Фам Нгок Тхао | |
---|---|
Рожденный | ( 1922-02-14 )14 февраля 1922 г. , Кантхо , Кохинхина , Французский Индокитай |
Умер | 17 июля 1965 г. (1965-07-17)(43 года) Сайгон , Южный Вьетнам |
Верность | Вьетминь (1946-1954) Вьетконг (как агент разведки, 1957-1965) Армия Республики Вьетнам (1960-1965) |
Годы службы | 1960–1965 |
Классифицировать | Полковник |
Награды | Герой Народных Вооружённых Сил (посмертно) |
Фам Нгок Тхо ( IPA : Ханой: [fâˀm ŋoˀk tʰa᷉ɔ] , Сайгон: [fə̂ˀm ŋoˀk tʰə᷉ɔ] ), также известный как Альберт Тхо (14 февраля 1922 — 17 июля 1965), был коммунистическим спящим агентом Вьетминя (а позднее — Народной армии Вьетнама ( PAVN)), который проник в армию Республики Вьетнам (ARVN) и также стал крупным провинциальным лидером в Южном Вьетнаме . В 1962 году он был назначен куратором Стратегической программы поселения Нго Динь Ню в Южном Вьетнаме и намеренно форсировал ее с неустойчивой скоростью, что привело к появлению плохо оборудованных и плохо защищенных деревень и росту недовольства сельских жителей режимом президента Нго Динь Зьема , старшего брата Ню. В свете провалившихся попыток земельной реформы в Северном Вьетнаме правительство Ханоя приветствовало усилия Тхао по подрыву Зьема.
Во время Первой Индокитайской войны Тхо был коммунистическим офицером во Вьетмине и помогал контролировать различные операции в дельте Меконга на крайнем юге, в какой-то момент командуя своим будущим врагом Нгуен Ханем , который недолгое время служил коммунистическому делу. После вывода французских войск и раздела Вьетнама Тхо остался на юге и устроил шоу об отказе от коммунизма. Он стал частью военного истеблишмента в антикоммунистическом южном режиме и быстро поднялся по служебной лестнице. Номинально будучи католиком, Тхо подружился со старшим братом Зьема, архиепископом Пьером Мартеном Нго Динь Тхуком — набожная католическая семья Нго всячески поддерживала единоверцев и очень доверяла Тхо, не подозревая, что он все еще был верен коммунистам. Он продолжил служить в качестве начальника провинции Бенче и получил известность после того, как этот район — традиционно оплот коммунистов — внезапно стал мирным и процветающим. Вьетнамские и американские чиновники, а также журналисты, враждебно или поддерживающие Сайгон, неверно истолковали это как свидетельство больших способностей Тхо, и он был повышен до более влиятельной должности, где он мог продолжить свой саботаж. Тхо и коммунисты в местном районе просто прекратили сражаться, так что коммунисты могли спокойно восстановиться, в то время как Тхо казался очень искусным и получал более важную работу, где он мог нанести больше вреда. [1]
С помощью интриг Тхо также помог дестабилизировать и в конечном итоге свергнуть два южновьетнамских режима — режим Зьема и военную хунту Кханя. Когда режим Зьема начал распадаться в 1963 году, Тхо был одним из офицеров, планировавших переворот. Его заговор в конечном итоге был интегрирован в успешный заговор , а его деятельность способствовала внутренней борьбе, которая ослабила правительство и отвлекла военных от борьбы с повстанцами Вьетконга . В течение 1964 и 1965 годов, когда Южный Вьетнам боролся за установление стабильного государства после свержения Зьема, Тхо был вовлечен в несколько интриг и заговоров с целью переворота, которые отвлекали правительство от реализации его программ. В 1965 году он скрылся после неудачной попытки захватить власть у Кханя и был заочно приговорен к смертной казни . Хотя этот переворот также провалился, последовавший хаос заставил хунту Ханя рухнуть. Тхо умер в том же году, когда был вынужден скрываться; считается, что он был убит после того, как за его голову была назначена награда.
