Питер Л. Понд
Пруд Питера Лоуренса
Преподобный Питер Л. Понд и его приемный сын Арн Чорн-Понд в 1983 году.
Рожденный( 1933-02-13 )13 февраля 1933 г.
Милфорд, Коннектикут , США
Умер20 июня 2000 г. (2000-06-20)(67 лет)
Провиденс, Род-Айленд
Альма-матерЙельский университет , бакалавр богословия
Йельской школы богословия , доктор философии
Провиденс-колледж , LHD
Род занятийДиректор и соучредитель Межрелигиозной миссии за мир в Камбодже;
Исполнительный директор Комитета по кризису в Камбодже;
Соучредитель Фонда помощи тайским друзьям;
Основатель организации «Волонтеры на службе Пуэрто-Рико»
Годы активности1956-2000
ИзвестныйРабота с камбоджийскими беженцами и сиротами
Супруг(а)Ширли Мейсон Понд, Карен Хэмптон Моррис
ДетиПайпер Скалабрин, Анна Понд, Джинтана Понд, Дженни Сери, Питер Дж.Л. Понд, Мэттью Понд, Пол Уилсон, Майкл Понд Уилсон, Питер Уилсон, Рити Эк, Арн Чорн-Понд , Каннаром Кем, Сейхак С. Понд-Мао, Сароен Хонг, Пруд Дара, Пруд Сонит, Пруд Ким, Пруд Николас, Дара Конг, Пруд Сармет Чам, Ванчай БунБанлу, Пруд Санторн-Тор и Лакхана Сери.
Родители)Джозеф Л. и Жозефина Кларк Понд
РодственникиЭдвин Ф. Стэнтон (отчим), Памела Госс (сестра)

Преподобный Питер Лоуренс Понд (1933–2000) был священником Новой Англии , активистом и филантропом, который работал с камбоджийскими сиротами на тайско - камбоджийской границе. Он был исполнительным директором базирующегося в Провиденсе Камбоджийского комитета по кризису и был соучредителем Фонда помощи тайским друзьям, а также Межрелигиозной миссии за мир в Камбодже.

Ранняя карьера

Родился в известной семье в Милфорде , штат Коннектикут , 13 февраля 1933 года. Понд был назван в честь своего предка, исследователя Питера Понда . Позже он описывал свое детство с разведенным отцом как «лишенное любви» и говорил, что эта лишенность сформировала его желание помогать другим. Он учился в Rectory School и Pomfret School и окончил Йельский университет в 1954 году со степенью в области американистики. Он поступил в Yale Divinity School в 1955 году против воли отца. [1]

Он прилетел в Венгрию в качестве студента богословия в 1956 году, чтобы основать лагерь для детей, перемещенных из-за насилия Венгерской революции . После окончания университета в 1960 году он работал с бедными детьми в Пуэрто-Рико и Новой Англии в программе по борьбе с бандитизмом, проводимой Indo-Chinese Advocacy Project. [2] Чтобы собрать дополнительные средства для своих программ, Понд работал директором по переселению в Lutheran Immigration and Refugee Service , консультантом Lutheran Social Services of New England, консультантом Peace Corps в Колумбии и Чили и VISTA в резервациях навахо в США. [1]

Основание Пуэрто-Риканского корпуса мира (позднее VESPRA)

В 1963 году Понд основал отделение YMCA в Агирре, Пуэрто-Рико , которое помогало детям резчиков сахарного тростника . [3] По просьбе дона Луиса Муньоса Марина , первого избранного губернатора Пуэрто-Рико , и его жены, Понд инициировал в Кайей , Пуэрто-Рико, отделение YMCA с особым акцентом на поиске способов поддержания «гражданской активности» молодежи и молодых людей. [4] Эта программа называлась YMCA- Cuerpo de Paz de Puerto Rico с оперативной базой в казармах Генри , старом армейском гарнизоне. Первоначальная группа волонтеров состояла из 200 лидеров общин , 40 студентов университета, 25 учителей и 85 учеников старших классов. Группа обязалась добровольно работать в проектах по развитию общин по 80 часов в месяц в течение как минимум одного года. [4]

Весной 1965 года Cuerpo de Paz de Puerto Rico была переименована в Voluntarios en Servicio a Puerto Rico Asociados (VESPRA) после того, как Понд запросил и получил финансирование от Управления экономических возможностей в Вашингтоне, округ Колумбия [5]. В результате усилий Понда в Кайе была проведена совместная учебная сессия под названием VISTA /VESPRA I, на которой шестьдесят лидеров общин и студентов университетов прошли обучение и были распределены по общинам в Пуэрто-Рико и восточной части Соединенных Штатов. Летом 1966 года Понд и его соратники совместно с Нью-Йоркским обществом этической культуры выступили соорганизаторами лагеря гражданства в казармах Генри с участниками из более чем 50 стран, где они изучили основы развития общин, самоуправления и гражданских обязанностей . [6] К 1967 году усилия Понда по содействию развитию общин переместились в трущобы Сан-Хуана с использованием местного руководства и волонтеров из университетов. [7] Систематизация программы обучения обеспечила VESPRA национальную известность. [8]

