Petalism , или petalismos , был древним сиракузским вариантом древнего афинского остракизма , когда гражданин временно удалялся из города и общественной жизни. Впервые и исключительно упоминается в « Bibliotheca historica » Диодора Сицилийского . [1]
После неудавшегося переворота Тиндарида в 454 г. до н. э. собрание Сиракуз стремилось ограничить власть потенциальных тиранов и предотвратить будущие политические восстания. [2] В результате собрание обратилось к афинскому институту остракизма в качестве примера, переняв и адаптировав систему для собственного использования. Таким образом, собрание установило свою собственную систему, известную как лепатизм.
Основываясь на афинской практике остракизма, граждане Сиракуз голосовали за влиятельного человека, которого следовало изгнать из города, при этом их голоса записывались и отправлялись на оливковых листьях, а не на традиционном куске керамики ( ostrakon ), используемом при остракизме. [3] Кроме того, лицо, подлежащее остракизму, определялось тем, кто получал наибольшее количество голосов, без установленного порогового количества голосов. В результате один гражданин был гарантированно осужден после голосования, и затем человек был «изгнан» на срок в пять лет, по сравнению с приговором в десять лет, вынесенным афинскому остракизму. [4]
После применения этой практики богатые и уважаемые граждане начали бояться изгнания, поэтому они отстранились от общественных дел. Во время своего уединения состоятельные члены сиракузского общества занимались личными делами, живя в роскоши, что привело к растущему разделению по богатству. Следовательно, поскольку самые выдающиеся граждане избегали общественных дел, лидерство было предоставлено менее способным лицам, что привело к росту фракционных и революционных конфликтов. К 450 г. до н. э. эта практика была в значительной степени оставлена сиракузским собранием, прежде чем в конечном итоге была полностью отменена. [5]