Настоящая личность Тхо как спящего агента держалась в секрете после окончания войны во Вьетнаме. Одной из причин была защита семьи Тхо, члены которой в то время жили в Соединенных Штатах. Его тайная личность в конечном итоге была раскрыта, и объединенная Социалистическая Республика Вьетнам посмертно присвоила ему звание Героя Народных Вооруженных Сил в 1995 году. [2]
Главный герой фильма « Карты на столе» был основан на Фаме Нгок Тхао. [2]
Родившийся под именем Фам Нгок Туан , Тхо был одним из одиннадцати детей вьетнамской римско-католической семьи. В то время Вьетнам был французской колонией. Семья имела французское гражданство, но выступала против французского колониализма. Его отец, инженер, когда-то возглавлял подпольную коммунистическую организацию в Париже, которая помогала Вьетминю в антифранцузской деятельности за независимость за пределами Вьетнама. После посещения французских школ в Сайгоне Тхоан сменил свое имя на Тхо и отказался от французского гражданства. [3] [4] В старших классах лицея Шасслу-Лаубат [5] Тхо познакомился с Чыонг Нхы Тангом , который позже стал высокопоставленным членом Вьетконга ( ВК), коммунистической партизанской организации в Южном Вьетнаме . Танг описал Тхао как «моего самого дорогого друга» и вспомнил, что они «проводили бесконечные часы, разговаривая обо всем на свете. Мы были ближе, чем братья». [6]
Тхо провел свои подростковые годы, одержимый своим мотоциклом. [3] [6] Несмотря на то, что он получил образование в высшей школе, которая обслуживала детей французских колониальных администраторов и привилегированных вьетнамцев — французский был языком обучения, а галльская культура и история составляли большую часть учебной программы [7] — Тхо был привлечен к националистической политике. Он участвовал в революционных кампаниях Хо Ши Мина за независимость Вьетнама и присоединился к Вьетмину. [3] [4]
В сентябре 1945 года Хо провозгласил независимость в рамках Демократической Республики Вьетнам (ДРВ) после вывода войск Императорской Японии , которая захватила контроль над страной у Франции во время Второй мировой войны . В то время существовал вакуум власти, поскольку и Япония, и Франция были опустошены войной, а правительства обеих стран, Японская империя и Вишистская Франция, были частью держав Оси и объявлены фашистскими. [8] Во Вьетнаме вспыхнул националистический пыл; Танг и Тхао присоединились к Vanguard Youth, импровизированному ополчению за независимость. Танг был назначен лидером местного подразделения, но вскоре он покинул движение, [9] оставив Тхао командовать. [6] В этот период Сайгон регулярно охватывали беспорядки.
В 1946 году Франция попыталась восстановить контроль над своей колонией, и начались обычные военные действия. [10] Тхо служил с Вьетминем в дельте Меконга на крайнем юге Вьетнама во время войны против французского правления с 1946 по 1954 год. Он едва не встретил свой конец, прежде чем начал; его схватили местные коммунисты в Митхо , которые увидели его платье во французском стиле и приняли его за колониального агента. [11] Они связали его и приковали цепями к камню, прежде чем бросить в реку, чтобы он утонул. Однако Тхо освободился от груза и поплыл в безопасное место. [12] Тхо проследовал дальше на юг и глубже в дельту Меконга в город Виньлонг , где его снова арестовали местные Вьетминь. Когда Тхао собирались казнить через утопление, один из коммунистов понял, что он брат одного из их товарищей. Тхао освободили, и он воссоединился со своей семьей, которая жила в этом регионе. [13]
Как лидер сопротивления, Тхо был назначен ответственным за привитие партии новобранцев 1947 года идеологии Вьетминя. Одним из учеников Тхо был его будущий враг, южновьетнамский генерал и президент Нгуен Кхань . [3] [4] [14] Эта группа стала 410-м батальоном и продолжила сражаться недалеко от Камау , самой южной части Вьетнама. [13] К 1949 году Тхо возглавлял шпионский аппарат Вьетминя вокруг Сайгона и организовывал партизанские отряды в сельской местности. [3] Тхо также занимался закупкой оружия. Филиппинские торговцы ввозили оружие в Южный Вьетнам в обмен на рис, креветки, свинину, золото и банкноты. [15] После поражения французов в 1954 году при Дьенбьенфу , Тхао помог эвакуировать коммунистических бойцов из Южного Вьетнама и Камбоджи в соответствии с условиями Женевской конференции . [3] [4] Согласно этим соглашениям, Вьетнам должен был быть временно разделен по 17-й параллели до проведения национальных выборов по воссоединению страны в 1956 году, а военный персонал должен был быть эвакуирован по свои стороны границы. Тем временем Вьетминь Хо Ши Мина контролировал север под ДРВ, в то время как юг находился под спонсируемым Францией государством Вьетнам . [16] [17]
