Вставной месяц (Египет)
Календарный день вне любого обычного месяца в древнеегипетском, коптском и эфиопском календарях.

Вставной месяц или эпагоменальные дни [1] древнеегипетского , коптского и эфиопского календарей — это период из пяти дней в обычные годы и шести дней в високосные годы в дополнение к 12 стандартным месяцам этих календарей, иногда считающимся их тринадцатым месяцем. Они возникли как периодическая мера, чтобы гарантировать, что гелиакический восход Сириуса произойдет в 12-м месяце египетского лунного календаря, но стали регулярной чертой гражданского календаря и его потомков. Високосные дни в коптском и эфиопском календарях происходят в год, предшествующий юлианскому и григорианскому високосным годам .

Имена

Д2
Д21		 Г43М4Х1
Те, что на Году [2] [a]
Ḥryw Rnpt [3]
в иероглифах
М4Д2
Д21		 Г43Н5Z1 Z1 Z1
Z1 Z1
Пятерка в год [2] [б]
5 Ḥryw Rnpt [3]
в иероглифах

Английские названия «intercalary month» и «epagomenal days» происходят от латинского intercalārius («провозглашенный между») [4] и греческого epagómenoi ( ἐπαγόμενοι ) [5] или epagómenai ( ἐπαγόμεναι , «внесенный» или «добавленный»), [6] латинизированного как epagomenae . Период также иногда называют «безмесячными днями». [7]

В Древнем Египте этот период был известен как «Пять дней в году» ( древнеегипетский : Hrw 5 Ḥry Rnpt ), [8] «Пять дней» ( Hrw 5 ) [8] или «Те, что в году» ( Ḥryw Rnpt ), последний из которых транслитерируется как Heriu Renpet . [9] Паркер также предположил, что в некоторых случаях вставной месяц был известен под названием Тот ( Ḏḥwtyt ) в честь праздника, который дал название следующему месяцу . [10]

В современном Египте этот период известен как Коджи Набот [5] или Пи Коги Энавот [11] ( копт . Ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲟⲧ , Pikouji n'Abot , букв .  «Малый месяц») и Аль-Наси ( египет. араб . النسيء , en-Nasiʾ , букв .  «Отсрочка»), в честь Наси из доисламского календаря . Арабское название также романизируется как Насие . [11]

В Эфиопии этот период известен как Пагумейн , [12] Фагумиен ( амхарский : ጳጐሜን , Ṗagʷəmen ), [13] Пагуме , [14] или Пагумай [15] ( ጳጉሜ , Ṗagume ).

Египетские календари

Древний

Ф31С29Г43Х1Q1Д4
В3
Рождение Осириса
Mswt Wsı͗r Ḥb [3]
в иероглифах
Ф31С29Г43Х1Г5
Рождение Гора [c]
Mswt Ḥr
в иероглифах
Ф31С29Г43Х1G7Z3AЕ21G7
Рождение Сета
Мсвта Сте [3]
в иероглифах
Ф31
Х1		 Q1
Х1		 В3
Рождение Исиды Mswt
Ꜣst Ḥb [3]
в иероглифах
Н5 Z1
Н35		 Ф31С29Г43Х1
Z1 Z1 Z1		 О9В1
Рождение Нефтиды
Sw n Mswt Nbt Ḥwt [3]
в иероглифах

До 4 века до н. э. начало месяцев лунного календаря основывалось на наблюдении, [16] начиная с рассвета утром, когда убывающий полумесяц больше не был виден. [ 17] Вставной месяц добавлялся каждые два или три года по мере необходимости, чтобы поддерживать гелиакический восход Сириуса в течение четвертого месяца сезона низкой воды . [18] Этот месяц мог иметь до 30 дней. [19] Согласно гражданскому календарю, месяцы следовали по порядку с остальными независимо от состояния луны. Они всегда состояли из 30 дней, каждый из которых имел индивидуальное название и был посвящен определенному божеству-покровителю, но за годом всегда следовал вставной месяц всего из пяти дней. Из-за отсутствия високосного дня календарь медленно циклировался относительно солнечного года и григорианской даты до эпохи Птолемея и Римской империи .

Период вставочного месяца считался духовно опасным [20] , и фараон совершал ритуал, известный как «Умиротворение Сехмет » ( Sḥtp Sḫmt ), чтобы защитить себя и мир [21] от чумы этого бога. [8] Этот период, по-видимому, обычно был временем отдыха, помещенным между празднованием кануна Нового года 30 Веп Ренпет и празднованием Нового года, начинающимся 1 Тота . [22] Писцы иногда опускали весь период в своих записях года. [23] Носили факелы [24] , а апотропейные талисманы рисовали на льняной ткани и носили на шее. [8]  

Этот период был известен как «дни рождения богов» еще в Текстах пирамид . [25] К началу Среднего царства дни были уточнены и упорядочены: [25]

