Неферефре
Фараон Египта

Неферефре
Ранефереф, Неферефра, Нуфирр, Нуфирефр, Шерес
Бюст фараона, держащего булаву.
Статуэтка Неферефра , расписной известняк [1]
фараон
ЦарствоватьВероятно, два года или меньше [2] в начале-середине 25-го века до н.э. [примечание 1]
ПредшественникНефериркаре Какай (скорее всего) или Шепсескаре
ПреемникШепсескаре (скорее всего) или Ньюсерре Ини
Королевский титул
Имя Хоруса
Неферхау
Хв-нфр
Совершенство внешности [16]
Г5
Ф35N28Г43
Имя Небти
Неферемнебти
Nfr-m-nb.tj
Кто совершенен посредством Двух Дам [16]
Г16
Ф35Г17
Золотой Гор
Biknebunefer
Nfr-bjk-nb.w
Идеальный золотой сокол [16]
Ф35 G7
С12
Преномен (Praenomen)
Неферефра
nfr.f Rˁ
Он совершенен (в манере) Ра [16]
Прекрасен Ра [17]
Ра, он прекрасен [18]
Иероглифические варианты: [19]
М23
т		 Л2
т		 <
Н5Ф35И9
>

<
Н5Ф35И9
г
>

<
Н5
ф		 Ф35
>


Нефера или Ранефер
nfr-Rˁ или Rˁ-nfr
(Самое) совершенство Ра [16] или Ра прекрасно [18]
<
Н5Ф35г
>


Список царей Саккары:
Неферхара
Хадж-нфр-
Ра идеален внешне
<
Н5N28Ф35
>
Номен
Иси
Джздж [примечание 2]
<
яО34я
>
Консортвероятно Хенткаус III
Детинеопределенно, либо Менкаухор Кайу ♂ либо Шепсескаре ♂
Нахцаре ♂
Предположительно: Какайбаеф ♂
ОтецНефериркаре Какай
МатьХенткаус II
Умерв возрасте 20–23 лет [21]
ПохороныПирамида Неферефра
ПамятникиПирамида Неджерибау Ранефереф
Храм Солнца Хотеп-Ре
ДинастияПятая династия

Неферефра Иси ( ок.  25 в. до н. э.; также известен как Ранефереф , Ранефер и по - гречески Χέρης , Черес ) — древнеегипетский фараон Пятой династии в период Древнего царства . Скорее всего, он был старшим сыном фараона Нефериркара Какаи и королевы Хенткаус II . До восшествия на престол он был известен как принц Ранефер.

Неферефре начал строить для себя пирамиду в королевском некрополе Абусира под названием Неджерибау Ранефереф , что означает « Базе Неферефре божественны». Пирамида так и не была закончена, а надпись каменщика свидетельствует о том, что работы над каменной конструкцией были прекращены во время или вскоре после второго года правления царя. Вместе с скудностью свидетельств, современных его правлению, это воспринимается египтологами как доказательство того, что Неферефре неожиданно умерла после двух-трех лет на троне. Тем не менее Неферефре был похоронен в своей пирамиде, наспех завершенной в форме мастабы его вторым преемником и, предположительно, младшим братом, фараоном Ниусерре Ини . Там были обнаружены фрагменты его мумии, показывающие, что он умер в начале двадцатилетнего возраста.

Мало что известно о деятельности Неферефре, помимо закладки фундамента его пирамиды и попытки закончить пирамиду его отца. Единственный текст показывает, что Неферефре планировала или только начала строить солнечный храм под названием Хотеп-Ра , что означает «Ра доволен» или «стол для подношений Ра», который, возможно, никогда не функционировал как таковой, учитывая краткость правления царя. После его смерти Неферефре мог наследовать недолговечный и малоизвестный фараон Шепсескаре , чья связь с Неферефре остается крайне неопределенной и спорной.

