Мии-дера

Мии-дэра 三井寺
Мии-дэра-но бансё (三井寺の晩鐘), вечерний колокол в Мии-дэра.
Религия
Принадлежность	буддист
Божество	Мироку Босацу
Обряд	Джимон Тэндай
Расположение
Расположение	246 Ондзё-дзи-тё, Оцу , префектура Сига
Страна	Япония
Показано в префектуре Сига Показать карту префектуры Сига Мии-дэра (Япония) Показать карту Японии
Географические координаты	35°00′48″с.ш. 135°51′10″в.д. / 35.01333°с.ш. 135.85278°в.д. / 35.01333; 135.85278
Архитектура
Основатель	Император Тэмму
Дата основания	672
Завершенный	19 век (реконструкция)
Веб-сайт
www.shiga-miidera.or.jp/
Национальное достояние Национальное культурное достояние (Япония) Национальное историческое место Японии Национальное место живописной красоты

Нагара-сан Ондзё-дзи (長等山園城寺, Nagarasan Onjōji ) , также известный как просто Ондзё-дзи или Мии-дэра (三井寺) — буддийский храм в Японии , расположенный у подножия горы Хиэй [ ^{1] [2]} в городе Оцу в префектуре Сига . ^[3] Он находится недалеко от Киото и озера Бива , крупнейшего озера Японии. Главный храм секты Дзимон из Тэндай , является сестринским храмом Энряку-дзи , на вершине горы, и является одним из четырёх крупнейших храмов в Японии. Всего в комплексе Мии-дэра насчитывается 40 названных зданий.

Мии-дэра — 14-й храм в паломническом маршруте Сайгоку Каннон .

Ондзё-дзи был основан в период Нара . ^[4] Храм был основан в 672 году после спора о престолонаследии . Император Тэндзи умер, а его сын был убит братом Тэндзи, который затем был возведен на престол как император Тэмму . Тэмму основал Ондзё-дзи в честь и память о своем брате.

Название Мии-дэра («Храм трех колодцев») появилось примерно два столетия спустя. Это название ему дал Энтин , один из самых ранних настоятелей секты Тэндай . Название происходит от источников в храме, которые использовались для ритуального омовения новорожденных, а также в честь императоров императора Тэндзи и императора Тэнму, а также императрицы Дзито , которые внесли свой вклад в основание храма. Сегодня в Кондо , или Главном зале, находится источник священной воды . Под руководством Энтина с 859 года до его смерти в 891 году Мии-дэра приобрел силу и значение, в конечном итоге став (наряду с Тодай-дзи , Кофуку-дзи и Энряку-дзи ) одним из четырех главных храмов, ответственных за духовное руководство и защиту столицы. В это же время Энряку-дзи и Мии-дэра отделились друг от друга, образовав две ветви секты Тэндай, называемые Дзимон и Санмон . По большей части это было скорее географическое соперничество, чем идеологический раскол, но тем не менее он был интенсивным и только усилился после смерти Энтина.

Соперничество переросло в насилие во второй половине X века из-за ряда официальных назначений в другие храмы и подобных пренебрежений. В 970 году засу из Энряку-дзи сформировали первую постоянную армию, набранную религиозным органом. Можно предположить, что Мии-дэра основал ее вскоре после этого. В 989 году бывший настоятель Мии-дэра по имени Ёкэй должен был стать настоятелем Энряку-дзи; но ни один из монахов Энряку-дзи не стал совершать богослужения под его руководством. Вскоре он ушел в отставку. Но в 993 году монахи Мии-дэра отомстили, разрушив храм, где когда-то жил Эннин , основатель секты Санмон из Энряку-дзи. Монахи из Энряку-дзи отомстили, разрушив более 40 мест, связанных с Энчин. В конце концов, более 1000 монахов секты Дзимон из Энтина навсегда бежали в Мии-дэра, закрепив раскол между двумя сектами. В течение X, XI и XII веков продолжали происходить подобные инциденты, связанные с назначением настоятелей ( дзасу ), в которых участвовало множество сохэй , или монахов-воинов. Только в XI веке Мии-дэра была сожжена дотла сохэй Энряку -дзи четыре раза. Однако были времена, когда они объединялись против общего врага, включая нападение на Кофуку-дзи в Наре в 1081 году (в отместку за сожжение Мии-дэра монахами Кофуку-дзи в том же году) и объединенное нападение на Нару еще раз в 1117 году.

В конце XII века внимание монахов горы Хиэй было обращено на более крупный конфликт: войну Гэмпэй . Семьи Тайра и Минамото поддерживали разных претендентов на Хризантемовый трон , и в июне 1180 года Минамото привели своего претендента, принца Мотихито , в Мии-дэра, спасавшегося от самураев Тайра . Мии-дэра попросил помощи у Энряку-дзи, но получил отказ. Монахи Мии-дэра присоединились к армии Минамото и бежали в Бёдо-ин , виллу клана Фудзивара , которая была преобразована в монастырь монахами Мии-дэра (см. Битва при Удзи (1180) ).

