Война Нгати Мару – Нгати Тухаретоа

Война Нгати Мару-Нгати Туваретоа ( ок.  1822–1832 ) была одним из конфликтов между племенами маори во время Мушкетных войн в Новой Зеландии .

В ходе конфликта Нгати Мару иви четыре раза вторгались в роэ Нгати Тухаретоа . Первое нападение произошло где-то после 1822 года, когда военный отряд Нгати Мару, вернувшийся из пролива Кука, внезапно атаковал территории Нгати Тухаретоа на юго-восточной стороне озера Таупо . Под предводительством Манануи Те Хеухеу Тукино II Тухаретоа преследовал и уничтожил эти силы. В отместку Тутерангианини из Нгати Мару возглавил успешное вторжение в конце 1827 или начале 1828 года, разрушив несколько поселений. В декабре 1828 года он снова атаковал вместе с Нгати Раукавой и уничтожил Моту-о-пухи па . Последняя атака в январе 1831 года, возглавляемая верховным вождем Нгати Мару, Те Аракаем, уничтожила Пириппекапеку, но была жестоко разбита Те Хеухеу в битве при Пареаке. После этого был заключен мир.

Война оказала преобразующее воздействие на племя Нгати Туваретоа, заставив их наладить более тесные контакты с европейскими торговцами с целью приобретения мушкетов и укрепления положения верховного вождя, которое до сих пор было формой первого среди равных, превратившись в сильную наследственную должность.

В начале 19 века северные маори начали приобретать европейские мушкеты у торговцев, что привело к более интенсивным и широкомасштабным войнам, чем раньше. В частности, Хонги Хика из Нгапухи руководил набегами по всему Северному острову . В свою очередь, другие племена мигрировали и руководили набегами в других местах. Нгати Мару из Хаураки были среди племен, которые подверглись нападению. Им удалось приобрести несколько мушкетов, и они начали предпринимать собственные дальние экспедиции.

Нгати Туваретоа были поселены вокруг озера Таупо с шестнадцатого века. Из-за своего внутреннего расположения они мало контактировали с европейцами в начале девятнадцатого века и не приобрели никаких мушкетов. Племя было разделено на несколько хапу , которые часто вступали в конфликт друг с другом, но иногда они признавали верховного вождя с ограниченной степенью всеобъемлющей власти в военных вопросах. В начале девятнадцатого века на эту должность претендовал Хереа . Когда он умер около 1820 года, должность осталась вакантной, но его сын Те Хеухеу Тукино II начал добиваться этой роли.

15км
10миль

7

6

5

4

3

2

1

  

Места первых атак Нгати Мару

1

Те Рапа

2

Марае-Ковай (рядом с Мокаем )

3

Пукава

4

Остров Мотутайко

5

Мотутере

6

Омауну на мысе Рангатира

7

Факатара

Где-то после 1822 года три вождя, Патауа, Те Хау о Таранаки и Вахинеити, возглавили военный отряд Нгати Мару через регион Таупо на обратном пути из Те Раупарахи и нападения Те Рангихаэты на Капити . Они посетили Те Хеухеу в Те Рапе, и он одолжил им несколько каноэ , в том числе Вакатерекохукоху, чтобы переправиться через озеро в Мараэ-кохай. ^[1]

Однако один из вождей военного отряда вступил в вендетту с Нгати Раукавой и убедил военный отряд атаковать Нгати Руа и Нгати Хинемихи в Пукаве , которые имели связи с Нгати Раукавой. Они осквернили могилы близлежащих вождей, в том числе могилы Тайпу и Такохе. Затем они отправились на остров Мотутайко и осквернили кости Те Ранги-туа-матотору , который был верховным вождем до Хереи. Затем они напали на Мотутере , раздевая местных женщин догола и издеваясь над ними. Одной из женщин в Мотутере была Хурихия, сестра Те Хеухеу, которая сбежала в Те Рапа, надев только рыболовную сеть, где она сообщила своему брату о том, что произошло. ^[2]

