Кириак II Константинопольский

Кириак II Константинопольский ( греч . Κυριακός; умер 29 октября 606 г.) был тридцатым Вселенским Патриархом Константинополя (595–606).

Ранее он был пресвитером и управителем, oikonomos , великой церкви в Константинополе ( Chronicon Paschale , стр. 378). Папа Григорий I принял легатов, несущих синодальные письма, в которых объявлялось о его посвящении, отчасти из желания не нарушать мир церкви, а отчасти из личного уважения, которое он питал к Кириаку II; но в своем ответе он предостерег его от греха создания разделений в церкви, явно намекая на использование термина вселенский епископ, который Григорий I интерпретировал как означающий «вселенского» или даже «исключительного» епископа (Gregory I, Ep. lib., vii, 4, Patrologia Latina , lxxvii, 853). Личные чувства Григория I к Кириаку II кажутся самыми дружескими.

Кириак II не внял мольбам Григория I воздержаться от использования титула, поскольку Григорий I впоследствии написал ему и императору Маврикию , заявив, что не может позволить своим легатам оставаться в общении с Кириаком II, пока он сохраняет его. В последнем из этих писем он сравнивает принятие титула с грехом Антихриста , поскольку оба проявляют дух беззаконной гордыни. "Quisquis se universalem sacerdotem vocat, vel vocari desiderat, in elatione sua Antichristum praecurrit" (всякий, кто называет себя вселенским священником или желает так называться, есть предтеча Антихриста) (Григорий I, Эп. 28, 30). В письме к Анастасию I Антиохийскому , который написал ему, чтобы выразить протест против нарушения спокойствия церкви, Григорий защищает свое поведение на основании ущерба, который Кириак нанес всем другим патриархам, присвоив себе этот титул, и напоминает Анастасию I, что не только еретики, но и ересиархи до этого были патриархами Константинополя. Он также осуждает использование этого термина по более общим причинам (Ep. 24). Несмотря на все это, Кириак II был тверд в своем сохранении титула и, по-видимому, созвал или размышлял о созыве собора, чтобы разрешить его использование. В 599 году Григорий написал Евсевию Фессалоникийскому и некоторым другим епископам, заявив, что, как он слышал, их собираются вызвать на собор в Константинополе, и настоятельно умоляя их не поддаваться ни силе, ни убеждению, но быть твердыми в своем отказе признать оскорбительный титул (ib. lib. ix, 68 в Patrologia Latina).

Кириак II, по-видимому, разделял ту непопулярность императора Маврикия, которая привела к его низложению и смерти ( Феофан Исповедник , Хроника , AM 6094; Никиф. Каллис., HE, XVIII, 40; Феофилакт. История, VIII, 9). Однако он все еще имел достаточно влияния, чтобы потребовать от императора Фоки при его коронации исповедания православной веры и обещания не беспокоить церковь (Феофан Хроника , AM 6094). Он также благородно сопротивлялся попытке Фоки вытащить императрицу Константину и ее дочерей из их святилища в церкви Константинополя ( там же , AM 6098).

Возможно, некоторая обида на это противодействие его воле побудила Фоку с большей готовностью согласиться с притязаниями папы Бонифация III на то, что Рим следует считать главой всей церкви, исключая притязания Константинополя на вселенское епископство ( Vita Bonifacii III , в Филиппе Лаббе , Acta Concil , tv1615).

Кириак II умер в 606 году и был похоронен в церкви Святых Апостолов ( Chronicon Paschale , стр. 381). Он, по-видимому, был человеком замечательного благочестия и усердия, способным завоевать уважение всех сторон. Он построил церковь, посвященную Богородице, на улице Константинополя, называемой Диаконисса (Theophanes Chronicle , AM 6090; Nickef. Callis., HE, xviii, 42).

Атрибуция

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Wace, Henry ; Piercy, William C., ред. (1911). «Кириак II, патриарх Константинопольский». Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: John Murray.