Разгневанный союзом Мии-дэра/Минамото, Тайра-но Киёмори приказал разрушить Мии-дэра и многие храмы Нары (см. Осада Нары ). ^[5]

Монахи Мии-дэра снова приняли участие в войне Гэмпэй, сражаясь вместе со сторонниками Тайра против Минамото-но Ёсинака , который вторгся в Киото в 1184 году, поджег дворец Ходзюдзидоно и похитил отставного императора Сиракаву II .

После войны Гэмпэй наступил длительный период относительного мира, поскольку храмы Киото и Нары, включая Мии-дэра, были восстановлены. По мере того, как храмы восстанавливали свою силу, вновь возникло соперничество, хотя между Мии-дэра и Энряку-дзи фактически не было насилия. В 1367 году, когда послушник из Мии-дэра был убит на шлагбауме, установленном храмом Нандзэн -дзи , монахи-воины из Мии-дэра отправились атаковать Нандзэн-дзи; когда войска сёгуна были отправлены для подавления восстания, они обнаружили, что монахов Мии-дэра также поддерживают сохэй из Энряку-дзи и Кофуку-дзи. Год спустя разразилась еще одна битва из-за комментариев, сделанных настоятелем Нандзэн-дзи; монахи Мии-дэра вместе со своими союзниками снова разгромили войска сёгуна.

В конце XVI века Мии-дэра, наряду со многими другими близлежащими храмами, искали союзов, для военной (оборонительной) силы, а также военной мощи. Территории семей Асаи и Асакура были ближе всего к горе Хиэй , но эти семьи, как и другие, с которыми храмы были в союзе, были соперниками Оды Нобунаги . Эти две семьи потерпели тяжелые поражения от рук Нобунаги и его главного генерала Тоётоми Хидэёси , поэтому в 1571 году они искали более прочного союза с храмами. В том же году Нобунага начал уничтожать все на горе Хиэй , начав с города Сакамото у подножия горы и нацелившись на Энряку-дзи на вершине. Большая часть Мии-дэра была разрушена, поскольку воины-монахи потерпели неудачу против большой и хорошо обученной армии самураев Нобунаги .

После этих нападений монахи горы Хиэй наконец получили отсрочку и снова отстроили свои храмы. С тех пор Мии-дэра больше не подвергалась нападениям и разрушениям.

В Кондо и Хондо (Главный зал и Зал Будды) Мии-дэра есть по крайней мере шесть статуй Будды , священные личные вещи разных императоров, включая императора Тэндзи, которые спрятаны и показываются только в редких, особых случаях, а также одна большая статуя Мироку , или Майтрейи, Будды в центре Зала. Кондо был построен в 1599 году и является заменой оригинала, построенного в 672 году и разрушенного в 1571 году.

В Мии-дэра также есть Каннон-до, построенный в 1072 году.

Вечерний колокол Мии-дэра появляется во многих сказаниях и легендах, включая одну о воине-монахе Мусасибо Бэнкее и другую о тщеславной женщине, которая осмелилась прикоснуться к запретному колоколу. ^{[6] [7]}

Энман -ин (円満院) — второстепенный храм ( татчу (塔頭) ) храма Мии-дэра. Возможно, он был основан в 987 году нашей эры принцем Гоэном, сыном императора Мураками в Окадзаки в Киото, где он назывался Бёдо-ин, хотя в других записях говорится, что он был построен при поддержке императора Го-Сузаку в 1040 году под названием Энман-ин. В 1052 году Канпаку Фудзивара-но Ёримичи превратил виллу своего отца в Удзи в храм, который стал знаменитым Бёдо-ин , а первоначальный Бёдо-ин в Окадзаки был переименован в «Мии-Бёдо-ин» из-за его связи с Мии-дэра или Сакурай-но-мия в знак признания того, что это был храм мондзэки с императорским принцем в качестве главного настоятеля. Он был перенесен на свое нынешнее место в пределах Мии-дэра в начале периода Эдо. Его главная резиденция в стиле синдэн-дзукури была подарком императрицы Мэйсё в 1647 году. Первоначально он был построен в 1619 году для использования Токугавой Масако , дочерью сёгуна Токугавы Хидэтады и женой императора Го-Мидзуноо . План этажа состоит из 6 комнат, расположенных в 2 ряда с севера на юг, а также в одной комнате на северо-западе находится трон, на котором восседал император Мидзуноо. Настенные росписи школы Кано в этом сооружении были признаны важным культурным достоянием в 1929 году; однако картины на месте являются репродукциями, а настоящие работы хранятся в Национальном музее Киото для сохранения. ^[8]

Сады Энман -ин тэйен (円満院庭園) были признаны национальным местом живописной красоты в 1934 году. ^[9] Планировка сада приписывается Соами , который также отвечал за сад камней в Гинкаку-дзи в Киото.