Источники

Современный

Существует очень мало археологических источников, современных Неферефре, факт, который теперь рассматривается египтологами, включая Мирослава Вернера , как подразумевающий очень короткое правление. [22] Вернер знал только одну надпись, датированную его правлением. Она была оставлена ​​строителями его пирамиды на угловом блоке в конце коридора, ведущего к основаниям пирамиды. [23] Надпись была сделана на четвертый день сезона Ахет в год первого проведения подсчета скота , мероприятия, состоящего из подсчета скота по всей стране, чтобы оценить размер налогов, которые должны были быть взиманы. Традиционно считается, что такие подсчеты проводились каждые два года во время Древнего царства [24], хотя недавние переоценки привели египтологов к выводу о менее регулярном и несколько более частом подсчете. [25] Следовательно, надпись должна относиться к первому или второму году правления Неферефре, и самое позднее к его третьему году. [примечание 3] [26] Наконец, несколько артефактов, датируемых правлением Неферефре или вскоре после него, были обнаружены в его погребальном комплексе и в других местах Абусира , [примечание 4], такие как глиняные печати с его именем Гора . [28]

Некоторые из папирусов Абусира, обнаруженных в храме Хентхауса II и датируемых серединой и концом Пятой династии, упоминают заупокойный храм и погребальный культ Неферефре. Они представляют собой письменный источник, почти современник его правления, который не только подтвердил существование комплекса пирамид Неферефре в то время, когда он еще не был идентифицирован, [29] но и дает подробности относительно административной организации и важности погребального культа царя в древнеегипетском обществе. [30]

Исторический

Рельеф с изображением трех иероглифов в картуше.
Картуш Неферефре в списке царей Абидоса

Неферефре присутствует в нескольких списках древнеегипетских царей, все датируются периодом Нового царства . Самый ранний такой список, упоминающий Неферефре, - это Абидосский список царей , написанный во время правления Сети I ( ок. 1290–1279 до н. э.), и где его преномен занимает 29-ю запись, между именами Нефериркаре Какаи и Ниусерре Ини. [31] Во время последующего правления Рамзеса II (ок. 1279–1213 до н. э.) Неферефре появляется на Саккарской табличке , [32] на этот раз после Шепсескаре, то есть как второй преемник Нефериркаре Какаи. Из-за ошибки переписчика имя Неферефре в этом списке дано как «Ханефере» или «Неферхаре». [33] Имя Неферефре, по всей вероятности, также было указано в Туринском каноне (третья колонка, 21-я строка), который датируется тем же периодом, что и табличка Саккары, но с тех пор оно было утеряно в большой лакуне , затронувшей документ. Тем не менее, часть продолжительности правления, приписываемая Неферефре каноном, все еще читаема, с одним штрихом, указывающим на один год правления, к которому в принципе можно было бы добавить десятилетие, поскольку соответствующий знак был бы фактически утерян в лакуне документа. [23]

Неферефра также, вероятно, упоминается в Aegyptiaca , истории Египта, написанной в III веке до н. э. во время правления Птолемея II (283–246 до н. э.) египетским жрецом Манефоном . До наших дней не сохранилось ни одной копии Aegyptiaca , и теперь она известна только по более поздним трудам Секста Юлия Африканского и Евсевия Африканского . Африканский сообщает, что в Aegyptiaca упоминается последовательность «Неферхерес → Сисирес → Херес» для середины Пятой династии. Считается, что Неферхерес, Сисирес и Херес являются эллинизированными формами для Нефериркара, Шепсескаре и Неферхара (то есть Неферефра) соответственно. Таким образом, реконструкция Манефоном Пятой династии хорошо согласуется с табличкой из Саккары. [31] В переложении Африкана « Египтиака » сообщается, что Черес правил 20 лет. [34]

Семья

Родители и братья и сестры

Статуэтка сидящего царя с булавой в руках и в длинной короне Верхнего Египта.
Менкаухор Кайу мог быть сыном Неферефре и Хенткауса III.

Неферефре, по всей вероятности, был старшим сыном своего предшественника фараона Нефериркаре Какаи от царицы Хенткаус II . [3] [5] [35] Об этом свидетельствует рельеф на известняковой плите, обнаруженной в доме в деревне недалеко от Абусира [36] и изображающей Нефериркаре и его жену Хенткаус с «старшим сыном царя Ранефером», [примечание 5] [37] именем, идентичным некоторым вариантам собственного имени Неферефре. [38] Это указывает на то, что Ранефер было именем Неферефре, когда он был еще только наследным принцем , то есть до его восшествия на престол. [39]