Вожди Туваретоа собрались в Мотутере, чтобы обсудить, как ответить на это нападение. Некоторые из них, в частности Те Таури, заявили, что не следует предпринимать никаких действий, поскольку военный отряд нарушил тапу и поэтому обречен, что бы ни случилось. Однако Те Хеухеу настойчиво настаивал на том, чтобы Туваретоа предпринял действия. В конце концов, он добился своего, и военный отряд отправился в погоню за Нгати Мару. ^[3]

Силы Нгати Мару добрались до Омауну на мысе Рангатира в северо-восточном углу озера Таупо, недалеко от современного города Таупо . Жители Омауну были предупреждены о плохих намерениях сил Хапе, вождем военного отряда, который сам был членом Нгати Раукава и дезертировал, увидев поведение военного отряда в Пукаве. Рангатира Омауну , Те Поихипи, приветствовал военный отряд как гостей, посоветовав им крепко привязать свои каноэ и разбить лагерь за стенами деревни, хорошо зная, что военный отряд, вероятно, планирует напасть на них. ^[4]

Ночью военный отряд Те Хеухеу добрался до Омауну и окружил Нгати Мару. Они атаковали на рассвете. В последовавших за этим ожесточенных боях Патауа, Те Хау о Таранаки и Вахинети были убиты. Хапе бежал в Маунгатаутари . ^[4]

В конце 1827 года Тутеранджианини возглавил большой военный отряд Нгати Мару против Тухаретоа. Одной из причин нападения была месть ( уту ) за смерть Патауа, Те Хау о Таранаки и Вахинети. ^{[5] [6] [7]} Они, возможно, также исследовали регион, чтобы увидеть, смогут ли они стереть с лица земли Тухаретоа и поселиться на их землях. ^[7] Однако непосредственной причиной был запрос Корокайхуху, рангатира Тухо и Нгати Варахо, который хотел отомстить за резню Тухаретоа в Нгати Варахо после битвы при Кохикете в конце войны Тухо-Нгати Тухаретоа в конце восемнадцатого века. век. Корокайхуху отправился в Нгати Мару и успешно убедил их начать экспедицию. ^[6] У экспедиции был один мушкет, что давало им существенное преимущество перед Туваретоа, у которых такого оружия не было. ^{[6] [7]}

Военный отряд сначала атаковал крепость, которую разделяли Туваретоа и Нгати Таху в регионе Атиамури - Оракеи Корако . ^[6] Двигаясь на юг, они столкнулись с Те Хеухеу II в Пукаве , но одержали победу. Те Хэухеу почти был взят в плен. ^[6] Оттуда они продолжили путь на юг и разрушили крепость Вакатара Па недалеко от современной деревни Вайхи . После этого военный отряд вернулся в Хаураки. ^{[6] [7]}

15км
10миль

6

5

4

3

2

1

  

Места третьей атаки на Нгати Мару

1

Вайхаха

2

Пукава

3

Те Рапа

4

Моту-о-пухи, озеро Ротоайра

5

Те Рэй

6

Уорероа

В декабре 1828 года Тутеранджианини повел еще один военный отряд из Нгати Мару, чтобы атаковать Нгати Туваретоа. Успех предыдущей экспедиции заставил их поверить, что у них есть хорошие шансы захватить территорию и обосноваться на ней навсегда. ^[6] Тутеранджианини присоединился к отряду Нгати Раукава во главе с Те Руамайоро, который мигрировал в южную часть Северного острова из-за давления со стороны своих соседей. ^[8] Экспедиция привезла с собой один мушкет, первое ружье, привезенное в регион Таупо. ^[5]

В Вайхахе экспедиция встретила местного хапу Нгати Те Кохера , который был родственником Нгати Раукавы. Они направили экспедицию в Пукаву, а затем Нгати Мару направился к Те Рапа , а Нгати Раукава пошел внутренним маршрутом дальше на запад. Те Рапа был главной базой Те Хеухеу, но в то время она была пуста, потому что он собрал всех южных и западных Тухаретоа в Вайтахануи на востоке, чтобы защитить их от военных отрядов. Таким образом, Тутеранджанини смог занять Те Рапу. ^[8]

