Парисос

Парисос был городом, крепостью и монастырем, расположенным в верхнем бассейне реки Шамкир , недалеко от современной азербайджанской деревни Калакенд . ^[1] Руины Парисоса расположены на скале на левом берегу ручья, также исторически называемого Парисос, который сам по себе является притоком Шамкира. Парисос также был названием окружающего района, ^[2] который включал бассейн Шамкира, и царства, столица которого находилась здесь. Царство Парисоса стало важнейшим княжеством в восточноармянском нагорье в 10 веке. ^[3]

Город-крепость Парисос, вероятно, был основан в IX веке. ^[2] Он стал преемником близлежащей крепости Гардман , ниже по течению Шамкира, в качестве столицы бассейна Шамкира. Парисос находился в несколько более труднодоступном месте, чем Гардман. ^[3] Название Парисос этимологически связано с Парнесом , который был названием района до основания самого Парисоса. ^[4] Оба названия связаны с названием иранского племени, называемого Паррасиои ( греч . Παρράσιοι ), упомянутого Страбоном как одна из основных групп в регионе. ^[5] Район в значительной степени пересекался с более ранним Гардманом. ^[3]

Был также монастырь под названием Парисос, который находился где-то поблизости. ^[3] В одном списке албанских католикосов упоминаются два прелата из монастыря Парисос, в то время как во всех остальных перечислен только один; это подразумевает, что монастырь Парисос имел «высокую степень институционализации», выше, чем где-либо еще в восточных армянских регионах. ^[3]

Царство Парисос возникло в начале X века с князем Сааком Севадой , который был внуком Атрнерсеха и правнуком Сахла Смбатеана . Правители Парисоса, по-видимому, унаследовали притязания Сахла Смбатеана на суверенитет над всей Кавказской Албанией . Царство Парисоса стало доминировать на возвышенностях вокруг озера Севан , самой высокой части Армянского нагорья, и его контроль над несколькими основными торговыми путями сделал его хорошо связанным с окружающими Кавказскими и Каспийскими регионами. Один важный маршрут проходил через долину Джорой Гет, которую завоевал Саак Севадай; этот маршрут соединял речные системы Куры и Аракса , которые образовывали «главные оси» Грузии и Армении соответственно. Правители Парисоса также контролировали два основных перевала через горы Малого Кавказа : перевал Парисоса и перевал Сотк . Укрепление власти в Парисе, а также в других небольших христианских княжествах региона, связано с относительным миром в регионе в начале X века, что привело к «быстрому развитию экономики Армении и международной торговли через Южный Кавказ» ^{[3] .}

Внук Саака Севадая, Ишханун Севадай, был назван «великим и прославленным князем Албании» Стефаном Орбеляном . У Ишхануна Севадая было четыре сына: Йованнес (он же Сенекерим), Григор, Артнерсех и Пилиппе. Сначала Сенекерим и Григор правили как соправители. Около 968 года Сенекерим был коронован как «царь Албании» и получил регалии как от византийских, так и от исламских сановников: он получил «мантию и великолепные украшения» от «персидского царя», вероятно, салларидского эмира Азербайджана, и «корону редкой красоты и королевское пурпурное одеяние » от Давида III Тао в его качестве византийского магистра . ^[3]

Коронация Сенекерима представляет собой «кульминационный момент в истории правящего дома Парисоса». Однако в 1003/4 году, по словам Степаноса Асогика , и Сенекерим, и Григор умерли. Они могли погибнуть во время набега, возглавляемого Фадлом ибн Мухаммадом , эмиром Шаддадидов Аррана , который, как известно, был активен в Сотке и Хачене примерно в это время. ^[3]

Согласно Степаносу Асогику, королевство Парисос было полностью разрушено и разделено между Фадлом и Гагиком I Армянским . Однако королевство Парисос сохранилось и засвидетельствовано в более поздних источниках. Похоже, что к тому времени, как Степанос закончил свою книгу в 1004/5 г., он не слышал дальнейших новостей из восточных регионов; тем временем Артнерсех и Пилиппе выжили, возможно, оставаясь в одном из многочисленных замков округа, и, по-видимому, унаследовали совместное царствование своих братьев. Вероятно, это «албанские короли Артнерсех и Пипе», упомянутые в письме вардапета Тирануна в ответ на их вопросы об экзегезе , которое сохранилось в различных армянских рукописях, содержащих теологические труды. Ответ Тирануна, который, вероятно, имел место вскоре после того, как братья стали царями, относится к тому, что двое находились «в час крайней опасности», что, возможно, является признаком политических потрясений в то время. ^[3]

Царство Парисос, возможно, просуществовало до середины XI века. Его сменило в регионе княжество Хачен . ^[3]