте сделало бы Канопус и Фомальгаут невидимыми. Кроммелин оценивает созвездия в 2460 г. до н. э.; RA Proctor оценил 2170 г. до н. э. EW Maunder 2700 г. до н. э. ^[12]

Дополнением к этому Фокунау является аргумент о том, что Крит также находится слишком далеко на юге, что названия созвездий являются (ионическими) греческими, а не минойскими, и поэтому создателями созвездий должны быть протоионийцы на Кикладах . ^[13] Южное побережье Крита следует по 35° с. ш.; Сирос , который он определяет как центр протоионийской цивилизации, ^[14] находится на 37°20'. ^[15] На этом основании он отождествляет протоионийцев с археологической культурой раннего Кикладского периода II : в конце концов, они делали круглые « сковороды », и одна из них с вырезанной спиралью, а Фестский диск круглый с вырезанной спиралью. ^[16]

Его третий аргумент зависит от несколько неясного использования Геродотом слова «пеласг» для различных народов, говорящих по-гречески и не говорящих по-другому, вокруг Эгейского бассейна. Фауконно утверждает, что слово, которое он идиосинкразически выводит из πελαγος, «море», ^[17] означает потомков протоионийцев. Некоторые из них утратили свой язык, потому что поселились среди иноземцев; другие, такие как афиняне, сохранили свой язык — аттический, по-видимому, возникает из-за смешения протоионийского и других диалектов. Он не объясняет, почему Гомер говорит о Додоне , внутренней части северо-западной Греции, как о пеласгической (Il, 16,233); и почему ни одно место в исторической Ионии не называется пеласгическим.

Он дополняет вышеприведенные аргументы археологическими фактами. Например, Договор Алаксанду между Вилусой и Хеттской империей носил греческое название в то время, когда в Трое не было микенской керамики. Фаукуно считает, что все эти аргументы являются косвенным подтверждением его собственного заявления о дешифровке Фестского диска как протоионического.

«Протоионический дисковый язык» Фокунау обладает большинством свойств гомеровского греческого языка , включая потерю лабиовелярных и даже дигаммы (оба сохранились нетронутыми в микенском языке XIV века до н. э.). Дигамма в прочтении Фестского диска Фокунау в некоторых случаях переходит в y , звуковой сдвиг, неизвестный ни в одном другом греческом диалекте, но предполагаемый в ионическом (например, ион. païs v/etym. paus). По мнению Фокунау, пеласги , троянцы , карийцы и филистимляне произошли от протоионийцев.

Работа Фокунау по этой теме получила два научных отзыва. Поль Фор , как указано ниже, тепло пишет о многих частях протоионийской теории. Он отказывается рассматривать дешифровку и опускает кельтов; он также датирует среднюю кикладскую культуру только 2700 г. до н. э., а не 2900 г. Ив Дюу выражает свое недоверие к дешифровке, но не упоминает более широкую теорию, за исключением отрицания того, что Диск прибыл с Сироса. Статья Фокунау о статистической проблеме того, сколько глифов, скорее всего, будет пропущено в коротком тексте, никогда не цитировалась. Большая ее часть посвящена давно решенному случаю, в котором глифы одинаково вероятны.

• Пеласги
• Греческие диалекты
• Дорийское вторжение

• Жан Фоконо, Le déchiffrement du Disque de Phaistos , Париж, 1999.
• ^ Жан Фоконо, Les Proto-Ioniens: histoire d'un peuple oublié , Париж, 2001. Esp. стр. ^ 33 и далее, ^ 35 и далее, ^ 37 и далее, ^ с. 57, ^ с. 61, ^ с. 63 ^ 124.
  • Рецензия: Поль Фор, Revue des études grecques Vol. 15 (2002), с. 424ф.
• Жан Фоконо, Les Peuples de la Mer et leur Histoire , Париж, 2003.
• Жан Фоконо, Les Origines Grecques à l'Age de Bronze , Париж, 2005.
• ^ Владимир Георгиев, «Mycénien et homérique: Le problème du digamma» в Трудах Кембриджского коллоквиума по микенским исследованиям , Кембридж, 1966, с. 104-124.
• ^ Владимир Георгиев, «Letraement des sonantes voyelles indo-européennes et le problème du caractère de la langue mycénienne» в Acta Mycenaea , Саламанка, 1972, стр. 361-379.
• ^ Джонатан М. Холлм, Эллинизм: между этнической принадлежностью и культурой . Издательство Чикагского университета, 2002, ISBN  978-0-226-31329-0 , стр. 39.
• ^ Джордж Хемпл, Доисторические странствия греков-хеттов , в «Исследованиях Средиземноморья», том III. Stanford University Press (1931), ISBN 978-0-8047-0838-8 
• Пауль Кречмер, Einleitung in die Geschichte der griechischen Sprache (1896).
• Пьер Левек , Греческое приключение , с. 16-29.
• ↑ Майкл У. Овенден, Происхождение созвездий в The Philosophical Journal 3 (1966), стр. 1-18.
• ↑ ACD Crommelin «Древние фигуры созвездий» в книге Хатчинсона «Великолепие небес», Лондон, 1923, том II, стр. 640–669.
• Корнелис Дж. Рюй, в Les Civilizations égéennes , Рене Трей и др. редактировать, (Париж, 1989), с. 401-423.
• Корнелис Дж. Руйдж, Sur la dilectale du Mycénien in Atti e Memorie del Secondo Congresso Internazionale di Micenologia (Рим, 1996), с. 115-124.
• А. Тамб, Э. Кикерс, Handbuch der griechischen Dialekte (1932).
• ↑ Лидделл, Скотт, Джонс, Греко–английский словарь , sv πηδάω.
• ↑ Национальный географический атлас мира (ред. 1992 г.), стр. 66.

• ^ Обсуждение Фокунау "Теории Риша-Чедвика"