Хуан Эусебио Ниремберг
Испанский иезуит, эрудит и мистик (1595–1658)
Хуан Эусебио Ниремберг
СЖ
Хуан Эусебио Ниремберг
Рожденный( 1595-09-09 )9 сентября 1595 г.
Мадрид , Испания
Умер7 апреля 1658 г. (1658-04-07)(62 года)
Мадрид , Испания
Альма-матерУниверситет Алкалы
Родители)Готфрид Ниремберг и Регина Ниремберг (урожденная Оттин)
Научная карьера
ПоляЕстественная история
УчрежденияColegio Imperial de Madrid

Хуан Эусебио Ниремберг-и-Оттин SJ (9 сентября 1595 — 7 апреля 1658) был испанским иезуитом , эрудитом и мистиком .

Биография

Ниремберг родился в Мадриде в семье немцев. Его отец был тирольцем, а мать — баваркой. Он изучал классику при королевском дворе, науку в Алькале и каноническое право в Саламанке. [1]

Он присоединился к Обществу Иисуса (иезуитам) в 1614 году, вопреки желанию своего отца, который в конце концов заставил его покинуть послушничество Вильягарсии. Он остался тверд в своем решении и получил разрешение вернуться в Мадрид, чтобы закончить свое испытание.

Он изучал греческий и иврит в Colegio de Huete , искусства и теологию в Alcalá, был рукоположен в 1623 году, а в 1633 году принял профессию. В Colegio Imperial de Madrid он преподавал гуманитарные науки и естественную историю в течение шестнадцати лет и Священное Писание в течение трех лет. Как наставник душ он был очень востребован, будучи назначен королевским указом духовником герцогини Мантуанской, внучки Филиппа II . Замечательный своей примерной жизнью, он был неутомимым тружеником и одним из самых плодовитых писателей своего времени.

Ему приписывают семьдесят три печатных и одиннадцать рукописных работ, из них по крайней мере двадцать четыре на латыни . Его работы отличаются своей эрудицией, а те, что на испанском языке, характеризуются, по словам Капмани, благородством и чистотой дикции, лаконичными, хорошо связанными фразами, сильными метафорами и яркими образами. [2] Испанская академия включает его имя в «Diccionario de Autoridades».

Он был высоко оценен в набожных кругах как автор De la afición y amor de Jesus (1630) и De la afición y amor de María (1630), оба из которых были переведены на арабский , голландский , французский , немецкий , итальянский и латинский языки . Эти работы, вместе с Prodigios del amor divino (1641), теперь забыты, но версия Ниремберга (1656) Imitation по -прежнему является любимой, а его красноречивый трактат De la hermosura de Dios y su amabilidad (1649) является последним классическим проявлением мистицизма в испанской литературе . [3]

Ниремберг опубликовал несколько книг по естественной истории, в которых традиционные аристотелевские концепции, как правило, заменялись неоплатоническим подходом к природе. [4] Он живо интересовался новыми видами животных и растений из Америки и изучал множество рукописных источников, поступавших из-за Атлантики , включая неопубликованные работы Франсиско Эрнандеса о мексиканских лекарственных растениях . [4]