Тхо остался на антикоммунистическом юге, когда Вьетнам был разделен , и устроил шоу, отказываясь от коммунизма. Он стал школьным учителем, а затем работал в банке [11] , а также в Департаменте транспорта. [3] [4] [6] Он последовательно отказывался выдать имена своих бывших товарищей, утверждая, что они были просто патриотами, сражающимися против французов, а не коммунистами. [3] [4] В то же время один из братьев Тхо был назначен послом Северного Вьетнама в Восточной Германии , занимая должность заместителя председателя Комитета сопротивления Вьетминя на Юге во время войны против французов. [11] В октябре 1955 года премьер-министр Зьем сверг императора Бао Дая на референдуме , чтобы определить форму правления государства Вьетнам. «Республика» получила почти 99% голосов, а «монархия» — чуть более 1%. [18] Зьем объявил себя президентом недавно провозглашенной Республики Вьетнам . [19] Он отменил общенациональные выборы, сославшись на тот факт, что Южный Вьетнам не подписал Соглашения Женевской конференции. [20]
Поддерживаемый США Зьем был страстным антикоммунистом. В 1957 году он инициировал «Кампанию по разоблачению антикоммунистов», чтобы искоренить членов Вьетминя и их сторонников. Тысячи людей были убиты или заключены в тюрьму, и со временем кампании Зьема создали больше симпатий к Вьетминю. До 1960 года в сельской местности происходили различные мелкомасштабные прокоммунистические восстания. [21] Тхо пустился в бега и спрятался в Виньлонге, опасаясь, что люди Зьема преследуют его. [22] В декабре 1960 года Политбюро Северного Вьетнама санкционировало создание Национального фронта освобождения Южного Вьетнама, широко известного как Вьетконг. В ВК доминировали коммунисты, но они позиционировали себя как националистическую боевую организацию, заявляя, что их целью является «воссоединение отечества» со свержением «замаскированного колониального режима империалистов США и диктаторской администрации Нго Динь Зьема». Создание Вьетконга ознаменовало собой эскалацию масштаба и организации повстанческого движения, которое переросло во Вьетнамскую войну . [23]
Католическое происхождение Тхо помогло ему избежать разоблачения как коммуниста. Он и его брат были единственными членами семьи, которые не были антикоммунистами. [22] Остальные родственники были последователями брата Зьема, архиепископа Тхука , который был епископом Виньлонга во время войны с Францией. [24] Известно, что лицо Тхока ничего не выдавало из его внутренних чувств. [25] Вмешательство Тхока помогло Тхоку подняться в Армии Республики Вьетнам (АРВН). Тхука познакомил Тхока с Чан Ким Туеном , который отвечал за разведывательные операции под началом младшего брата Зьема Нху , который был главой тайной полиции и контролировал спецназ АРВН . Тхо начинал как пропагандист различных подразделений армии и тайной католической партии Кань Лао , чья система информаторов и тайных ячеек помогла создать атмосферу полицейского государства и сохранить власть семьи Нго. [3] [4]
Tảng считал, что Thục «несомненно считал, что католическая и семейная преданность Thục были сильнее и долговечнее, чем его юношеский энтузиазм к революции». Он чувствовал, что Thục обманул Thục, заставив поверить, что он больше не коммунист, и что его внутренние знания будут полезны семье Ngô. Thảo начал с обучения Гражданской гвардии . [26] Благодаря католическим связям своей семьи Thảo неуклонно рос в ARVN, поскольку режим Diem всегда продвигал офицеров в первую очередь по религиозным предпочтениям и лояльности. Nhu отправил его в Малайзию для изучения методов борьбы с повстанцами, и по возвращении Thảo стал важной частью усилий Nhu по очистке армии от нелояльных офицеров. [3] [4] Поскольку Тхо внимательно следил за теми, кто командовал войсками, чтобы они не использовали их персонал для переворота, ведущие офицеры стремились поддерживать с ним хорошие отношения, что увеличивало его эффективность как шпиона. [27] Тхо поднялся еще выше, когда войска, которыми он командовал, помогли подавить попытку переворота против Дьема в ноябре 1960 года. [3] [4] Тхо помогал Кханю и Чан Тьен Кхьему подавить восстание. Все трое получили повышение, а последняя пара стала лидерами ARVN и объединенных сил соответственно. Это укрепило тесные связи трио. [1]
Тхо был повышен до должности начальника провинции Бенче . [28] Он тайно работал с кадрами Нгуен Тхи Динь , лидера ВК, которая позже стала самой высокопоставленной женщиной-коммунисткой в послевоенном объединенном Вьетнаме. [4] Этот район был традиционным оплотом коммунистов, и в последнее время участились антиправительственные атаки, но внезапно наступил мир, когда прибыл Тхо. Ходили слухи, что Тхо и коммунисты решили прекратить борьбу ради взаимной выгоды; партизаны могли тихо укрепиться, в то время как Тхо, по-видимому, добился бы успеха, и его повысили бы до более влиятельной должности, где он мог бы нанести больше вреда Дьему. [29] Отсутствие боевых действий между силами Тхо и ВК оказалось выгодным для дела ВК. За трехмесячный период в 1963 году ВК удалось набрать 2000 человек в Бен Тре и сформировать еще два батальона. [30] Тхо получил похвалу от семьи Нго и военных советников США, не знавших о его уловке. Он получил еще одно повышение, а вместе с ним и больше влияния и контактов среди офицерского корпуса. [31]