На территории Энман-ин также находится музей Оцу-э (大津絵美術館, Оцу-э бидзюцукан ) с коллекцией вотивных гравюр Оцу-э , которые были популярны среди путешественников на дорогах Токайдо и Накасэндо в период Эдо.

Кодзё -ин (光浄院) — это подхрам ( татчу (塔頭) ) Мии-дэра, построенный Ямаока Кагетомо (山岡景友) (1541-1604). Клан Ямаока был кадетской ветвью клана Роккаку, родом из провинции Оми , а Ямаока Кагетомо был одним из генералов Тоётоми Хидэёси . Он принял постриг в 1584 году, став Ямаока Доами (道阿弥) . После смерти Хидэёси он присягнул на верность Токугаве Иэясу и в 1603 году стал даймё 10-тысячного владения Хитачи-Футто на территории нынешнего Инашики, Ибараки . В 1601 году он спонсировал строительство этой часовни в Мии-дэра. ^[10]

Кодзё-ин примечателен своим Кякудэн (客殿) , или гостевым залом, который был достроен в 1601 году. Это строение размером шесть на семь с деревянной крышей иримоя-дзукури было признано национальным достоянием как представительный пример архитектуры Сёин-дзукури позднего периода Муромати . ^[11] Внутри оно украшено картинами школы Кано , в частности картинами фусума Кано Санраку . Эти картины были признаны важным культурным достоянием в 1976 году. ^[12]

Сады Кодзё -ин тэйен (光浄院庭園) были признаны национальным местом живописной красоты в 1934 году. ^[13] В садах есть большой пруд, который простирается почти до края веранды Кьякуден . Пруд содержит центральный остров и несколько монолитов, как группа камней, образующих сухой водопад, дающий ощущение глубины. Сад засажен деревьями и цветами, которые отражают композицию картин в Кьякудене . ^[10]

Кодзё-ин и его сады открыты для посещения только по предварительному заказу не менее чем за неделю. ^[10]

Zenpō -in (善法院) был второстепенным храмом ( tatchū (塔頭) ) Мии-дэры, использовавшимся в качестве убежища его высокопоставленными прелатами. Он располагался между Трехэтажной пагодой и библиотекой Кёдзо в Мии-дэре, но на сегодняшний день никаких построек не сохранилось. Подхрам был известен своими очень большими садами, Дзэнпо -ин тэйэн (善法院庭園) , которые были прокомментированы в нескольких работах периода Эдо о знаменитых садах в Японии (включая «Оми Косидзи Сакудэн» и «Цукияма Нивадзодэн») и были объявлены Национальным местом живописной красоты в 1934 году. ^[14] Однако сады были уничтожены оползнем после сильных дождей в 1941 году. Первоначальные схемы планировки садов были позже заново обнаружены, и археологические раскопки показали, что края пруда и многие камни сада сохранились в хорошем состоянии. Реконструкционные работы начались в 2017 году. ^[15]

• Список буддийских храмов
• Список исторических мест Японии (Сига)
• Список мест с живописной красотой Японии (Сига)
• Список национальных сокровищ Японии (резиденции)
• Список национальных сокровищ Японии (храмы)
• Список национальных сокровищ Японии (старинные документы)
• Список национальных сокровищ Японии (картины)
• Список национальных сокровищ Японии (скульптуры)
• Список национальных сокровищ Японии (резиденции)
• Миидэра (пьеса)

• Ивао, Сейичи, Тейзо Иянага, Сусуму Исии, Сёитиро Ёсида и др. (2002). Исторический словарь Японии. Париж: Мезоннёв и Лароз. ISBN 978-2-7068-1632-1 ; ОСЛК 51096469 
• Понсонби-Фейн, Ричард Артур Брабазон. (1956). Киото: старая столица Японии, 794-1869. Киото: Мемориальное общество Понсонби.
• Сэнсом , Джордж Бейли. (1958). История Японии до 1334 года. Стэнфорд: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3 
• Тернбулл , Стивен и Уэйн Рейнольдс. (2003). Японские монахи-воины 949-1603 гг. н. э. Оксфорд: Osprey Publishing . ISBN 978-1-84176-573-0 
• ____________. (1998). The Samurai Sourcebook. Лондон: Arms & Armour Press. ISBN 978-1-85409-371-4 ; OCLC 60220867 [перепечатано Cassell , Лондон, 2000. ISBN 978-1-85409-523-7 ; OCLC 59400034  

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мии-дэра.

• Музей культурного наследия Миидера
• Официальный сайт Mii-dera (на японском)
• Цифровая галерея Нью-Йоркской публичной библиотеки, ранняя фотография вида на озеро Бива с улицы Мии-дера