Те Хеухе повел своих людей к Те Рапа, и оба отряда представились друг другу и выполнили множество хака . Наконец, силы Нгати Мару объявили, что они направляются на юг и не представляют угрозы для Тухаретоа. Чтобы обеспечить их проход через территорию Тухаретоа, Нгати Мару согласился передать несколько женщин в качестве заложников. Большинство из этих заложников были родственницами Те Ватануи , одного из рангатир Нгати Мару : его дочь Те Рангингангана, его племянница Рангипутахи и его жена Рауотеранги. Также были переданы две другие вожди Нгати Мару, Хапаи и Пито. ^{[8] [7]}

Затем экспедиция Нгати Мару продолжила свой путь на юг через седловину Поуту к озеру Ротоайра , где они встретились с силами Нгати Раукава на западном берегу в Котукутуку. Местный рангатира , Те Вареранги, базировался в Моту-о-пухи, укрепленной деревне на острове в северо-восточной части озера Ротоайра. Здесь проживали хапу Туваретоа Нгати Хикаиро ки Тонгариро, Нгати Ваэваэ , Нгати Ви и Нгати Тама . Поскольку теперь они были в безопасности за пределами непосредственных владений Те Хеухеу, Нгати Мару решил напасть на Моту-о-пухи, чтобы отомстить за более раннюю смерть членов Нгати Мару. ^[9] Нгати Раукава согласился присоединиться к атаке, потому что Те Вареранги убил некоторых из их вождей, когда они бежали от поражения при Мангатоа на реке Манавату в 1821 году. ^{[10] [7]}

Нгати Мару заключил союз с местными жителями западного берега озера, скрепленный браком местной женщины Хинехоро с Те Ави из Нгати Мару. ^[9] Затем они тайно собрали столько каноэ, сколько смогли. ^[9] По словам потомков Те Вареранги, каноэ были тайно доставлены одним из местных рангатир , Те Уиатахи, который принадлежал к Нгати Ваэваэ хапу Туваретоа и был враждебно настроен по отношению к Те Вареранги. ^[10] Традиция Нгати Ваэваэ категорически отрицает это. ^[11] Некоторые потомки Те Вареранги также утверждают, что Те Хэухеу рассказал Нгати Мару о слабостях укреплений Моту-о-пухи, потому что Те Вареранги отказался позволить Те Хэухеу жениться на его дочери. ^[12] Как только у Нгати Мару было достаточно каноэ, они выступили на рассвете, атаковали Моту-о-пухи с воды и легко захватили деревню, особенно благодаря своему ружью. ^{[5] [9] [13]} Нгати Мару потерял двух вождей, Те кауауау и Тайтангуру, а Пахупаху был убит на стороне Моту-о-пухи. ^[5] Многие жители Моту-о-пухи были убиты, но брату Те Вареранги, Хокопакеке Те Хури, удалось захватить многих женщин и детей, в том числе жену Те Вареранги, Те Рангикоэа, его маленького сына Матуаху Нини и его дочь Те Мари, к реке Мангануиотеао , где жили их родственники Нгати Уэнуку . ^{[9] [7] [14]}

Захваченных вождей выстроили в ряд и казнили одного за другим с помощью зеленого камня пату . Когда подошла его очередь, Те Вареранги попытался сбежать, спрыгнув с близлежащей вершины скалы в озеро, но его поймали и убили некоторые из Нгати Мару, которые находились в каноэ неподалеку. Другой вождь, Хикопо, попытался сделать то же самое и также был убит, но его тело было найдено позже только Те Хеухеу, выброшенным на берег, с заветной подвеской пунаму , Каукауматуа, все еще находившейся у него на шее. ^[9]

Два разведчика из Нгати Те Ахо, посланные Те Хеухеу, увидели горение Моту-о-пухи и быстро сообщили о нападении Те Хеухеу. С военным отрядом в составе Нгати Те Ахо, Нгати Хиневай и Нгати Турумакина Те Хеухеу бросился к озеру Ротоайра. Брат Те Хеухеу Ивикау призвал к немедленному нападению, но Те Хеухеу отказался из-за своего уважения к Те Ватануи. Он также отказался казнить заложников, хотя этого требовали ряд видных вождей: Те Пухи, Паевенуа, Те Рангикаямокура, Те Рангимонехунеху и Таутека. Он утверждал, что женщины-заложницы были недостаточно важны для своей смерти, чтобы компенсировать убийство Те Вареранги. Поэтому Те Хеухе вернулся домой, ничего не сделав. ^[15]