Посол США Элбридж Дарброу описал провинцию Бенче как «сельскохозяйственную выставку» и посоветовал журналистам отправиться туда, чтобы увидеть успешную администрацию Тхо. [32] Влиятельный американский журналист Джо Олсоп изменил свои планы, чтобы провести больше времени в Бенче, заявив, что провинция «особенно вселяет надежду». [32] В одной из операций сил ARVN Тхо американские полевые журналисты, освещавшие битву, увидели, что их многочасовая попытка окружить батальон Вьетконга привела к тому, что был найден только один фермер, который жил в хижине с антиправительственными лозунгами. Несмотря на это, американские журналисты и вьетнамские офицеры остались в неведении, что Тхо был двойным агентом . [3] [4] [33] На самом деле, лауреат Пулитцеровской премии журналист Дэвид Халберстам неверно истолковал отсутствие атак в Бенче, в то время как другие провинции были разорены, как доказательство того, что Тхо был одним из немногих способных правительственных чиновников в дельте Меконга. [34] Журналист Роберт Шаплен писал: «Во всех отношениях Тхо является одним из самых замечательных вьетнамцев, будучи заговорщической революционной фигурой прямо из романа Мальро и, в то же время, очень утонченным и проницательным человеком, чьи таланты, если бы они были правильно направлены, могли бы быть выгодно использованы прямо сейчас». [35] Поскольку Тхо был бывшим лидером Вьетминя, посторонние считали, что его очевидный успех был обусловлен его непосредственным знанием коммунистической тактики. [25] Во время своего пребывания на посту главы провинции Тхао создал Совет старейшин, консультативный орган из 20–200 мужчин и женщин, которым было разрешено критиковать местных чиновников. Он выступал за создание Совета покровителей, филантропического органа для сбора средств на общественные проекты. [36]
В 1962 году Нху начал работу над амбициозной Стратегической программой поселения , попыткой построить укрепленные деревни, которые стали бы безопасными зонами для сельских вьетнамцев. Целью было заблокировать вьетконговцев, чтобы они не могли действовать среди сельских жителей. Тхо руководил этими усилиями, и когда ему сказали, что крестьяне возмущены тем, что их насильно выселяют с их исконных земель и помещают в форты, которые они вынуждены строить, он посоветовал Нху и Туену, что крайне важно построить как можно больше деревень как можно быстрее. [37] Это понравилось вьетконгу, который считал, что усилия Тхо настраивают сельское население против Сайгона. [38] Тхо специально построил деревни в районах, где, как он знал, было сильное присутствие вьетконга. Это увеличило количество сторонников вьетконга, которые были размещены внутри деревень и получили удостоверения личности. В результате вьетконговцы смогли более эффективно проникать в деревни, чтобы получить доступ к припасам и персоналу. [39] [40]
Позже в 1962 году министр обороны США Роберт Макнамара посетил Южный Вьетнам и был взят в инспекционную поездку по стране в сопровождении Зьема и Тхао. Возможно, потому что Тхао разгласил детали поездки партизанам Вьетконга, каждая из остановок Макнамары была отмечена кровавыми атаками на близлежащие объекты ARVN. Например, когда Макнамара был в провинции Биньзыонг , было убито пять правительственных солдат. Когда он летел из Далата на север в Дананг около демилитаризованной зоны , его встретила бомбардировка Вьетконга идущего на юг военного поезда, в результате чего погибло 27 и было ранено 30 членов Гражданской гвардии. [41]
В 1963 году режим Зьема начал терять свой жесткий контроль над страной, поскольку гражданские беспорядки распространились в результате буддийского кризиса . Крупномасштабные демонстрации буддийского большинства вспыхнули в ответ на расстрел правительством девяти буддистов в Хюэ , которые протестовали против запрета на вывешивание буддийского флага во время Весака , дня рождения Гаутамы Будды . [42] [43] Поскольку Зьем оставался непреклонным перед лицом требований буддистов о религиозном равенстве, слои общества начали требовать его отстранения от власти. Тхо был частью многочисленных заговоров, охвативших Сайгон, дестабилизируя режим. Нацелившись на переворот 15 июля, Туен консультировался с Тхо относительно своих планов, но Туен был слишком тесно связан с Нху, чтобы заручиться необходимой военной помощью, и впоследствии он был сослан Нху. [44]
Группу Туена в конечном итоге возглавил Тхо, но его первоначальные планы переворота были отложены, когда американский офицер ЦРУ Люсьен Конейн поручил начальнику Тхо, генералу Кхиему, остановить переворот на том основании, что он был преждевременным. [45] [46] Мотивация Тхо к участию в заговоре обычно приписывается инструкциям ВК, которым он должен был вызывать распри внутри ARVN, когда это было возможно. Он возобновил заговор, намереваясь организовать переворот 24 октября. Он набрал различные пехотные, морские и десантные подразделения для своего плана, в общей сложности 3000 человек. [47] Группа Тхо не осуществила переворот после того, как старшие генералы убедили его объединить свои силы в их более крупную группу, что имело больше шансов на успех. Тхо рассуждал, что присоединение к группе офицеров, которые, скорее всего, добьются успеха, даст больше влияния в образовавшейся хунте. [48] Переворот был успешно осуществлен 1 ноября 1963 года под руководством генералов Дунг Ван Миня и Труна Ван Дона . [49]
