Проблема критерия

Философская проблема об исходной точке познания

В области эпистемологии проблема критерия — это вопрос, касающийся отправной точки знания. Это отдельный и более фундаментальный вопрос, чем аргумент регресса, встречающийся в дискуссиях об обосновании знания. ^[1]

В западной философии самая ранняя сохранившаяся документация по проблеме критерия содержится в трудах философа- пиррониста Секста Эмпирика . ^[1] В «Очерках пирронизма» Секст Эмпирик продемонстрировал, что критерий истины не установлен, вопреки позиции догматиков, таких как стоики , и их учению о каталепсисе . ^[2] В этом Секст повторял или развивал более ранние аргументы пирронистов о проблеме критерия, поскольку Пиррон , основатель пирронизма, заявил, что «ни наши чувственные восприятия, ни наши doxai (взгляды, теории, верования) не говорят нам правду или ложь». ^[3]

Американский философ Родерик Чизхолм в своей «Теории познания» подробно рассматривает проблему критерия с помощью двух групп вопросов:

Что мы знаем? или Каков объем наших знаний?
Откуда мы знаем? или каков критерий для определения того, обладаем ли мы знанием в каждом конкретном случае?

Ответ на любой из этих вопросов позволит нам разработать способ ответа на другой. Ответ на первый набор вопросов сначала называется партикуляризмом , тогда как ответ на последний набор вопросов сначала называется методизмом . Третье решение — скептицизм , который провозглашает, что поскольку невозможно получить ответ на первый набор вопросов, не ответив сначала на второй набор, и невозможно надеяться ответить на второй набор вопросов, не узнав сначала ответы на первый набор, мы, следовательно, не можем ответить ни на один из них. Это приводит к тому, что мы не можем обосновать ни одно из наших убеждений. ^{[ необходима цитата ]}

Партикуляристские теории организуют уже известные вещи и пытаются использовать эти особенности знания, чтобы найти метод того, как мы знаем, тем самым отвечая на второй набор вопросов. Методистские теории предлагают ответ на второй набор вопросов и продолжают использовать его, чтобы установить, что мы, на самом деле, знаем. Классический эмпиризм принимает методистский подход. ^{[ необходима цитата ]}

Смотрите также

Ссылки

^ ab «Проблема критерия». Интернет-энциклопедия философии .
^ Секст Эмпирик Очерки пирронизма Книга II Главы 4-9
^ Беквит, Кристофер И. (2015). Греческий Будда: встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии (PDF) . Princeton University Press . стр. 22–23 . ISBN 9781400866328.

[IEP-1] «Проблема критерия». Интернет-энциклопедия философии .

[2] Секст Эмпирик Очерки пирронизма Книга II Главы 4-9

[3] Беквит, Кристофер И. (2015). Греческий Будда: встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии (PDF) . Princeton University Press . стр. 22–23 . ISBN 9781400866328.