  • Первый день был рождением Осириса ( Mswt Wsı͗r ). [26] Первоначально он также был известен как «Чистый Бык на своем поле» [27] ( Ngꜣ Wꜥb m Sḫt.f. ), хотя этот аспект дополнительных празднеств был позже перенесен на второй день, поскольку важность Гора возросла. [28]
  • Вторым было рождение Гора ( Mswt Ḥr ). [26]
  • Третьим было Рождение Сета ( Mswt Stẖ ). [26]
  • Четвертым было Рождение Исиды ( Mswt Ꜣst или Mswt n Ꜣst ). [26]
  • Последний день был днем ​​рождения Нефтиды ( Mswt Nbt-Ḥwt ). [29] Первоначально он был самым важным, возвещающим о празднике Нового года и празднующим «ребенка в его гнезде» ( ḥwn ı͗my sš.f ), [20] но эти аспекты сместились на четвертую ночь в птолемеевский и римский периоды из-за большей важности Исиды и ее давней связи со звездой Сириус . [30]

На протяжении дней также подчеркивалась их связь с солнечной ладьей Ра , рыбой и «создателем ужаса» ( ı͗r ḥrywt ). [31] Однако во всех текстах, за исключением нескольких, дни просто пронумерованы как «День ~ из пяти дней в году». [32]

Канопусский указ Птолемея III был попыткой календарной реформы в 239  г. до н. э., которая вставила бы шестой день в интеркалярный месяц, но она была заброшена из-за враждебности священников [33] и народа Египта. Високосный день был окончательно установлен Августом в 30, 26, [34] или 25  г. до н. э. [33] Согласно этому « александрийскому календарю », эпагоменальные дни длились с юлианского 24 августа по 28 августа в обычные годы и до 29 августа в високосные годы . [34] [d]

коптский

В современном коптском календаре вставной месяц остается таким же, как александрийские даты в юлианском календаре . В терминах григорианского календаря он начинался 6 сентября [1] и заканчивался 10 сентября в обычные годы и 11 сентября в високосные годы с  1900 г. н. э. ( AM  1616) [35] и будет продолжаться до  2100 г. н. э. ( AM  1816). [36] В этом году отсутствие високосного дня в григорианском календаре приведет к тому, что коптский месяц сдвинется на один день вперед относительно него [37] и будет длиться с 7 по 11 сентября. Коптские високосные годы не вычисляются как делители четырех в эре Диоклетиана этого календаря , а происходят в год, предшествующий григорианскому високосному году. [e]

Коптский литургический календарь месяца состоит из: [11]

коптскийДжулиангригорианскийПоминки
Вставной

1

24 августа6 сентября
225 августа7 сентября
  • Отъезд святого апостола Тита.
  • Мученичество святого Исайи, брата Апы Хора
326 августа8 сентября
427 августа9 сентября
528 августа10 сентября
только в годы до юлианских високосных годов
(6)(29 августа)(11 сентября)
  • Благодарение Богу Всевышнему.

Эфиопский календарь

В современном эфиопском календаре Paguemain или Pagume идентичен коптскому вставочному месяцу, начинающемуся 6 сентября и заканчивающемуся 10 сентября в обычные годы и 11 сентября в високосные годы . [14] Его високосные годы происходят в то же время [40] [13] , и его даты также сдвинутся вперед на один день относительно григорианского календаря в  2100 году нашей эры [15] (2092 год по календарю Э.К. ). [41] 

Необычный календарь в частности используется в эфиопской туристической информации для рекламы «тринадцати месяцев солнечного сияния» в стране. [14] [12]

Мандейский календарь

Мандейский календарь, состоящий из 12 30-дневных месяцев, с 5 эпагоменалами, вставленными в конце каждого 8-го месяца ( мандейский : Šumbulta). Эти 5 дополнительных дней составляют праздник Парванайя (или Панджа) в мандейском календаре. [42]

