Ни один, ни много

Ни один, ни многие не являются духовным и философским аргументом о том, что действительно существующие сущности не являются просто единичными (поскольку они всегда состоят из нескольких частей), и не являются множественными (поскольку множественное число — это просто абстрактная группировка уже разоблаченных единичных сущностей); поэтому реальность или существование не являются ни единичными, ни множественными по своему составу. [1] Аргумент используется различными философами и духовными традициями по разным причинам. Его формулировка, перестановки и антецеденты, в частности «проблема Единого и Множества», обозначенная филологом Томасом МакЭвилли (2002: стр. 23–66), имеют древнюю родословную в родословных как индийской философии (а именно, буддийской философии ), так и греческой философии . [2] МакЭвилли (2002) также приводит аргументы, предполагающие взаимное влияние и взаимную итерацию древнеиндийских и греческих философских традиций. [3]

В буддийском использовании аргумент является одним из ряда аргументов в рамках Праманы и индийской логики для демонстрации и проверки различных доктрин. [4] Аргумент является фактором в алгоритмической функции буддийской логической системы Чатускоти . Различные авторитеты и источники предоставляют различные перечисления этих указанных аргументов. [4] Одно исследование Мадхьямакаламкары Шантаракшиты в буддийской литературе передает его уникальность в его целенаправленном, преданном и длительном использовании аргумента «ни один, ни многие» :

Мадхьямакаланкара использует аргумент «ни один, ни много» более интенсивно (на протяжении шестидесяти двух из своих девяноста семи строф), чем любой другой текст в буддийской литературе. Этот аргумент является одним из ряда доказательств, используемых для демонстрации того, что явления не имеют реального существования. [ 4]

Примечания

  1. ^ Шантаракшита, 2003, стр. 41-2.
  2. ^ МакЭвилли, Томас (2002). Форма древней мысли . Allworth Communications. ISBN 1-58115-203-5., стр. 23–66
  3. ^ МакЭвилли, Томас (2002). Форма древней мысли . Allworth Communications. ISBN 1-58115-203-5.
  4. ^ abc Shantarakshita (автор); Mipham (комментатор); Padmakara Translation Group (переводчики) (2005). Украшение Срединного Пути: Мадхьямакаланкара Шантаракшиты с комментариями Джамгона Мипама. Бостон, Массачусетс, США: Shambhala Publications, Inc. ISBN 1-59030-241-9 (alk. paper), стр.39 

Ссылки

  • Мурти, К. Кришна. Буддизм в Тибете . Сандип Пракашан (1989) ISBN 81-85067-16-3 . 
  • Доктор, Томас Х. (перевод) Мипам, Джамгон Джу. (автор) (2004). Речь восторга: комментарий Мипама к «Украшению Срединного пути» Шантаракшиты . Итака: Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-217-7 
  • Шантаракшита (автор); Мипхам (комментатор); Группа переводов Padmakara (переводчики) (2005). Украшение Срединного Пути: Мадхьямакаланкара Шантаракшиты с комментариями Джамгона Мипхама. Бостон, Массачусетс, США: Shambhala Publications, Inc. ISBN 1-59030-241-9 (alk. paper) 
  • Банерджи, Анукул Чандра. Ачарая Сантараксита в Бюллетене тибетологии, Новая серия № 3, стр. 1-5. (1982). Гангток, Сиккимский научно-исследовательский институт тибетологии и других буддийских исследований. [1]
  • Блюменталь, Джеймс. Украшение Срединного Пути: исследование мадхьямаки Шантаракшиты . Snow Lion, (2004). ISBN 1-55939-205-3 — исследование и перевод основного комментария Гелугпы к трактату Шантаракшиты: Gyal-tsab Je's Remembering The Ornament of the Middle Way . 
  • Прасад, Хари Шанкар (ред.). Сантараксита, его жизнь и работа. (Сборник статей со « Всеиндийского семинара по Ачарье Сантараксите », состоявшегося 3–5 августа 2001 г. в монастыре Намдролинг, Майсур, Карнатака). Нью-Дели, Tibet House, (2003).
  • Джа, Ганганатх (пер.) Таттвасанграха Шантаракшиты с комментариями Камалашилы. 2 тома. Первое издание: Барода, (ГСН № Lxxxiii) (1939). Перепечатка; Мотилал Банарсидасс, Дели (1986).
  • Phuntsho, Karma. Диалектика и дебаты Мипама о пустоте: быть, не быть или ни то, ни другое . Лондон: RoutledgeCurzon (2005) ISBN 0-415-35252-5 
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ни один, ни многие&oldid=1241237491"