Ниннибру
Месопотамская богиня
Ниннибру
Крупный культовый центрНиппур
Генеалогия
СупругНинурта

Ниннибру , также романизированная как Нин-Нибру , [1] была месопотамской богиней , считавшейся женой Нинурты . Она засвидетельствована в источниках между периодом Ура III и касситским периодом, включая списки жертвоприношений, список богов Ан = Анум и поэму Ангим . Позже она была поглощена Гулой , и ей перестали поклоняться как отдельному божеству.

Имя

Теоним Ниннибру можно перевести с шумерского как «госпожа Ниппура ». [1] Аккадская форма имени — Белет-Ниппури. [2] Имя Унгалнибру (аккадское Шаррат-Ниппури) иногда используется взаимозаменяемо с Ниннибру в науке, [ 3] но в целом принято считать, что эти две богини были отдельными. [4] [2] В то время как Унгалнибру встречается как имя Гулы , обычно ассоциируемой с Ниннибру, в гимне Буллуцсараби , [4] храмы, перечисленные в том же отрывке, были связаны с Ниннибру. [2]

В ранней науке предполагалось, что имя хурритской богини Набарби могло произойти от имени Ниннибру, но сегодня предполагается, что оно связано с топонимом Навар. [5]

Ассоциации с другими божествами

Ниннибру считалась женой Нинурты , [1] как засвидетельствовано, например, в списке богов An = Anum . [6] Она также появляется в этой роли в композиции Angim , [1] где одноименный бог встречается с ней в своем храме Эшумеша после представления своих боевых трофеев его родителям Энлилю и Нинлиль в Ekur , и по ее просьбе благословляет царя , [7] который остается неназванным. [8] В плаче Ниннибру «проливает слезы по Эшумеше». [9] Ее характер и ее отношения с Нинуртой могли быть сформированы другими парами божеств, в которых по крайней мере один из супругов разделял некоторые черты с одним из них, такими как Нинисина и Пабилсад или Бау и Нингирсу . [10]

Гула стала ассоциироваться с Нинибру из-за того, что они оба разделяли роль супруги Нинурты, и в конечном итоге полностью поглотила ее. [2] В более поздние периоды ее имя функционировало как титул Гулы в контексте ее присутствия в Эшумеше. [11] Нинибру также ассоциировалась с Ниниммой , хотя, по словам Джоан Гудник Вестенхольц, в этом случае связь отражала роль последней богини как сестры Нинурты, а не жены. [2] Однако только одна известная копия An = Anum упоминает Нинимму как d nin-[urta]-ke 4 , буквально «госпожа Нинурты», и Кристофер Меткалф, опираясь на недавно опубликованный гимн, в котором она упоминается как жена Нинурты, отмечает, что эта фраза может вместо этого обозначать ее как его супругу. [12]

Поклонение

Самые древние свидетельства о Ниннибру датируются периодом Ур III . [13] Она отсутствует в более ранних списках богов (таких как списки Фара и Абу Салабиха ) и других источниках раннединастического или древнеаккадского периодов . [1] Она также отсутствует в древневавилонском списке богов Ниппура , что, по мнению Мануэля Чеккарелли, может указывать на то, что его составители придерживались мнения, что супругу Нинурты следует идентифицировать как одну из месопотамских богинь медицины. [14]

В период Ура III Ниннибру спорадически встречается в источниках из самого Ниппура, а также в большом количестве списков приношений из Пузриш-Дагана, сосредоточенных на ниппурских божествах. [1] Один из них упоминает ее вместе с Нинуртой перед парами Нуска и Садарнунна и Лугалгусису и Мемешага . [15] Ей поклонялись вместе с Нинуртой в храме Эшумеша. [9] У нее также был свой собственный храм в Ниппуре, [16] хотя в метрологическом тексте, подтверждающем его существование, ему не дано отдельного церемониального имени. [1] В касситский период храм, посвященный ей, был также построен в Дур-Куригалзу рядом с храмами Энлиля , Нинлиль и Нинурты, но его церемониальное имя также неизвестно. [17]

Ниннибру засвидетельствована в единственном списке приношений из архивов Первой династии Силенда , где она появляется после Энлиля, Нинлиль, Нинурты и Нуски. [18] Она также появляется в гимне из этого корпуса текстов , [19] согласно которому Нинмена была ответственна за заботу о ней, хотя это описание считается необычным, поскольку связь между последней богиней и Ниппуром, упомянутая в этом тексте, не известна исследователям. [20]

