Омура Сумитада
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . ( Апрель 2022 ) |
Омура Сумитада 大村純忠 | |
|---|---|
 Омура Сумитада с крестом | |
| Даймё из Омура | |
| Личные данные | |
| Рожденный | ок. 1533 г., префектура Нагасаки , Япония |
| Умер | 23 июня 1587 г. |
| Дети | Дона Люсия |
| Родитель |
|
| Занятие | самурай |
Омура Сумитада (大村純忠, 1533 – 23 июня 1587) был японским даймё- лордом периода Сэнгоку . Он прославился на всю страну тем, что был первым из даймё, принявшим христианство после прибытия иезуитских миссионеров в середине XVI века. После крещения он стал известен как «Дом Бартоломеу». Сумитада также известен как лорд, открывший порт Нагасаки для иностранной торговли.
Ранний период жизни
Омура Сумитада родился в 1533 году, сын Аримы Харудзуми , лорда Симабары, и его жены, дочери Омуры Сумиёси. Его детское имя было Сёдомару 勝童丸. В возрасте 5 лет он был усыновлен своим дядей Омурой Сумисаки и унаследовал главу семьи Омура в 1550 году. Поскольку у Сумисаки не было законных наследников, а клан Омура брал свое начало в семейной линии Арима, Сумисаки с готовностью усыновил молодого Сёдомару, который взял имя Сумитада во время своего наследования.
Карьера
После вступления на престол он сразу же столкнулся с множеством давлений, самым большим из которых было нападение Рюдзодзи Таканобу из Хидзэн-Саги. Сумитада нашел ответ на свои проблемы в форме христианства. В 1561 году, после убийства иностранцев в Хирадо (в зоне влияния клана Мацура ), португальцы начали искать другие порты, где они могли бы торговать.
В ответ на их поиски Сумитада предложил им безопасное убежище в своих владениях, в Йокосеуре . Это произвело большое впечатление на португальцев , и особенно на Общество Иисуса ( иезуитов ). Они с готовностью согласились, и вскоре после этого, в 1563 году, Сумитада и его вассалы стали христианами, а Сумитада принял крестильное имя Бартоломеу.
После своего обращения Сумитада под влиянием иезуитов приказал разрушить буддийские храмы и синтоистские святилища. [1] [2] [3] Подданные Сумитады были вынуждены принять христианство или быть изгнанными из домена. [2] Иезуит Гаспар Коэльо помог возглавить разрушение храмов и преследование нехристиан. [1] [2] Разрушения и преследования были совершены из-за религиозного рвения Сумитады [4] [5] и настойчивости иезуитов в том, что разрушение храмов и святилищ будет наиболее подходящим способом отплатить им, поскольку португальцы помогали защищать его и его домен. [1] Иезуиты также считали, что прочное насаждение христианства потребует институционального и иконографического устранения местных религий. [6]
Сумитада, вероятно, принял христианство, чтобы извлечь выгоду из португальских технологий и оружия, поскольку период Сэнгоку был периодом политической раздробленности и неопределенности. [1] [7] Однако после своего крещения Сумитада проявил больший интерес и искреннюю преданность своей новой вере. [8]
Чтобы проиллюстрировать преданность Сумитады христианству, португальский отец-иезуит Луис Фруа однажды написал: [9]
«Когда Омура Сумитада отправился на войну, случилось так, что он проходил по дороге мимо идола по имени Мариситэн , который является их богом сражений. Когда они проходят мимо него, они кланяются и оказывают ему почтение, а язычники, которые находятся на лошадях, спешиваются в знак своего уважения. Над идолом был петушок. Когда даймё прибыл туда со своим эскадроном, он остановил своих людей и приказал им взять идола и сжечь его вместе со всем храмом; и он взял петуха и ударил его мечом, сказав ему: «О, сколько раз ты предавал меня!» И после того, как все сгорело, он приказал воздвигнуть на том же месте очень красивый крест, и после того, как он и его люди оказали ему очень глубокое почтение, они продолжили свой путь на войну».