Смотрите также

Примечания

Эта статья содержит древнеегипетский иероглифический текст. Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо египетских иероглифов .
Эта статья содержит коптский текст. Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо коптских букв.
Эта статья содержит эфиопский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо эфиопских символов.
  1. ^ Альтернативные представления Те, кто в Год включают
    Д2
    Д21    		 Z4
    Н1    		 Z7Z3AМ4Х1Z1
    . [3]
  2. ^ Альтернативные представления Пятерки в Год включают
    М4Х1Z1 Z1 Z1
    Z1 Z1    		 Д2Г43
    . [3]
  3. ↑ Варианты иероглифических изображений этого бога см. в статье «Гор» .
  4. ↑ Для таблицы переходов из юлианского в григорианский календарь с 3701  г. до н.э. по  1900 г. н.э. см. Паркер . [34]
  5. ^ Например, коптский високосный день пришелся на 11 сентября  2015 г. н. э. (6 Epag. AM  1731) [38] , а его григорианский эквивалент — на 29 февраля  2016 г. н. э. (21 Meshir AM  1732). [39]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ ab Gabra, Gawdat (2008), «Коптский календарь», От А до Я Коптской церкви, Серия путеводителей от А до Я , № 107, Плимут : The Scarecrow Press, стр. 70–1, ISBN 9780810870574.
  2. ^ ab Clagett (1995), стр. 29.
  3. ^ abcdefgh Выгус, Марк (2015), Среднеегипетский словарь (PDF).
  4. ^ "вставной, прил. ", и "вставной, гл. ", Оксфордский словарь английского языка , Оксфорд: Oxford University Press , 1900.
  5. ^ ab Dawood (2007), стр. 3.
  6. ^ "epagomenal, adj. ", "epagomenic, adj. ", and "epagoge, n. ", Оксфордский словарь английского языка , Оксфорд: Oxford University Press, 1933.
  7. ^ «Middle Eastern Calendars», Образовательные ресурсы, Чикаго: Центр исследований Ближнего Востока при Чикагском университете, стр. 3, заархивировано из оригинала (PDF) 3 июля 2019 г. , извлечено 7 февраля 2017 г..
  8. ^ abcd Яухиайнен (2009), с. 196.
  9. ^ Уотралл, Итан (2016), Понимание египетской хронологии (PDF) , Университет штата Мичиган , стр. 8, заархивировано из оригинала (PDF) 2017-02-06 , извлечено 2017-02-05.
  10. ↑ Паркер (1950), стр. 46.
  11. ^ abc "13: Nasie Month", Коптский синаксарий, Александрия : St Takla Haymanout , получено 6 февраля 2017 г..
  12. ^ аб Мебрату, Белете К. (2009), «Эфиопский календарь», Энциклопедия времени: наука, философия, теология и культура, Vol. Я, Лос-Анджелес: Sage, с. 128, ISBN 9781412941648.
  13. ^ ab «Эфиопский календарь», Селамта, 2015 г..
  14. ^ abc Шинн и др. (2013).
  15. ^ ab «Эфиопский календарь», Официальный сайт Tesfa Community Treks , получено 6 февраля 2017 г..
  16. ↑ Паркер (1950), стр. 29.
  17. ↑ Паркер (1950), стр. 23.
  18. ↑ Паркер (1950), стр. 32.
  19. ↑ Паркер (1950), стр. 64.
  20. ^ ab Spalinger (1995), стр. 35.
  21. ^ Яухиайнен (2009), стр. 77.
  22. ^ Яухиайнен (2009), стр. 81–2 и 198.
  23. ^ Яухиайнен (2009), стр. 56.
  24. ^ Яухиайнен (2009), стр. 78 и 198.
  25. ^ ab Spalinger (1995), стр. 33.
  26. ^ abcd Jauhiainen (2009), стр. 197 и 223.
  27. ^ Спэлингер (1995), стр. 38.
  28. ^ Спэлингер (1995), стр. 46.
  29. ^ Яухиайнен (2009), стр. 82, 197 и 223.
  30. ^ Спалингер (1995), стр. 42 и 44.
  31. ^ Спалингер (1995), стр. 45–7.
  32. ^ Спэлингер (1995), стр. 34.
  33. ^ ab Dawood, KR (2007), "Коптский календарь" (PDF) , Коптское наследие, стр. 7.
  34. ^ abc Parker (1950), стр. 8.
  35. ^ Рейнгольд, Эдвард М. и др. (2002), Календарные таблицы, 1900–2200, Кембридж : Cambridge University Press , стр. 2, ISBN 9780521782531.
  36. ^ Рейнгольд и др. (2002), стр. 402.
  37. ^ Фон Штауфер, Мария Хуберт (2002), «Рождество в Египте», Рождественские архивы.
  38. ^ Рейнгольд и др. (2002), стр. 232.
  39. ^ Рейнгольд и др. (2002), стр. 234.
  40. ^ Рейнгольд и др. (2002), стр. xx–xxii.
  41. ^ Рейнгольд и др. (2002), стр. 402.
  42. ^ Aldihisi, Sabah (2008). История творения в священной книге мандеев в Ginza Rba (PhD). Университетский колледж Лондона.

Библиография

  • Клэгетт, Маршалл (1995), Древнеегипетская наука: Справочник, том II: Календари, часы и астрономия, Мемуары Американского философского общества , № 214, Филадельфия: Американское философское общество, ISBN 9780871692146.
  • Яухиайнен, Хайди (2009), Не празднуй свой праздник без соседей: исследование упоминаний праздников и фестивалей в нелитературных документах периода Рамессидов, Дейр-эль-Медина (PDF) , Публикации Института азиатских и африканских исследований , № 10, Хельсинки: Университет Хельсинки.
  • Паркер, Ричард Энтони (1950), Календари Древнего Египта (PDF) , Исследования Древней Восточной Цивилизации , № 26, Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Шинн, Дэвид Х. и др. (2013), «Календарь», Исторический словарь Эфиопии, Плимут : Scarecrow Press, стр. 91, ISBN 9780810874572.
  • Спалингер, Энтони (январь 1995 г.), «Некоторые замечания о днях Эпагомена в Древнем Египте», Журнал ближневосточных исследований, том 54, № 1, стр  . 33–47.
Предшествовал Египетские времена
года Дни в году
Ḥryw Rnpt
дней: 5 или 6 дней		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Intercalary_month_(Египет)&oldid=1256388038"