Князь тьмы (манихейство)
 |
В манихейской космологии мир тьмы, вторгшийся в мир света в похотливом желании смешаться со светом, управляется пятью злыми Архонтами ( демон , дракон , орел , рыба и лев ), которые вместе составляют Князя Тьмы . [1] Отец Величия парирует нападение, вызывая ряд сущностей, которые жертвуют собой и поглощаются Князем Тьмы; однако, обманутые Отцом Величия, их существование теперь зависит от поглощенного ими света. [1] Чтобы помешать частицам света вернуться к своему божественному источнику, они противостоят, рождая двух демонических существ: Сакла и Неброэль . Как строгая антитеза чистого света, Князь Тьмы не может творить ex nihilo , а только путем совокупления. [1]
Политеизм и дуализм
Августин из Гиппона , обратившийся из манихейства в христианство , критиковал манихеев за многобожие и язычество , заявляя, что манихеи из-за своей дуалистической космологии верят в двух разных божеств . Манихейский епископ Фауст из Милевы защищает манихейство, заявляя, что католики ошибочно предполагают, что у Князя Тьмы была божественная сущность, в то время как на самом деле Князь Тьмы не разделяет никаких атрибутов с Божественным, поэтому манихейство не поклонялось бы нескольким богам, а скорее одному истинному богу. [2] Они оба являются двумя разными принципами: хотя и вечно существующими, но явно различимыми. Только частицы света внутри людей единосущны Божественному.
Альтернативные названия
Манихейские миссионеры корректировали имя Князя Тьмы в зависимости от аудитории. По отношению к христианам они обычно использовали имя Сатанас . [3] В отношении ислама можно найти выражение Иблис аль-Кадим ( Древний Иблис ), [3] но его также называют аль-Шайтан . [4] В иранском манихействе его называли Ахриман . [5] В древнетурецком его называли šmnw . [6]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc Уиллис Барнстоун, Марвин Мейер Гностическая Библия: Пересмотренное и расширенное издание Shambhala Publications 2009 ISBN 978-0-834-82414-0 страницы 575–577
- ^ Иоганнес ван Оорт Августин и манихейское христианство: избранные доклады с первой южноафриканской конференции по Августину Гиппонскому, Университет Претории, 24–26 апреля 2012 г. BRILL 2013 ISBN 9789004255067 стр. 210
- ^ Питер Дж. Оун Трагедия и искупление Сатаны: Иблис в суфийской психологии BRILL 1983 ISBN 9789004069060
- ^ http://www.iranicaonline.org/articles/asrestar-in-middle-persian-manichean-texts-a-kind-of-demons-often-associated-with-the-mazans второй абзац
- ^ Юрий Стоянов Другой Бог: Дуалистические религии от античности до ереси катаров Издательство Йельского университета 2000 9780300082531 стр. 108
- ^ Вернер Зундерманн, «МАНИХЕЙСТВО iii. МАНИХЕЙСКИЙ ПАНДАЕМОНИЙ», Encyclopædia Iranica, онлайн-издание, 2018 г., доступно по адресу http://www.iranicaonline.org/articles/manicheism-pandaemonium (дата обращения: 12 апреля 2018 г.).