После падения Моту-о-пухи большая часть Нгати Раукава продолжила свой путь на юг под Те Руамайоро. Когда они достигли Онепото, на реке Вангануи , на них напал Пехи Туроа, один из родственников Те Вареранги. Они потерпели поражение, отступили к Макатоке и снова потерпели поражение. Те Руамайоро был убит, а Тупаеа, Те Пуке, Те Ао и Варемакотеа были взяты в плен. ^{[16] [17]}

Тем временем силы Нгати Мару повернули обратно в сторону Хаураки в сопровождении части Нгати Раукавы во главе с Те Ватануи. ^[5] Они столкнулись с военным отрядом во главе с Ивикау в Те Раэ, который сообщил Те Ватануи, что его родственницы не были убиты. Они продолжили путь на каноэ до Варероа, где на берегу появился большой военный отряд под командованием Те Хеухе. Вместо нападения Те Хеухеу согласился вернуть заложников Те Ватануи в обмен на Те Рангикоэа, жену Те Вареранги, захваченную в Моту-о-пухи. Щедрость Те Хеухе в этом случае легла в основу союза с Те Ватануи, который продолжался до конца их жизни. ^[7] Затем Нгати Мару вернулся домой. ^[18]

В конце 1829 или начале 1830 года Нгати Мару еще раз вторгся в Тухаретоа и еще раз напал на деревню Вакатара. ^{[5] [19] [7]} Деревню защищали Те Хеухеу, Те Ракато, Те Риупавара и Каувай. Нгати Мару снова принес с собой пистолет, и они застрелили Каувая, когда он рано вышел из крепости. ^{[5] [19]}

Во время осады один из вождей племени Нгати Мару начал насмехаться над Те Риупавхарой ​​за его копье-дротик. Он подошел к стене и сделал ему минет ( whakapohane ), сказав: «Вот дом копья Те Риупавхары!» Риупавхара метнул свое копье, у которого был смертоносный наконечник из капары (смолистого дерева), в цель и убил его. ^{[5] [19]} Вскоре после этого Те Риупавхара тайно встретился ночью с одним из вождей племени Нгати Мару, который был его родственником. Он убедил родственника украсть ружье у его владельца, который очень крепко спал, и передать его ему. Те Риупавхара назвал свое новое оружие Те Хаваре («Слюна»). Утром, когда кража была обнаружена, Нгати Мару прекратил атаку и вернулся в Хаураки. ^{[5] [19] [7]}

15км
10миль

8

7

6

5

4

3

2

1

  

Места финальных атак Нгати Мару

1

Остров Мотутайко

2

Пирипекапека

3

Нукухау

4

Озеро Ротонгайо

5

Мотутере

6

Вайтетоко

7

Токаану

8

Озеро Ротоайра

Успех предыдущих набегов убедил Нгати Мару в том, что они могут полностью уничтожить Нгати Туваретоа, поэтому в январе 1831 года они начали еще одну экспедицию. Ее возглавил верховный вождь Нгати Мару Те Аракаи вместе с Те Варемарумару и Те Тиоро. К ним присоединились силы их соседей, Нгати Таматера , во главе с Хихитауа, а также Рангитайки, Те Вивини о Ронго и Те Вараунга. Отряд был вооружен несколькими орудиями. ^{[20] [21]}

Тем временем Те Хеухе и его люди отправились в Макету в Заливе Изобилия с большим количеством льна , который они продали местному торговцу Филиппу Тэпселлу за ружья и пули, чтобы их больше не превосходили в вооружении вооруженные силы. нападавшие с побережья. ^{[22] [19] [23] [7]} В ожидании нового нападения Те Хеухеу собрал всех хапу Нгати Туваретоа, находившихся под его властью на острове Мотутайко: Нгати Те Рангиита , Нгати Манунуи , Нгати Те Ахо, Нгати Хиневай , Нгати Хукере, Нгати Туру-макина и Нгати Тутмохута . ^{[20] [24]}