Тхо командовал примерно двумя дюжинами танков, которые в полночь выстроились в колонну на улицах, окружающих дворец Джиа Лонг , и помогли начать полномасштабную атаку в 03:30 2 ноября. В конце концов мятежники захватили здание, и на рассвете силы Тхо ворвались во дворец, но обнаружили, что он пуст; Зьем и Нху сбежали. Захваченный офицер президентской гвардии раскрыл место укрытия братьев, и по приказу Кхиема Тхо отправился за ними. Кхием приказал Тхо обеспечить, чтобы братья не пострадали физически. [50] Тхо прибыл в дом в Чолоне , где предположительно прятались братья, и позвонил мятежникам во дворец. Зьем и Нху, по-видимому, прослушивали телефон в другой комнате и сбежали. [51] Впоследствии братья сдались колонне АРВН во главе с генералом Май Хыу Сюаном в близлежащей католической церкви и были казнены по пути в военный штаб, несмотря на обещание им безопасного изгнания. [52]
Связи американских СМИ с Тхао стали источником исторических дебатов. Репортажи журналистов об авторитарном правлении Дьема, военных неудачах [53] и нападениях на буддистов изменили американское общественное мнение и оказали давление на Вашингтон, чтобы он прекратил поддержку семьи Нго и добивался смены руководства. [54] [55] [56] [57] Уильям Прочнау считал, что падение Дьема стало самым большим влиянием СМИ на американскую внешнюю политику за последние шесть десятилетий. [58] Тхао и Фам Суан Ан были источником большей части информации СМИ. Консервативные историки-ревизионисты обвинили СМИ в свержении Зьема путем публикации сообщений, которые, по их мнению, были основаны на ложных данных, распространяемых коммунистическими пропагандистами с целью несправедливо оклеветать правление Зьема, [59] [60] [61] которое, по их словам, было эффективным и справедливым по отношению к буддийскому большинству. [62]
После падения режима Зьема глава государства Минь и гражданский премьер-министр Нгуен Нгок Тхо поручили Тхо создать ядро группы под названием Совет знати и продвигать его среди общественности. который, как временный орган видных гражданских лиц, будет консультировать военную хунту, прежде чем она передаст власть избранному законодательному органу под гражданским правлением. Совет из 60 человек, 58 мужчин и двух женщин, провел свое первое заседание 1 января 1964 года в Сайгоне. Совет состоял почти полностью из известных профессионалов и ученых и, как таковой, вряд ли представлял южновьетнамское общество; не было делегатов от сельскохозяйственного или трудового секторов экономики. Он приобрел репутацию форума для дебатов, а не средства принятия политических изменений и правительственных программ для населения. Тхо и Минь поручили Тхо задачу поощрения перехода к демократии путем содействия формированию нескольких политических партий. Это оказалось неэффективным, поскольку возникло множество политических партий с горсткой членов, которые начали ссориться. В течение 45 дней после переворота было сформировано 62 партии, но ничего значимого не вышло. В конце концов, эти усилия оказались неактуальными, поскольку хунта Миня и сопровождавший ее Совет знати были свергнуты до конца месяца. [63] В этот период Тхо занимал пост главы военной безопасности и сыграл роль в замене полковника До Кхак Мая на Нгуена Као Ки в качестве главы ВВС Республики Вьетнам . [64] После переворота нападения Вьетконга заметно усилились на фоне распрей среди руководства Сайгона, [65] [66] [67] которые Тхо помог разжечь. [68]
Генералы отправили Тхо в Форт Ливенворт в США на шесть месяцев, чтобы изучить тактику обычных военных действий. Он также провел месяц в Англии, прежде чем вернуться в Южный Вьетнам. К этому времени хунта Миня была заменена в результате переворота в январе 1964 года Ханем. [69] Подозревается, что одним из мотивов генералов для отправки Тхо за границу было его постоянное участие в заговорах. [70] Хан назначил Тхо своим пресс-секретарем, а также неофициальным политическим советником. [69]
Позже в том же году Кхань оказался вовлечён в борьбу за власть со своим заместителем Кхиемом, а также с Мином, который был оставлен в качестве номинального главы государства. Тхо был близким другом Кхиема, поэтому, когда Кхань одержал победу в борьбе за власть, Кхань отправил Кхиема в Вашингтон в качестве посла, а Тхо был его пресс-атташе. [71] В августе 1964 года руководство Кханя стало всё более обеспокоенным после того, как он попытался расширить свои полномочия, объявив чрезвычайное положение. Это только спровоцировало масштабные протесты и беспорядки, призывающие к прекращению военного правления, с буддийскими активистами на переднем крае. Опасаясь потерять власть, Кхань начал идти на уступки протестующим и обещал демократию в ближайшем будущем, что побудило больше групп требовать перемен, и Кхань понизил в должности некоторых католических сторонников Дьема. [72] 13 сентября группа, состоящая в основном из католиков, во главе с генералами Лам Ван Фатом и Зыонг Ван Дыком , оба из которых были понижены в звании, ввела войска в Сайгон, но затем отступила, когда стало очевидно, что у них недостаточно войск, чтобы устранить Ханя. [73] [74] [75] Кхием и Тхо были замешаны в содействии в организации путча Фата и Дыка ; оба были отправлены Ханем за границу. [71] [76]