Открытие Нагасаки
Гото Такаакира, внебрачный сын Омуры Сумисаки, ненавидевшего Сумитаду, возглавил против него восстание. Во время хаоса Ёкосеура была сожжена, что положило конец внешней торговле. В результате в 1570 году Сумитада открыл порт Нагасаки для португальцев и спонсировал его развитие. Когда Рюдзодзи напали на Нагасаки в 1578 году, португальцы помогли Сумитаде отразить их нападение. После этого события, 9 июня 1580 года, Сумитада уступил Нагасаки «навечно» Обществу Иисуса.
После кампании Тоётоми Хидэёси против клана Симадзу владения Омура были подтверждены, хотя Нагасаки был отобран у иезуитов и превращен в чоккацу-рё , или прямое землевладение, администрации Тоётоми.
Дальнейшая жизнь
Сумитада передал управление доменом своему сыну Омуре Ёсиаки и вышел на пенсию, проживая в особняке в Сакагути. Он умер там от туберкулеза 23 июня 1587 года. Отомо Сорин , другой христианский даймё, умер в том же месяце. Это был также год, когда Тоётоми Хидэёси запретил христианство в Японии, и оба не дожили до запрета. [ необходима цитата ]
Ссылки
- ^ abcd Strathern, Alan (2020-11-18). «Множественные значения иконоборчества: разрушение воином и христианским храмом-святилищем в Японии конца шестнадцатого века». Журнал ранней современной истории . 25 (3): 163–193. doi : 10.1163/15700658-BJA10023 . ISSN 1385-3783. S2CID 229468278.
- ^ abc Рамбелли, Фабио; Рейндерс, Эрик (2012). Буддизм и иконоборчество в Восточной Азии: История. A&C Black . С. 66–67. ISBN 978-1-4411-4509-3.
- ^ Коунер, Ротем (2014). От белого к желтому: японцы в европейской расовой мысли, 1300-1735. McGill-Queen's University Press. стр. 111. ISBN 978-0-7735-4454-3. OCLC 1005259490.
- ^ Уцерлер, Антони М. (2022). Самурай и крест: иезуитское предприятие в ранней современной Японии. Oxford University Press. стр. 167. ISBN 978-0-19-533543-9. OCLC 1305912263.
- ^ Тернбулл, Стивен (2021). Потерянный самурай: японские наемники в Юго-Восточной Азии, 1593–1688. Frontline Books. стр. 36. ISBN 978-1-5267-5901-6.
- ^ Нельсон, Джон (2002). «Мифы, миссии и недоверие: судьба христианства в Японии XVI и XVII веков». История и антропология . 13 (2): 93–111. doi :10.1080/0275720022000001192. ISSN 0275-7206. S2CID 154292708.
- ^ "Японские мученики". www.gresham.ac.uk . Получено 01.04.2022 .
- ^ Strathern, Alan (2020). «Имманентная сила и эмпирическая религиозность: обращение даймё Кюсю, 1560–1580». Японский журнал религиоведения . 47 (2): 247–278. doi : 10.18874/jjrs.47.2.2020.247-278 . ISSN 0304-1042. JSTOR 26966455. S2CID 234581579.
- ^ из книги «Справочник самураев»
- Стивен Тернбулл, «Справочник по самураям» Лондон: Arms and Armour Press, 1998. ( ISBN 1-85409-523-4 )
- Информация о Сумитаде, а также копия указа, которым он передал Нагасаки иезуитам. Архивировано 13 марта 2016 г. на Wayback Machine
- Генеалогия правителей Омуры, от сына Сумитады Ёсисаки до последнего правителя Сумихиро Архивировано 11.03.2012 на Wayback Machine
- Длинная генеалогия и обсуждение истории клана Омура
