Клан Мацура | |
---|---|
Родная провинция | Провинция Хидзэн |
Последний правитель | Мацура Акира |
Год основания | 1000-е |
Растворение | 1871 |
Клан Мацура , также пишется как Мацуура , был средневековой и ранней современной японской самурайской семьей, которая правила доменом Хирадо в провинции Хидзэн на острове Кюсю . Они начинали как группа военных семей под названием Мацура-то . Они участвовали в кампании Тоётоми Хидэёси на Кюсю и японских вторжениях в Корею . Около 1590 года они построили свою резиденцию, замок Хирадо . В 1871 году Реставрация Мэйдзи распустила феодальных лордов Японии, и последний даймё клана, Мацура Акира , был переведен в класс кадзоку .
Мацура-то, или Мацуура-то, были группой мелких военных семей, которые имели корни в 11 веке в провинции Хидзэн на острове Кюсю . В 1220-х годах они были известны как пиратские банды, которые плавали в Корею, чтобы «разрушать жилища людей и грабить их имущество». [1] [2] С 13-го века они управляли доменом Хирадо в Хидзэн. [3] К 1371 году Мацура стали союзниками сюго провинции Тотоми , Имагава Садаё , вместе с кланами Симадзу и Оучи . [4] К 1400-м годам руководство группы в основном состояло из мелких баронов . [5] В 1440-х и 1450-х годах Корея попыталась заключить мир с Мацура, выдав им церемониальные медные печати, которые вручались тем, кто занимался морскими делами и к кому у корейцев был «привилегированный статус». [6] В конце концов, лидерами группы стали самураи и даймё . [7]
Мацура Таканобу родился в 1529 году и стал даймё. [1] Он установил хорошие отношения с китайским морским королём Ван Чжи . [8] С 1550-х по 1562 год португальские торговцы останавливались в замке Хирадо , а также в других местах. [9] Желание Таканобу угодить португальским христианским миссионерам повлияло на него, и он тепло принял христианского миссионера Франциска Ксавьера . [10] Это было только поначалу. К 1557 году, после того как падре Гаспар Вилела крестил нескольких человек в домене Хирадо вассала Таканобу, дона Антонио Котеда Яцуцунэ, его метод евангелизации включал сжигание и уничтожение буддийских изображений. Из-за этого в 1558 году Такунобе изгнал падре с территории клана, и было постановлено, что ни одному миссионеру не будет разрешено оставаться там в течение пяти лет. [11] Иезуиты предупредили португальских торговцев не ходить в Хирадо, но те проигнорировали совет и отправились в 1562 году. Они потеряли большую часть своих товаров в пожаре, который был признан или заказан Таканобу. В 1565 году португальцы прислушались к предостережениям иезуитов капитан-майора дона Жуана Перейры с его Большим кораблем и его компаньоном галиотом , чтобы он направился во владения христианского даймё [12] Омуры Сумитады в Фукуде. Таканобу сговорился с торговцами Сакаи мобилизовать флот из восьмидесяти судов с целью захватить португальские корабли и товары. В битве в заливе Фукуда [13] артиллерия галиота отбросила силы Таканобу, «нанеся серьезные потери нападавшим и продемонстрировав превосходство западного оружия». [14]
В конце 1560-х годов Оучи на севере Кюсю пали, и за их территорию боролись соперничающие силы Отомо Сорина и Мори Мотонари . Отомо взяли под контроль большую часть севера Кюсю к осени 1569 года. [15] Таканобу ушел в отставку в 1568 году, и его преемником стал его сын Мацура Сигэнобу. [12]
В 1570 году Отомо отправили войска вторжения, чтобы захватить крепость Сага на северо-востоке Хидзэн, которой управлял союзник Мотонари и капитан Мацуры Таканобу, Рюдзодзи Таканобу . Рюдзодзи выиграл битву и в конечном итоге завоевал Хидзэн в 1570-х годах, включая территорию Мацура. [15] В 1587 году Тоётоми Хидэёси вторгся на эту территорию в рамках своей кампании на Кюсю против Симадзу, и Мацура объединились с ним. Тоётоми в конечном итоге победил, и различные кланы, включая Мацура, получили свои собственные территории. [1] [16] Несмотря на антихристианский указ Тоётоми, Сигэнобу позволил христианству войти в свою семью, когда устроил брак между своим сыном Хисанобу и дочерью Омуры Сумитады . Внук Сигэнобу, Таканобу II , был крещен в 1591 году. [12] Мацура построили свою резиденцию, замок Хирадо , около 1590 года, хотя форт существовал там еще примерно с 1260 года. [17]
Сигэнобу служил в обоих вторжениях в Корею в дивизии Кониси Юкинаги . Он участвовал в различных сражениях, включая высадку в Пусане 23 мая 1592 года, [18] осаду Тонгнэ , битву в Пхеньяне и осаду Намвона . Он сражался с Хисанобу. [1]
Когда Сигэнобу вернулся из Кореи, ему было приказано распространить антихристианский указ на свою территорию. Таканобу I умер в 1599 году, что превратило Сигэнобу из «терпимого сюзерена в преследователя». Он написал Хисанобу, что все члены семьи должны присутствовать на похоронах Таканобу, иначе они будут изгнаны из Хирадо. Христиане, включая невестку Сигэнобу, считали, что посещение буддийского храма и участие в языческих похоронах скомпрометирует их веру. Союзные семьи Мацура, Котэда и Итибу (из доменов Тачиура и Ямада ), планировали покинуть территорию. Когда они уходили, к ним присоединилось 600 человек. Сигэнобу был зол и назначил новых правителей Тачиура и Ямада. Новые правители разрушили штаб-квартиры Котэда и Итибу, сожгли церкви и построили буддийский храм Сюдзэн-дзи на месте одной из прежних церквей. [19]
Клан пережил битву при Сэкигахара в 1600 году, и когда Токугава Иэясу основал сёгунат Токугава , клан сохранил свои прежние территории и правителей. [1] [19] В 1601 году Хисанобу стал даймё и правил всего год, прежде чем умер в 1602 году. [1] [19] Таканобу II стал преемником. Он отрекся от своего крещения и продолжил преследование христиан. [20] Когда голландцы прибыли в Хидзэн в 1600-х годах, они заплатили аренду Мацуре, чтобы построить там ряд домов. [21] В 1614 году Иэясу издал указ об изгнании всех иностранных священников и закрытии церквей. Таканобу II умер в 1637 году. [1] [20]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, дополнив его. ( Февраль 2024 ) |
В конце 17 века правил даймё Мацура Масаси. [22]
Во время Реставрации Мэйдзи 1860-х годов феодальные лорды Японии были объединены в один аристократический класс кадзоку . Последний даймё клана, Мацура Акира , был лишен своих привилегий в 1871 году. Он и его семья были перемещены в Токио , и он стал кадзоку. Он был вызван государственным канцлером Сандзё Санэтоми для «посещения Императорского дворца , прослушивания императорских указов, поздравлений императору Мэйдзи по таким случаям, как его день рождения, или просто для посещения дворца для общественных мероприятий». [3]