Работа с камбоджийскими беженцами

После своего второго развода в 1976 году Понд почувствовал желание начать все сначала и в 1979 году решил переехать в Таиланд , где в то время жила его мать, Жозефина Стэнтон, жена Эдвина Ф. Стэнтона, первого посла США в Таиланде после Второй мировой войны. Понд хотел основать в Таиланде «Корпус мира коренных народов» и встречался с членами королевской семьи Таиланда . Но бедственное положение беженцев, покидающих Камбоджу после окончания режима Пол Пота, привлекло его внимание, и он немедленно отправился добровольцем в лагерь беженцев Са Каео на границе Таиланда и Камбоджи. «Это были страдания, которых я не знал», — вспоминал позже Понд, — «и я чувствовал себя обязанным стать их частью. Я просто никогда не видел таких сломленных людей, как камбоджийцы. Было так много опустошения, так много невероятной печали, что я плакал и был очень потрясен». [1] [Примечание 1]

В июне 1980 года правительство Таиланда приняло решение о принудительной репатриации тысяч беженцев. Понд и Преа Маха Гхосананда организовали протест против принудительной репатриации беженцев из Са Каео, и Понд был заключен в тюрьму «в хижине, наполненной человеческими экскрементами» на несколько дней. Когда королева Сирикит услышала о том, как плохо с Пондом обращались тайские солдаты, она приказала освободить его и загладила свою вину, предложив ему три желания. [2] Понд выбрал трех камбоджийских сирот, включая музыканта Арна Чорн-Понда , чтобы забрать их обратно в США. [9] После освобождения Питер попросил у Организации Объединенных Наций разрешения начать программу приемной опеки в США для кхмерских сирот, но получил отказ, поскольку посчитали, что детям будет более уместно вернуться в Камбоджу. [10]

Всего он усыновил 16 камбоджийских детей, в основном сирот, [2] включая музыканта Арна Чорн-Понда и первого камбоджийского врача Род-Айленда, доктора Сонет Понд. [11] Он также работал с тайскими уличными детьми в районе Патпонг в Бангкоке и обеспечивал едой задержанных в иммиграционном центре содержания под стражей Суан Пхлу. [12] В 1983 году Розалин Картер пригласила его присоединиться к Национальному камбоджийскому кризисному комитету Белого дома , созданному в 1980 году в качестве центра по сбору пожертвований и оказанию помощи. [13] В том же году Понд и Маха Гхосананда посетили Папу Иоанна Павла II, чтобы обсудить пути достижения мира в Камбодже. [14] В апреле 1984 года его попросили дать показания перед Комитетом по иностранным делам Палаты представителей США по ситуации с беженцами в Таиланде, [15] вместе с Китти Дукакис . [16]

В 1989 году Понд и Маха Гхосананда основали Межрелигиозную миссию за мир в Камбодже, базирующийся в Бангкоке проект, призванный объединить монахов и беженцев из всех лагерей беженцев на границе Таиланда и Камбоджи, включая те, которые находятся под управлением Красных кхмеров , для обучения миру и ненасилию через буддизм . [17] В результате своей работы Понд получил почетную докторскую степень в колледже Провиденс в 1992 году.

Будучи глубоко религиозным, Понд в разные периоды своей жизни был лютеранином , [18] конгрегационалистом , [19] унитарианцем -универсалистом , [20] и католиком . [ 2]

Покушение на убийство

Понд также помогал беженцам в лагерях Красных Кхмеров вдоль границы Таиланда и Камбоджи, и 23 июня 1989 года, когда он покидал лагерь беженцев Красных Кхмеров Site 8, где он пытался организовать программу обучения грамоте , двое солдат остановили машину Понда и потребовали, чтобы Понд помог набрать солдат для Красных Кхмеров. Когда Понд отказался, они пригрозили ему обрезом [ 1] и выстрелили в него дважды, [21] едва не убив его. [22] Несмотря на это, он вернулся к работе несколько месяцев спустя и продолжал ее до своей смерти в 2000 году. [23]

Противоречивый человек

Те, кто знал Питера Понда, часто испытывали смешанные чувства по отношению к нему. Описанный как « донкихотский , одержимый, даже фанатичный в своем стремлении» [1] спасти камбоджийских сирот, он, как говорили, был

один из тех людей, которые целеустремленны, и я думаю, что многие люди считают это либо пугающим, либо раздражающим, либо просто странным. Он постоянно ставил себя на линию огня, не только под пули, но и на политическую линию огня, с США, ООН , волонтерами, правительством Таиланда... Философия Питера в основном была: «К черту систему». Если она не служит этим детям, обойдите ее, подорвите ее, сделайте все, что вам нужно, даже если это означает нарушение закона, если это служит делу. Его средства не всегда политизированы или даже вежливы, но он настолько предан служению камбоджийскому народу, особенно камбоджийским детям, что я думаю, его следует простить... [24]