Хотя в прошлом считалось неясным, поклонялись ли Ниннибру во времена правления касситской династии, [21] по словам Джоан Гудник Вестенхольц, она засвидетельствована в молитвах и надписях на печатях, документирующих популярную религию этого периода. [22] Две надписи из Ниппура посвящены ей, а третья современная надпись происходит из неизвестного места. [3]

Из-за поглощения Гулой Ниннибру в конечном итоге перестала упоминаться как отдельное божество. [23] Позднее упоминание о ней встречается в гимне Нанайе , написанном от первого лица, в котором последняя отождествляет себя с различными городскими богинями, что, предположительно, должно было возвысить ее положение в месопотамском пантеоне. [24]

Ссылки

  1. ^ abcdefg Биггс 1998, стр. 476.
  2. ^ abcde Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 102.
  3. ^ ab Bartelmus 2017, стр. 259.
  4. ^ ab Krebernik 2011, стр. 77.
  5. ^ Хаас 1998, стр. 1.
  6. ^ Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, с. 80.
  7. ^ Блэк 2006, стр. 181.
  8. ↑ Блэк 2006, стр. 186.
  9. ^ ab Asher-Greve & Westenholz 2013, стр. 2013. 73.
  10. ^ Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, с. 38.
  11. ^ Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, с. 104.
  12. ^ Меткалф 2019, стр. 51.
  13. ^ Чеккарелли 2009, стр. 43.
  14. ^ Чеккарелли 2009, стр. 42–43.
  15. ^ Саллабергер 1993, стр. 119.
  16. ^ Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, с. 101.
  17. ^ Бартельмус 2017, стр. 254.
  18. ^ Буавен 2018, стр. 213.
  19. ^ Габбей и Буавен 2018, стр. 29.
  20. ^ Габбей и Буавен 2018, стр. 32.
  21. ^ Биггс 1998, стр. 477.
  22. ^ Ашер-Грев и Вестенхольц, 2013, стр. 95–96.
  23. ^ Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, с. 103.
  24. ^ Ашер-Грев и Вестенхольц 2013, с. 117.

Библиография

  • Эшер-Греве, Джулия М.; Вестенхольц, Джоан Г. (2013). Богини в контексте: о божественных силах, ролях, отношениях и гендере в месопотамских текстовых и визуальных источниках (PDF) . ISBN 978-3-7278-1738-0.
  • Бартельмус, Алекса (2017). «Die Götter der Kassitenzeit. Eine Analysis ihres Vorkommens in zeitgenössischen Textquellen». Кардуняш. Вавилония под властью касситов . Де Грютер. дои : 10.1515/9781501503566-011.
  • Биггс, Роберт Д. (1998), "Нин-Нибру", Reallexikon der Assyriologie , получено 26.09.2022
  • Блэк, Джереми А. (2006). Литература Древнего Шумера. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929633-0. Получено 2022-09-26 .
  • Буавен, Одетт (2018). Первая династия Силенда в Месопотамии . De Gruyter. doi :10.1515/9781501507823. ISBN 978-1-5015-0782-3.
  • Чеккарелли, Мануэль (2009). «Einige Bemerkungen zum Synkretismus BaU/Ninisina». В Негри Скафа, Паола; Виаджио, Сальваторе (ред.). Dallo Stirone al Tigri, dal Tevere all'Eufrate: Studi in onore di Claudio Saporetti (на немецком языке). Рома: Аракне. ISBN 978-88-548-2411-9. OCLC  365061350.
  • Габбай, Ури; Бойвен, Одетта (2018). «Гимн Аядарагаламы, короля Первой Силендской династии, богам Ниппура: судьба Ниппура и его культ во время Первой Силендской династии». Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie . 108 (1). Walter de Gruyter GmbH: 22–42 . doi :10.1515/za-2018-0003. ISSN  0084-5299.
  • Хаас, Волкерт (1998), «Набарби», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 18 сентября 2022 г.
  • Креберник, Манфред (2011), «Шаррат-Ниппур, ООН-гал-Нибру», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 26 сентября 2022 г.
  • Меткалф, Кристофер (2019). Шумерские литературные тексты в коллекции Шойена . Издательство Университета штата Пенсильвания. doi : 10.1515/9781646020119. ISBN 978-1-64602-011-9.
  • Саллабергер, Вальтер (1993). Der kultische Kalender der Ur III-Zeit . Де Грютер. дои : 10.1515/9783110889253. ISBN 978-3-11-013932-7.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ninnibru&oldid=1150468556"