Панайотис Доксарас | |
---|---|
Рожденный | 1662 |
Умер | 1729 |
Движение | Греческая школа Рокко Гептанезе |
Супруг | Семья Бон |
Дети | Николаос Доксарас Деметриос Доксарас |
Покровитель(и) | Иоганн Шуленбург |
Панайотис Доксарас ( греч . Παναγιώτης Δοξαράς ) (1662–1729), также известный как Панайотис Доксарас , был писателем и художником. Он был плодовитым членом Гептанесской школы . На него оказали влияние ранние члены движения, а именно: Элиас Москос , Теодорос Пулакис , Стефанос Цангаролас , Спиридон Сперанцас и Виктор . Гептанесская школа развивалась в период барокко и продолжилась в позднее барокко или рококо . Сын Доксараса Николаос Доксарас продолжил художественное движение в неоклассическую эпоху. И Панайотис, и его сын Николаос Доксарас усовершенствовали школу. Школа находилась под сильным влиянием венецианского стиля . Школа Гептанес также оказала влияние на итальянскую живопись. Другими художниками, на которых повлиял Доксарас, были Николаос Кантунис . Учителем Панайоти был известный художник Леос Москос . Он учился у него, когда тот был в Венеции. Доксарас написал известные портреты Иоганна Маттиаса фон дер Шуленбурга . Он познакомил школу Гептанес с Maniera Italiana, радикально изменив стиль Maniera Greca . Он считается отцом греческого рококо и современного греческого Просвещения в искусстве. [1] [2] [3]
Панайотис родился в небольшой деревне Кутифари недалеко от Каламаты в регионе Пелопоннес. Его отца звали Николас. Семья Панайотиса переехала на Закинф, когда он был молодым. Его родители подписали соглашение с известным художником Леосом Москосом, чтобы тот обучал его живописи. Он отправился с художником в Венецию. Панайотис женился на девушке из семьи Бон, она была католичкой. У них было восемь детей. У него было шесть дочерей и два сына. Его два сына Николас и Деметриос стали известными художниками. [4]
К тридцати годам он был солдатом. Он сражался за Венецианскую империю. Он сражался в регионе Пелопоннес в течение пяти лет против Османской империи . В 1699 году он отправился в Венецию и изучал итальянскую живопись в течение пяти лет. Он начал становиться теоретическим художником. Он заинтересовался наукой живописи. Он поселился в Каламате со своей семьей до 1715 года. Когда область была захвачена, он бежал со своей семьей в Лефкас и в 1720 году он вернулся в Венецию. [5]
Пока Панайотис был в Венеции, он переводил книги на греческий язык с итальянского. Он перевел Trattato de la pittura de Leonardo da Vinci. Панайотис восхищался Леонардо да Винчи , и некоторые из его работ напоминают «Мадонну в скалах» Леонардо. Он также перевел работы Леона-Баттисты Альберти, Андреа Поццо и огромный каталог с самыми известными художниками мира. Его книга «Общее учение» (Keni Didaskalia) была вдохновлена книгой Марко Боскини « Le Ricche Minere della Pittura Veneziana». [6]
В 1721 году венецианское правительство предоставило Панайотису землю в Лефкаде , но в 1722 году он предпочел переехать на Корфу. Пока он был на Корфу, Панайотис опубликовал свою книгу «Общее учение» (Keni Didaskalia) в 1726 году. Год спустя он расписал церковь Агиос Спиридонас. Он также расписал потолок Панагии Фаниромени на Закинфе. Работа была шедевром, напоминающим потолок Сикстинской капеллы Микеланджело . Он умер в 1729 году. Панайотис считается одним из мастеров теоретической живописи 18 века. Он вдохновил многих греческих и итальянских художников. [7] [8] [9]
Работа Панайоти знаменует отход от греческой живописи, а именно от критской школы и maniera greca , в сторону западноевропейского искусства эпохи Возрождения . Многие греческие художники уже начали этот переход, а именно: Иоаннис Пермениатес , Томас Батас , Михаил Дамаскинос , Теодор Пулакис и Элиас Москос, чтобы назвать некоторых. Панайотис восхищался итальянскими мастерами, особенно Леонардо да Винчи , чью книгу Искусство живописи ( Trattato della pittura ) он перевел на греческий язык . [10]
В 1726 году он написал знаменитый, хотя и спорный и обсуждаемый теоретический текст «О живописи» (Περί ζωγραφίας) . Он обратился к необходимости греческого искусства отойти от византийской maniera greca в сторону западноевропейского искусства. Статья была первоначально опубликована после смерти Доксараса в 1871 году. Его статья является предметом споров среди ученых, в частности, в Греции. [11]
Он был одним из первых греческих художников, пытавшихся реалистично изображать человеческие лица на религиозные темы. Доксарас также ввел масляную живопись в греческую иконографию. Он пытался заменить старый метод смешивания пигментов с яичным желтком. [12] Он расписал крышу церкви Агиос Спиридонас на Корфу . Он вдохновлялся работами Паоло Веронезе . Изображения поблекли и в середине 19 века были заменены более новыми, написанными Николаосом Аспиотисом. [13] Доксарас также написал несколько портретов, его самым известным был портрет графа фон дер Шуленбурга , предводителя венецианской армии и защитника Корфу , который он подписал Панайотис Доксарас, Лакедемонский всадник, 1725, 15 мая (Hellenomnemon, стр. 19).