Те Аракаи повел свои силы на юг и атаковал племя Нгати Парекава па из Пирипекапека на западном берегу озера Таупо. Расположение этого поселения на высокой скале означало, что его нельзя было взять силой. Поэтому Хихитауа связался со своими родственниками в деревне, сказав, что он хочет заключить мир. Когда вожди Нгати Парекава спустились, чтобы обсудить условия, Те Аракаи устроил им засаду. Многие были убиты, а остальные взяты в плен и отправлены в Нукухау . Это событие традиционно сравнивают с «птицами, пойманными в ловушку хитрым охотником». ^{[21] [7]} Один из воинов Нгати Мару, Кокопу, который был близкородственным Нгати Парекава, попытался предупредить их о засаде, сыграв мелодию на своей флейте, но они не получили сообщения. Позже он написал вайату для жертв, которую сохранили Джон Те Херекиеки Грейс и Апирана Нгата , которая начинается: ^[25]

Отряды Нгати Мару направились к озеру Ротонгайо, где они атаковали деревни Нгати Таху и Нгати Курапото, убив одного вождя и оставив его голову на камне. Они отправились в Мотутере, где Нгати Мару убил и съел пленников Нгати Парекава. ^[26]

Те Рангипуаве и его жена Туитуи из Тухуранги посетили Те Хеухеу на острове Мотутайко. По пути домой к озеру Таравера они увидели голову мертвого вождя у озера Ротонгайо, поняли, что Нгати Мару, должно быть, напал, и вернулись в Мотутайко, чтобы сообщить Те Хеухеу. ^[26] Услышав об этом, Те Хэуэу отправился с флотом каноэ, намереваясь уничтожить нападавших. ^[27] Он отправил посольство в Мотутере, предложив безопасный проход трем вождям, которые были его родственниками (Те Тиоро, Те Варемарумару и Римакахо), но это предложение было отклонено. ^[27]

Нгати Мару теперь двинулся на юг вдоль берега к Токаану , а Нгати Тухаретоа последовал за ними на своих каноэ. Около Вайтетоко двое солдат Нгати Мару спустились на пляж, и Те Риупавхара застрелил их обоих из Те Хаваре. ^{[20] [27]} Те Хэухеу теперь отплыл обратно в Мотутайко, а затем в Пукаву , где он сошёл на берег и направился к Токаану. ^{[20] [28]} Тохунга Пахау заставил атуа Тухаретоа , Ронгомаи , появиться в небе в виде падающей звезды , которая упала на землю в направлении озера Ротонгайо, указывая на то, что Нгати Мару пошел в этом направлении . ^[20] Те Хэуэу пустился в погоню. В Вайоне он увидел каноэ, и человек в нем выкрикнул оскорбление: «О Те Вареранги, дай мне немного коаро !» Это указало Те Хеухеу, что силы Нгати Мару находятся в Пареаке. ^[28]

Те Хеухеу теперь приготовился к битве, разделив линию фронта между всеми присутствовавшими хапу, вместо того, чтобы отдать ее исключительно своему собственному племени. Он назвал это соглашение whakauruuru («интеграция») и сказал, что это было сделано Kia kai tahi ai te umu tapu («чтобы мы все могли разделить священную печь»). Священная печь была местом, где готовился первый поверженный враг, и означала честь первого убийства в битве, так что этим Те Хеухеу имел в виду, что он хотел разделить честь победы поровну между всеми племенами Тухаретоа. ^[28]

Однако, пока Те Хеухеу собирал своих людей, некоторые из его союзников из Нгати Те Кохера , которые решили поддержать Нгати Мару, открыли огонь из оружия. Поскольку присутствие войск теперь стало известно Нгати Мару, Те Хеухеу отдал приказ немедленно атаковать. Ивикау совершил первое убийство, воин по имени Нгакенгаке из Нгати Короки , а Паэвенуа совершил второе. Двоюродный брат Те Хеухеу, Те Попо убил Хурухурурере. Те Рангикаямокура убил Те Варемарумару, после чего началась общая рукопашная схватка . Вожди Нгати Мару, Те Хоарири, Те Тиоро и Те Канайя, были убиты. Нгати Мару повернулся и убежал. ^{[29] [30]}