Работы

Historia natvrae, maxime peregrinae (libris XVI) . 1635.
Vidas ejemplares y venerables memorias de algunos claros varones de la Compañía de Jesús (tomo cuarto). 1647.
  • Обрас и Диас. «Руководство сеньоров и принципов»; en que se Propone con su Pureza y Rigor la Especulación y Ejecución Politica, Económica y Private de Todas las Virtudes (Мадрид, 1628 г.)
  • Centuria de dictámenes prudentes (Киньонес, Мадрид, 1641 г.).
  • Prolusión a la doctrina e historia natural (Мадрид, 1629 г.).
  • Sigalion sive de sapientia mythica (Мадрид, 1629; Лион, 1642)
  • Curiosa Filosofía y Cuestiones Naturales (Imprenta del Reino, Мадрид, 1630 г.)
  • Vida del glorioso Patriarca San Ignacio de Loyola (Мадрид, 1631 г.)
  • De adoratione in Spiritu et veritate (Амбер, 1631)
  • De arte voluntatis (Лион, 1631 г.)
  • De la afición y amor de Jesús (1630?; Мадрид, 1632)
  • De la afición y amor de María ... (1630?; Мадрид, 1632)
  • Vida Divina y Camino Real de Grande Atajo para la Perfección (Мадрид, 1633; 1633)
  • Historia naturae, maxime peregrinae (на латыни). Антверпен: Officina Plantiniana. 1635.
  • Oculta Filosofia (Барселона, 1645 г.)
  • Curiosa y oculta filosofia: primera y segunda parte de las marauillas de la naturaleza, Exinadas en varias questionses naturales... Tercera effect añadida por el mismo autor (Алькала: Имрента де Мария Фернандес, Коста де Хуан Антонио Бонет, 1649).
  • Libro de la vida de Jesús распятого, impreso en Jerusalén con su sangre (Барселона, 1634 г.)
  • Trophaea mariana seu de victrice misericordia Deiparae, gefolgt von De Virginitate SS Dei Matris apologetica dissertatio (Амбер, 1638)
  • Del aprecio y estima de la gracia divina, que nos mereció el Hijo de Dios, con su Preciosa Sangre, y Pasión (Хуан Санчес, Мадрид, 1638; Королевская больница и генерал, Сарагоса, 1640)
  • Compendio de la vida del VP Мартина Гутьерреса (Мадрид, 1639 г.)
  • De la diferencia entre lo temporal y lo eterno, y Crisol de Desengaños (Мадрид, 1640, 1654; Imprenta Real, Мадрид, 1675)
  • Práctica del Catecismo romano y doctrina cristiana (Диего Диас де ла Каррера, Мадрид, 1640, 1641; Императрица Мария де Киньонес, Мадрид, 1646)
  • Vida del dichoso и достопочтенный падре Марсело Франсиско Мастрилли (Мадрид, 1640 г.)
  • Flores espirituales en que se proponen varios puntos muy provechosos para las almas (Мадрид, 1640 г.)
  • Prodigio del amor divino y Finezas de Dios con los hombres (Хуан Санчес, Мадрид, 1641 г.).
  • De la Hermosura de Dios y su amabilidad por las Infinitas Perfecciones del Ser Divino (Хуан Санчес, Мадрид, 1641 г.)
  • Theopoliticus sive brevis Illucidatio et Ralele Divinorum operum atque Providentia Humanorum (Амбер, 1641 г.)
  • Causa y remedio de los Males Públicos (Франсиско де Роблес, Мадрид, 1642 г.)
  • Consuelo de las almas escrupulosas y su remedio (Мадрид, 1642 г.).
  • Dictámenes de espiritu (Пуэбла-де-Лос-Анхелес, 1642 г.)
  • Tratado sobre el lugar de los Cantares Veni de Libano Explicado de la perfección religiosa (Мадрид: Франсиско Марото на Коста де Франсиско де Роблес, торговец книгами, 1642 г.)
  • Идеи добродетели и ясных варон де ла Compañía de Jesús, para los Religiosos de Ella (на испанском языке). Мадрид: Мария де Киньонес. 1643.
  • Doctrinae asceticae sive Spiritium Institutionum Pandectae (Лион, 1643 г.)
  • Partida a la eternidad y preparación para la muerte (Мадрид, 1643 г.)
  • De la devoción y patrocinio de San Miguel (Мария де Киньонес, Мадрид, 1643 г.)
  • Corona virtuosa y virtud coronada (Франсиско Марото, Мадрид, 1643 г.)
  • Del nuevo mysterio de la piedra imßn y nueva descripción del globo terrestre (Мадрид, 1643 г.)
  • Firmamento Religioso de lucidos astros en algunos claros varones de la Compañía de Jesús (на испанском языке). Мадрид: Киньонес. 1644.
  • Честь великого патриарха С. Игнасио де Лойолы, основателя Общества Иисуса, в том, что он Propone su Vida, и la de su Discipolo el Apóstol de las Indias S. Francisco Xavier. Con la Milagrosa Historia del Admirable Padre Marcelo Mastrilli, y las Noticias de Gran Multitud de Hijos del Mismo P. Ignacio, Varones Clarísimos en Santidad, Doctrina, Trabajos, y Obras Maravillosas en Servicio de la Iglesia (на испанском языке). Мадрид: Киньонес. 1645.
  • Вида дель Санто Падре Франсиско де Борха (на испанском языке). Мадрид: Мария де Киньонес. 1644.
  • Partida a la eternidad y preparación a la muerte (Imprenta Real, Мадрид, 1645 г.)
  • Vidas ejemplares y venerables memorias de algunos claros varones de la Compañía de Jesús, de los Cuales es este Tomo Cuarto (на испанском языке). Мадрид: Алонсо де Паредес. 1647.
  • De la constancia en la virtud y medios de perseverencia (Мадрид, 1647 г.)
  • Epistolas del reverendo Padre Juan Eusebio Niermberg, Religioso de la Compañía de Jesús. Публикации для Мануэля де Фариа и Соузы, Кабальеро де ла Орден де Кристо и де ла Каса Реаль (пор Алонсо де Паредес, Мадрид, 1649 г.)
  • Devocionario del santísimo Sacramento (Мадрид, 1649 г.).
  • Сьело эстрелладо де Мария (Мадрид, 1655 г.)
  • Obras cristianas del Padre Хуан Эусебио Ниремберг , Tomo I de sus obras en Romance (Imprenta Real, Мадрид, 1665)
  • Obras filosóficas del Padre Juan Eusebio Niermberg , Tomo III (Imprenta Real, Мадрид, 1664 г.)
  • Obras cristianas (Лукас Мартин де Эрмосилья, Севилья, 1686 г.)
  • Вида де Санта-Тереза ​​де Хесус (Мадрид, 1882 г.)