В конце декабря 1964 года Тхо был вызван обратно в Сайгон Ханом, который справедливо заподозрил его и Кхиема в заговоре с Вашингтоном. Тхо подозревал, что Кхань пытался убить его, [71] [77] поэтому он ушел в подполье по возвращении в Сайгон и начал серьезно строить заговор, так как ему угрожали обвинением в дезертирстве. [69] Он укрылся в доме, принадлежащем другу Чыонг Ньы Танга. [78] Правящая хунта обращалась к Тхо в газетных объявлениях и по радио с просьбой следовать приказам о докладе, но он их проигнорировал. [79] В середине января 1965 года режим потребовал от него явиться к своим начальникам в ARVN, предупредив, что он будет «считаться виновным в оставлении своего поста со всеми последствиями такой ситуации», если он этого не сделает. [69]
Благодаря своему католическому прошлому, Тхо смог завербовать сторонников Зьема, таких как Фат. [14] Поскольку власть Кханя была шаткой, анонимный источник сообщил, что Тхо беспокоился о том, как с ним будут обращаться, если кто-то другой придет к власти: «Тхо действовал первым, опасаясь, что если он этого не сделает, другие генералы свергнут Кханя и избавятся от него. Он знал, что если другие свергнут Кханя, его судьба будет хуже, чем у Кханя». В это время Тхо поддерживал связь с элементами ЦРУ, пытаясь получить американскую поддержку. [80] Тем временем Кхием оказывал давление на Кханя более двух месяцев, обвиняя его и буддистов в поиске «нейтралистского решения» и «ведении переговоров с коммунистами». [81] В то же время отношения Хана с американцами — в частности, послом и отставным генералом Максвеллом Тейлором — были разрушены из-за ряда политических споров и личных споров, [82] [83] и американцы пытались подтолкнуть коллег Хана к его свержению, чтобы можно было проводить более воинственную политику. [84] Другие генералы хотели свергнуть Хана и знали, что Тхо, которому многие не доверяли, планировал сделать ход. Они предвидели трудности, пытаясь удержать своих подчиненных, которые становились нетерпеливыми из-за продолжающегося пребывания Хана у власти, от присоединения к Тхо. [85] В период с января по февраль Тхо продолжал завершать детали своего собственного контрпереворота, используя контакты, которые он развивал в течение последних десятилетий. [86]
Фат и другие офицеры, поддерживающие Зьема, выступили против буддийского влияния, оказываемого на Ханя. [14] Тхо консультировался с Ко, который хотел захватить власть для себя, перед заговором и убеждал его присоединиться к перевороту, но Ко утверждал, что он остается нейтральным. Таким образом, Тхо считал, что Ко не будет вмешиваться против него, [70] но Ко был решительно настроен против Тхо и Фата. [81] Аналитики американской разведки считали, что генерал Дон был замешан в перевороте вместе с Фатом и Тхо, но это оказалось ложным, когда действие началось. [87] Спустя восемь месяцев после переворота Дон рассказал американскому историку Джорджу МакТернану Кахину , что он был в заговоре с Тхо, который планировал сделать его министром обороны и начальником штаба армии, но что Дайвьет и католические гражданские союзники Тхо настояли на назначении Кхиема, католика. [87] За месяц до переворота аналитики американской разведки считали, что Тхо планировал заменить Ханя на посту главнокомандующего Доном. [88]
Незадолго до полудня 19 февраля он использовал около 50 танков, их экипажи и смесь пехотных батальонов, чтобы захватить контроль над военным штабом, почтой и радиостанцией Сайгона. Он окружил дом Ханя и дворец Джиа Лонг, резиденцию главы государства Фан Кхак Су . [86] [89] Танки возглавлял полковник Зыонг Хьеу Нгха , католический член Дайвьет. [81] Страна все еще пыталась обрести стабильность, а Фан Хюй Куат был назначен премьер-министром всего тремя днями ранее. [89] Ханю удалось бежать и бежать в Вунгтау . Его самолет взлетел с авиабазы Таншоннят , военного штаба страны, как раз в тот момент, когда туда въезжали танки повстанцев, пытаясь заблокировать взлетно-посадочную полосу. [70] [90] Люди Тхао попытались захватить сайгонскую базу ВМС Республики Вьетнам и ее командующего адмирала Чунг Тан Канга , но потерпели неудачу, [91] однако им удалось захватить ряд членов хунты в Таншонняте. [81]