У Нефериркаре и Хенткауса был по крайней мере еще один сын, будущий царь Ниусерре Ини . Кроме того, поскольку связь между Шепсескаре и Неферефре остается неопределенной, возможно, что они были братьями, как предполагает египтолог Силке Рот, [40] хотя были предложены и другие гипотезы по этому поводу: Вернер считает Шепсескаре сыном Сахуре и, следовательно, дядей Неферефре, в то время как Яромир Крейчи полагает, что Шепсескаре был сыном Неферефре. [41] Наконец, был предложен еще один брат, [42] возможно, моложе [43] Неферефре и Ниусерре: Ириенре, принц ири-пат [примечание 6], чье происхождение предполагается тем фактом, что его погребальный культ был связан с культом его матери, и оба имели место в храме Хенткауса II. [45] [46]

Супруга и дети

До 2014 года не было известно ни об одной супруге Неферефре. [41] [47] Позднее в том же году мастаба Хенткаус III была обнаружена археологами из Чешского института египтологии, работавшими в Абусире, к юго-востоку от пирамиды Неферефре. [48] [49] [50] Местоположение и дата гробницы, а также надписи, найденные в ней, убедительно свидетельствуют о том, что Хенткаус III была царицей Неферефре. [51] Действительно, Хенткаус III не только была предположительно похоронена в течение нескольких десятилетий после правления Неферефре, но и ее мастаба также находится в непосредственной близости от его пирамиды, [примечание 7], и она носила титул «жены царя», что доказывает, что она была царицей. [48]

Кроме того, Хенткаус III также была названа «матерью царя» в надписях на ее гробнице, что указывает на то, что ее сын стал фараоном. Поскольку известно, что второй преемник Неферефре, Нюсерре Ини, был его братом, а не сыном, и поскольку Хенткаус III мог быть похоронен во время правления Нюсерре, на что указывают грязевые печати, [48] это оставляет только либо эфемерного преемника Неферефре Шепсескаре , либо преемника Нюсерре Менкаухора Кайу в качестве возможных вариантов. [48] В египтологии продолжаются дебаты относительно этих двух альтернатив. Вернер утверждает, что Шепсескаре был дядей Неферефре, и, следовательно, что Менкаухор Кайу был сыном Неферефре. Между тем, Крейчи рассматривает противоположную гипотезу, что Шепсескаре был сыном Неферефре и Хенткауса III, как более вероятную. [41]

Вернером были предложены еще два сына Неферефре и Хенткауса III: «сын царя» Нахцаре, [54] чье происхождение подтверждается общей датой и местоположением его гробницы, [41] и Какайбаеф, член элиты, похороненный в Абусире. [54] Крейчи отмечает отсутствие титульного «сына царя» в отношении Какайбаефа, тем самым подчеркивая предположительный характер утверждения Вернера. [41]

Царствовать

Вступление на престол

Черно-белый рисунок столбцов иероглифов с цилиндрической печати
Рисунок оттиска цилиндрической печати Шепсескаре

В египтологии существуют две конкурирующие гипотезы, описывающие последовательность событий, начиная со смерти Нефериркара Какаи, третьего царя Пятой династии, до коронации Ниусерра Ини, шестого правителя династии. Опираясь на исторические источники, в первую очередь на список царей Саккары и «Египтянку» Манефона , где Неферефра, как говорят, сменила Шепсескаре, [34] многие египтологи, такие как Юрген фон Бекерат и Хартвиг ​​Альтенмюллер, традиционно считали [55], что имела место следующая царская преемственность: Нефериркара Какаи → Шепсескаре → Неферефра Иси → Ниусерра Ини. [5] [56] В этом сценарии Неферефра был бы отцом Ниусерра, который стал бы фараоном после неожиданной смерти первого. [5] [57]

Эта точка зрения была оспорена на рубеже тысячелетий, в частности Вернером, [58] [59] [60], который отвечал за археологические раскопки королевского некрополя Пятой династии в Абусире с 1976 года. Во-первых, есть рельеф, упомянутый ранее, показывающий, что Неферефра, по всей вероятности, была старшим сыном Нефериркары. [39] [61]