Эпонимия

Испанские ботаники Руис и Павон (Иполито Руис Лопес и Хосе Антонио Павон-и-Хименес) назвали в его честь привлекательное растение семейства табачных - Нирембергию в своей книге Flora Peruvianae, et Chilensis Prodromus (1794).

Ссылки

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Juan Eusebio Nieremberg y Otin"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  2. ^ Капмани-и-Монпалау, Антонио де (1848). Историко-критический театр испанского красноречия . Том. В. Барселона. п. 271.
  3. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Nieremberg, Juan Eusebio". Encyclopaedia Britannica . Vol. 19 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 672.
  4. ^ ab Boumedien 2020, стр. 232.

Библиография

  • Андраде, Алонсо де (1660). «Жизнь духовного и эрудированного отца Дж. Э. Ниремберга». Varones Ilustres de la Compañía de Jesús . Том. VIII. Мадрид: Алонсо де Паредес. стр.  1–57 .
  • Оливарес Соррилья, Росио (2009). «Хуан Эусебио Ниремберг и Сор Хуана Инес де ла Крус». Доктрина и развлечение в испанской и новоиспанской культуре . Мадрид: Ибероамерикана. стр.  149–165 . ISBN. 978-8484894025.
  • Бумедьен, Самир (2020). «Иезуитские рецепты, иезуитские рецепты: Общество Иисуса и внедрение экзотической materia medica в Европу». В Линде А. Ньюсон (ред.). Культурные миры иезуитов в колониальной Латинской Америке . Лондон: Издательство Лондонского университета. С.  229–254 . JSTOR  j.ctvwrm4h1.16.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Хуан Эусебио Ниремберг.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Хуан_Эусебио_Ниремберг&oldid=1267974061"