Тхо сделал радиообращение, заявив, что единственной целью его военной операции было избавиться от Ханя, которого он назвал «диктатором». Он сказал, что намерен отозвать Хиема в Сайгон, чтобы тот возглавил Совет вооруженных сил вместо Ханя, но сохранит гражданский кабинет, который подчинялся генералам. [86] Сделав это, он застал Хиема врасплох, спящим в своем доме в Мэриленде . Когда ему сообщили о том, что происходит, Хием отправил телеграмму, в которой он обещал «полную поддержку» заговору. [92] Группа переворота сделала заявления в поддержку Дьема, заявив, что тогдашний посол США Генри Кабот Лодж-младший «ошибся, поощряя переворот против Дьема, вместо того, чтобы исправлять ошибки». [81] [93]
Католический офицер-повстанец выступил с речью, восхваляя Дьема и оплакивая его потерю. Это создало впечатление, что заговорщики хотели откатить страну к положению эпохи Дьема и наказать тех, кто был причастен к свержению и казни Дьема. [81] Группа Тхао также пообещала агрессивно бороться с ВК и сотрудничать с Соединенными Штатами. В течение дня по радио транслировалась серия антиханских речей, [79] а повстанцы утверждали, что их поддерживают четыре дивизии, что было расценено как сомнительное. [91] Аналитики правительства США пришли к выводу, что восстание было «в первую очередь шагом ярых нео-диемистов и католических военных активистов, обеспокоенных ростом влияния буддизма, выступавших против генерала Ханя и — в неопределенной, плохо продуманной манере — желавших повернуть время вспять и отменить некоторые результаты свержения Дьема в ноябре 1963 года». [80] Среди гражданских лиц, связанных с заговором Тхо, были католические ученые и воинствующий священник. [80]
Поскольку Зьем проводил сильную дискриминацию по религиозному признаку, комментарии мятежников вызвали негативную реакцию среди буддийского большинства. Буддийский активист-монах Тич Там Чау призвал буддистов поддержать действующую хунту. [81] Про-Зьемские речи также встревожили про-буддийских и анти-Зьемских генералов, таких как Нгуен Чан Тхи и Нгуен Хыу Ко , которые были частью неудавшегося переворота 1960 и успешного 1963 годов против Зьема соответственно. Они считали, что Тхо и Фат могут попытаться отомстить, заставив многих анти-Зьемских офицеров, которые в противном случае могли бы быть нейтральными или симпатизировать перевороту, больше склониться в сторону Кханя. [81]
Хотя Тейлор и командующий армией США генерал Уильям Уэстморленд хотели отстранить Кханя, про-Дьемовская политическая идеология, выраженная сторонниками Тхао, оттолкнула их, поскольку они боялись, что заговорщики дестабилизируют и поляризуют страну, если придут к власти. Американцы беспокоились, что Фат и Тхао могут мобилизовать поддержку Кханя с помощью своих крайних взглядов, которые могли спровоцировать крупномасштабные сектантские разногласия, играя на руку коммунистам и препятствуя более широким американским целям. [81] Они также были обеспокоены намерением Тхао устранить Куата и гражданское правительство, которое, по его мнению, было «слишком восприимчиво к буддийскому миротворчеству». [81] [94] США считали гражданское участие в управлении необходимостью. Они беспокоились, что победа Кханя повысит его престиж, поэтому они хотели увидеть появление какой-то третьей силы и победу над обеими фракциями Тхао и Кханя. Уэстморленд и Тейлор решили постараться помешать как Тхао, так и Ханю, и помогли организовать американских советников для этой цели. [81]
Фат должен был захватить авиабазу Бьенхоа , чтобы помешать командующему ВВС Ко мобилизовать против них авиацию, но он не смог достичь аэродрома до того, как Ко [86] окружил Таншоннят и пригрозил бомбить мятежников. [70] [86] Большинство сил III и IV корпусов, окружавших столицу, не любили ни Кханя, ни мятежников и не предприняли никаких действий. [95] Однако с наступлением ночи высшее военное мнение начало отворачиваться от Тхао и Фата, хотя на этом этапе было неясно, были ли организованные и возглавляемые Тхи антитхаоские силы также враждебны по отношению к Кханю. [91] [96]
В 20:00 Фат и Тхао встретились с Ко и настояли на отстранении Кхана от власти. Переворот провалился, когда между полуночью и рассветом антитхаоские силы ворвались в город с юга вместе с некоторыми частями 7-й воздушно-десантной бригады, лояльной Ко из Бьенхоа на севере. Были ли мятежники действительно побеждены подавляющей демонстрацией силы или была заключена сделка с Ко о прекращении восстания в обмен на отстранение Кхана, является спорным, хотя подавляющее большинство поддерживает последнее. [79] [86] [97] [98] [99] Согласно последней версии, Фат и Тхао согласились освободить арестованных ими членов Совета вооруженных сил и уйти в обмен на полное отстранение Кхана от власти. Возможно, чтобы спасти лицо, Фат и Тхао получили назначение на встречу с номинальным главой государства Су, который находился под строгим контролем хунты, чтобы «приказать» ему подписать указ, лишавший Ханя его военного руководства и организовавший встречу хунты и гражданского кабинета премьер-министра Куата. [97] Ранним утром, когда радиостанция все еще находилась в руках людей Тхао, было зачитано сообщение, приписываемое Су; в нем утверждалось, что глава государства уволил Ханя. Однако подлинность объявления была поставлена под сомнение, когда лоялисты взяли станцию под контроль, и Су выступил лично, заявив об обратном. [79] В результате переворота не было ни раненых, ни погибших. [92]