Его приемный сын Арн Чорн-Понд сказал о Понде: «Питер сам очень одинок... Люди не понимают, что он делает. Они думают, что он чего-то хочет, но Питер ничего не хочет. То, что он делает, идет от сердца. Это чистая помощь. Этот парень настолько прост, что мы не понимаем. Он настолько прост, что мы все усложняем. Может быть, мы настолько современны, что не можем понять чистую любовь». [1]

Примечание

  1. ↑ Шелдон Уайтхаус ошибочно утверждает, что Понд помогал беженцам бежать из Кампучии во время геноцида в Камбодже . [2]

Ссылки

  1. ^ abcdef Муни, Том, «Война Питера Понда», Providence Journal , 15 октября 1989 г., стр. M-06
  2. ^ abcde Уайтхаус, Шелдон, «Шиндлер RI на полях смерти», Providence Journal, 31 июля 2000 г., стр. B-05 Архивировано 1 июля 2007 г., на Wayback Machine
  3. ^ Ривера Ривера, «Pond inicia capitulo de YMCA en la Central Aguirre». El Imparcial , 1 августа 1963 г., стр.3.
  4. ^ аб Рохас Дапорта, М., «Организм в Кайей Куэрпо де Пас де Пуэрто-Рико». Эль Мундо , 18 января 1965 г., с. 9.
  5. ↑ «В поисках общественной инициативы», San Juan Star , июль 1965 г.
  6. ^ Родригес, П., «Участники Кампаменто для Ciudadania se reunen en Cayey para desarrollar sus destrezas en desarrollo comunal», El Mundo , 7 августа 1966, стр.8.
  7. ^ Беннетт, Меридан (1967). VESPRA: добровольная программа для трущоб Пуэрто-Рико, Вашингтон, округ Колумбия.
  8. ^ Лоусон, Д.Х. (1967). Оценка процедур обучения Voluntarios en Servicio a Puerto Rico Asociados (VESPRA): посещение объекта, 9-18 января 1967 г. Вашингтон, округ Колумбия, ASIN: B0007F29YI
  9. ^ Чан, Сученг и Ким, Одри, Не просто жертвы: беседы с лидерами камбоджийской общины в Соединенных Штатах. Урбана: Издательство Иллинойсского университета, 2003; стр. 35
  10. ↑ Гейл Шихи , «Дом для детей Камбоджи», The New York Times , 23 сентября 1984 г., стр. 50.
  11. ^ «Новая жизнь, преследуемая воспоминаниями. Спустя двадцать пять лет после того, как их родина пала под натиском Красных кхмеров, камбоджийцы RI движутся вперед», The Providence Journal, 16 апреля 2000 г., стр. A-01
  12. ↑ Магуайр, Карен, «Камбоджийский мальчик воссоединился с отцом в Род-Айленде после победы в 10-летней борьбе за выживание: его упорство и смекалка наконец привели к свободе от угнетателей», Providence Journal , 21 декабря 1985 г., стр. A-05.
  13. ↑ Гейл Шихи , Дух выживания . 1-е изд. 1986, Нью-Йорк: Morrow.
  14. ↑ Дюжарден, Ричард, «Служитель застрелен в лагере Красных кхмеров: преподобный Понд помогал миротворческой миссии, возглавляемой монахом из Провиденса», Providence Journal , 24 июня 1989 г., стр. A-14.
  15. ^ «Обзор ситуации с беженцами в Юго-Восточной Азии»
  16. ↑ Фрейер, Ф.Дж., «Китти Дукакис», Providence Journal , 15 ноября 1987 г., стр. М-06.
  17. ^ Брайан Питер Харви, Введение в буддийскую этику: основы, ценности и проблемы. Cambridge University Press, 2000, ISBN  0-521-55640-6 , стр. 281.
  18. ^ ""Арн Чорн-Понд, советник по Камбодже", веб-сайт Clear Path International". Архивировано из оригинала 27-07-2011 . Получено 23-02-2010 .
  19. ↑ Бейкер, Эми Брук, «Для камбоджийцев конец похода — это только начало». Christian Science Monitor , 20 октября 1987 г., стр. 3.
  20. ↑ Фостер, Кэтрин, «От Меконга до Мерримака: история выжившей вдохновляет амбициозную камбоджийскую оперу — в Лоуэлле». Boston Globe, 22 апреля 2007 г.
  21. ↑ «Министр США застрелен возле лагеря беженцев», Deseret News, 24 июня 1989 г.
  22. ↑ «Американцы получили ранения» The Boston Globe , 25 июня 1989 г.
  23. ↑ «Преподобный Питер Л. Понд, 67». (Некролог) Providence Journal , 23 июня 2000 г., стр. C-06.
  24. ↑ У. Кортленд Робинсон, цитируется в Mooney, 1989.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Питер_Л._Понд&oldid=1237213807"