Hoata Te Hata говорит, что Te Arakai тоже был убит в битве, ^[29] но, по словам Джона Te Herekiekie Grace , он выжил, чтобы присоединиться к отступлению, и был найден Te Poinga a Toki в Te Ngongo, недалеко от wharenui Te Tohe a Puku, и убит. ^[30] Его сохраненная рука была отдана Matuahu, чтобы использовать ее в качестве держателя пищи. Его потомки хранили ее до 1880-х годов. ^{[31] [7]} Более сотни воинов были казнены, а части их тел были отправлены по всему озеру. Один из заключенных, Toia, сын Kukutai, воззвал к Te Heuheu о пощаде и был спасен, когда он и его братья и сестры прыгнули на него, заслонив его от палача своими телами. ^[31]

Силы Нгати Те Кохера бежали с поля боя, остановившись только для того, чтобы украсть одежду людей Те Хеухеу, оставленную ручьем Вайоне перед битвой. Те Попо погнался за ними и заставил вернуть одежду. ^[31] Выжившие из Нгати Мару бежали по тропам Пукети и Пукетапу в Маунгатаутари во главе с сыном Те Аракая. ^[31]

В 1832 году Нгати Мару убедил Те Геру возглавить военный отряд из Вайкато к озеру Таупо, чтобы отомстить за побеждённую экспедицию, но, когда они прибыли, Те Гера заключил мир с Туваретоа и затем отправился домой. ^{[29] [11]} Позже Те Хеухеу отправился в Хаураки и заключил мирное соглашение с Тарайей , новым верховным вождем Нгати Мару. ^[11]

Война прочно и окончательно укрепила позицию Те Хеухеу как верховного вождя Нгати Туваретоа. С тех пор эта позиция осталась за его семьей . ^[32]

Отчет Нгати Тухаретоа о войне был записан Лоуренсом Маршаллом Грейсом в 1881 году Морунгой, женой Ивикау, которая присутствовала во время конфликта в молодости. Отчет Хоаты Те Хаты, основанный на устных рассказах нескольких участников конфликта, в том числе Те Ракато, Хона Хепе, Хаймоны и Хакарайи Те Хео, был опубликован в Журнале Полинезийского общества в 1918 году. ^[29] Эти два отчета легли в основу отчета Джона Те Херекеки Грейса в его истории Нгати Тухаретоа 1959 года. ^[11]

Нгати Мару и Нгати Раукава имеют свои собственные традиции относительно конфликта. ^[11]

• Кросби, Рон (2020). Забытые войны: почему мушкетные войны важны сегодня . Окленд [Новая Зеландия]: Oratia. ISBN 9780947506834.
• Даунс, TW (1915). Старый Вангануи. Хавера [Новая Зеландия]: В.А. Паркинсон.
• Грейс, Джон Те Херекеки (1959). Тухаретоа: История народа маори округа Таупо . Окленд [Новая Зеландия]: AH и AW Reed. АСИН  B0007JE64K. ISBN 9780589003739.
• Хура, Элизабет. «Манануи Те Хеуэу Тукино II». Биографический словарь Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия . Проверено 23 апреля 2017 г.
• Нгата, Априана; Джонс, Пей Те Хуринуи (2004). Нга Мотеатеа: Хе Марамара Рере но нга Вака Маха, Часть I. Окленд [Новая Зеландия]: Издательство Оклендского университета.
• Те Хата, Хоэта; Флетчер, HJ (1918). «Нгати-Тухаре-тоа, оккупация Таупо-нуи-а-тиа». Журнал Полинезийского общества . 27 : 38–46 .
• Трибунал Вайтанги (2013 г.). Те Кахуи Маунга: Отчет о расследовании района национального парка (Wai 1130) (PDF) . Том. 1. Лоуэр-Хатт [Новая Зеландия]: Legislation Direct. ISBN 9781869563059.

• Мун, Пол (2006). Роковые рубежи: Новая история Новой Зеландии в десятилетие до Договора . Окленд [Новая Зеландия]: Penguin Books. ISBN 9780143020592.