Перед тем как бежать, [98] Тхо передал преждевременное сообщение, в котором утверждалось, что переворот был эффективным в устранении Кханя, и Совет вооруженных сил позже в тот же день принял вотум недоверия Кханю и вынудил его отправиться в изгнание. [86] Позже утром, находясь в бегах, Тхо сделал передачу, используя военную радиосистему, чтобы призвать к отставке Кханя и защитить его действия, которые он описал как отвечающие наилучшим интересам нации. [100] Фат и Тхо были лишены своих званий, но изначально ничего не было сделано, чтобы привлечь их к ответственности или осудить за их участие в перевороте. [101]
Скрываясь в католических деревнях, Тхао выразил готовность сдаться и сотрудничать с правительством Куата, если он и около 50 офицеров, участвовавших в перевороте, получат амнистию. Он также предложил отправиться в изгнание в Соединенные Штаты, куда переехала его семья, когда его отправили туда на обучение в 1964 году. [102] В мае 1965 года военный трибунал заочно приговорил Тхао и Фата к смертной казни. Смертный приговор был приписан влиянию Тхи, который назначил ударные отряды для его поиска. После завершения суда было объявлено, что Совет вооруженных сил будет распущен и предоставит гражданским лицам больше контроля в управлении правительством. Считалось, что Тхи согласился на передачу власти гражданскому правительству в обмен на смерть Тхао. В результате у Тхао не было иного выбора, кроме как попытаться захватить власть, чтобы спасти себя, и он и Тхи начали маневрировать друг против друга. [103]
20 мая полдюжины офицеров и около сорока гражданских лиц, большинство или все из которых были католиками, были арестованы по обвинению в попытке убийства Куата и похищения Тхи и Ко. Некоторые из арестованных были известными сторонниками Тхо и, как полагают, подстрекали его к побегу от властей. Несмотря на это, самому Тхо удалось сбежать, даже несмотря на то, что хунта назначила за него вознаграждение в размере 30 000 долларов США. 16 июля 1965 года было сообщено о его смерти при невыясненных обстоятельствах; [104] в официальном отчете утверждалось, что он умер от травм на вертолете по пути в Сайгон после того, как был схвачен к северу от города. Однако обычно предполагается, что он был убит или замучен до смерти по приказу некоторых военных чиновников. [103] [105] В одном отчете говорится, что католический священник предал Тхо, в то время как в другом утверждается, что генерал Нгуен Ван Тхьеу поймал его. [106] В своих мемуарах Ко утверждал, что Тхо был схвачен полицией в Сайгоне и «умер в тюрьме несколько недель спустя, вероятно, от побоев». [107] После падения Сайгона в 1975 году возникла теория заговора, утверждавшая, что Тхо ушел в подполье и работал в контрразведке на коммунистическое Центральное управление Южного Вьетнама , помогая выслеживать кадры Вьетконга, которые перебежали в Сайгон . [71]
Хотя последний заговор Тхо провалился, его деятельность в 1965 году и последовавшая за этим внутренняя борьба привели к серии внутренних чисток в ARVN. На фоне нестабильности VC добились значительных успехов по всей стране в течение года. [108] В ответ на ухудшающуюся военную ситуацию американцы начали развертывать боевые части в Южном Вьетнаме в больших количествах. [109]
Армия Вьетнама посмертно повысила Тхо до звания генерала с одной звездой и удостоила звания мученика ( вьетнамский : Liệt sĩ ). После падения Сайгона и окончания войны во Вьетнаме коммунистическое правительство присвоило ему такое же звание и выплачивало военные пенсии его семье, считая его одним из своих. [71] [105] В 1981 году коммунисты эксгумировали его тело и перезахоронили на «кладбище патриотов» в городе Хошимин (ранее Сайгон). [110] Танг считал, что Тхо «был человеком, который всю свою жизнь целеустремленно боролся за независимость Вьетнама». [106] Тан, который позже отказался от коммунизма, сказал, что Тхо «был националистом, а не идеологом» [111] и приписал ему поворот военного течения в сторону коммунистов, помогая свергнуть Дьема и разжигая хроническую нестабильность и внутреннюю борьбу в течение 18 месяцев. [111] Хо Ши Минь отреагировал на смерть Дьема, сказав: «Я едва могу поверить, что американцы были такими глупыми». [112] В коммунистическом докладе, написанном в марте 1965 года, вскоре после того, как восстание Тхо заставило Ханя уйти, говорилось, что «баланс сил... очень быстро изменился в нашу пользу. ... Основная часть вооруженных сил противника... распалась, и то, что осталось, продолжает распадаться». [113]
Фам Нгок Тхо был прототипом Нгуена Тхань Луана, который был главным героем романа « Карты на столе» , написанного Трун Бач Донгом (под псевдонимом Нгуен Чонг Тьен Ли), и 8-серийной телефильм-адаптации. с тем же именем Режиссер Ле Хоанг Хоа.