Во-вторых, раскопки пирамиды Неферефре дали его мумию, которая показала, что ему было 18-20 лет на момент смерти Нефериркаре. [62] Следовательно, как старший сын предыдущего царя, в возрасте от позднего подросткового до раннего двадцатилетнего возраста, Неферефре находился в оптимальном положении для восхождения на трон. Положение о том, что Шепсескаре правил между Неферефре и его отцом, таким образом, потребовало бы объяснения того, почему и как притязания Шепсескаре на трон могли быть сильнее, чем у Неферефре. [63]

План некрополя Абусира, показывающий выравнивание пирамид Сахура, Нефериркаре Какаи и Неферефре на оси, указывающей на Гелиополь. Пирамида, приписываемая Шепсескаре, находится вне этой выравнивающей линии, несколько севернее.
Карта некрополя Абусира. [64] Незаконченная пирамида приписывается Шепсескаре. [65] Красная линия указывает на Гелиополь . [66]

В-третьих, археологические свидетельства указывают на то, что Шепсескаре, скорее всего, правил всего несколько недель или максимум несколько месяцев, а не семь лет, как ему приписывают в Aegyptiaca , [ 13] [55] гипотеза, уже поддержанная Николасом Грималем еще в 1988 году. [67] Действительно, Шепсескаре является наименее известным фараоном Пятой династии, с только двумя печатями [68] [69] и несколькими оттисками печатей с его именем, известными по состоянию на 2017 год, [70] [71] [ 72] [73] скудность свидетельств предполагает очень короткое правление. Это также подтверждается состоянием незавершенной пирамиды Шепсескаре, которая «была прервана [и] соответствует работе в течение нескольких недель, возможно, не более одного или двух месяцев». [74]

В-четвертых, археологические свидетельства также свидетельствуют в пользу датировки правления Шепсескаре временем после правления Неферефре. [75] Некоторые из немногих оттисков печатей с именем Шепсескаре были обнаружены в самой старой части погребального храма Неферефре, [76] который не был построен до смерти Неферефре. [77] Это, по-видимому, указывает на то, что Шепсескаре делал подношения для погребального культа Неферефре, которая, следовательно, должна была царствовать до него. [77] [78] Другой аргумент касается выравнивания пирамид Сахура , Нефериркаре Какаи и Неферефре : они образуют линию, указывающую на Гелиополь , как и три пирамиды Гизы . [примечание 8] [66] Напротив, незаконченная пирамида Шепсескаре не попадает на линию, ведущую к Гелиополю, что убедительно свидетельствует о том, что пирамида Неферефре уже была на месте, когда Шепсескаре начал строить свою. [79] Наконец, хотя Шепсескаре отмечен как непосредственный предшественник Неферефре в списке царей Саккары, Вернер отмечает, что «это небольшое несоответствие можно отнести к [политическим] беспорядкам того времени и его династическим спорам». [78] Аргументы Вернера убедили ряд египтологов, включая Даррелла Бейкера, Эрика Хорнунга и Иорверта Эдвардса . [13] [55] [80]

Продолжительность правления

Статуя стоящего фараона из черного камня. Он держит булаву и круглую корону.
Сланцевая [6] статуя Неферефры в белой короне Верхнего Египта, обнаруженная в его пирамидальном комплексе в Абусире, Египетский музей [81]

В то время как в описаниях « Aegyptiaca » Манефона Неферефре приписывается правление в течение примерно 20 лет , [34] современная академическая точка зрения заключается в том, что это число является завышенной оценкой его истинной продолжительности правления, которая должна была быть значительно короче. До того, как результаты обширных раскопок в Абусире были полностью опубликованы, египтологи, следующие традиционной гипотезе о преемственности, приписывали Неферефре около десятилетия правления, основываясь на скудности свидетельств, современных его правлению. Например, фон Бекерат и Винфрид Барта дали ему 11 и 10 лет на троне соответственно. [82] [83] У этой точки зрения сейчас мало сторонников. [33]

Действительно, с тех пор Вернер выдвинул гипотезу о правлении не более двух лет. [23] Его вывод основан на археологических свидетельствах: незаконченном состоянии его предполагаемой пирамиды и общей скудности документов, датируемых его правлением. Вернер пишет, что:

Форма гробницы Неферефры... а также ряд других археологических находок ясно указывают на то, что строительство погребального памятника фараона было прервано из-за неожиданной ранней смерти фараона. План незаконченного здания пришлось в корне изменить, и было принято решение спешно перестроить незаконченную пирамиду (из которой была построена только незаконченная нижняя ступень ядра) в «квадратную мастабу» или, точнее, в стилизованный первобытный холм. На момент смерти фараона ни погребальное помещение не было построено, ни фундамент заупокойного храма не был заложен. [23]

Более того, два исторических источника подтверждают гипотезу о коротком правлении: надпись каменщика на пирамиде Неферефре была обнаружена «примерно на высоте двух третей от высоты сохранившегося ядра памятника» [23] и, вероятно, относится к первому или второму году правления Неферефре; и Туринский канон, который приписывает Неферефре менее двух полных лет правления. [23] Сочетание археологических и исторических свидетельств привело к консенсусу, что правление Неферефре длилось «не дольше двух лет». [23]

Строительная деятельность

Пирамидальный комплекс

Очертание пирамиды Неферефре. По сути квадрат с отверстием посередине для подземных камер и ведущим к ним проходом.
Структура первой ступени пирамиды Неферефре. A: Внешняя стена, B: Внутренняя стена, C: Ступенчатая засыпка, D: Яма для подземных камер, E: Яма для входа.

Пирамида

Неферефре начал строительство пирамиды для себя в королевском некрополе Абусир, где его отец и дед построили свои собственные пирамиды. Древним египтянам она была известна как Неджерибау Ранефереф, что означает « Ба Неферефре божественны». [примечание 9] [84]

Планировалось, что пирамида Неферефре будет иметь квадратное основание в 108 м (354 фута), она должна была быть больше, чем пирамиды Усеркафа и Сахура, но меньше, чем пирамида его отца Нефериркаре. [85] После неожиданной смерти Неферефре были завершены только ее нижние ряды, [9] достигнув высоты около 7 м (23 фута). [86] Впоследствии Ниусерре поспешно завершил монумент, заполнив его центральную часть известняком низкого качества, раствором и песком. [87] Внешние стены здания были покрыты гладким и почти вертикальным слоем серого известняка под углом 78° к земле, чтобы придать ему форму мастабы, хотя и с квадратным планом, а не с обычной прямоугольной формой. [88] Наконец, терраса на крыше была покрыта глиной, в которую были вдавлены местные пустынные гравии, что придало ей вид кургана в окружающей пустыне, [88] и действительно, именно под названием «Курган» [примечание 10] памятник впоследствии называли древние египтяне. [90] Вернер предположил, что памятник был завершен таким образом, чтобы придать ему форму первобытного кургана , кургана, возникшего из изначальных вод Ну в мифе о сотворении мира гелиопольской формы древнеегипетской религии . [89]

Начиная с периода Нового царства, памятник использовался как каменоломня [90] , но позднее был сохранен от дальнейших повреждений, поскольку его вид грубой, незаконченной и заброшенной пирамиды не привлекал внимания грабителей гробниц. [88]

Погребальный храм

Работы по погребальному храму, в котором должен был проходить погребальный культ умершего царя, еще даже не начались, когда Неферефе умерла. За короткий 70-дневный период, отведенный между смертью царя и его погребением, [91] преемник Неферефе — возможно, недолговечный Шепсескаре [55] — построил небольшую известняковую часовню. Она располагалась на платформе основания пирамиды, в зазоре в 5 м (16 футов), оставленном между кладкой и краем платформы, где по первоначальным планам должна была быть размещена облицовка пирамиды. [91] Эта небольшая часовня была завершена во время правления Ниусерре. [92] Этот фараон также построил более крупный погребальный храм для своего брата Неферефе, простирающийся на всю длину стороны пирамиды в 65 м (213 футов), но построенный из более дешевого глиняного кирпича . [93]

Разрушенная стена из кирпичей и нескольких камней в пустыне.
Руины заупокойного храма Неферефры

Вход в храм включал двор, украшенный двумя каменными и 24 деревянными колоннами. [92] За ним находился самый ранний гипостильный зал Древнего Египта, остатки которого все еще можно обнаружить, его крыша поддерживалась деревянными колоннами в форме гроздей лотоса, покоящимися на известняковых основаниях. [80] Этот зал, возможно, был вдохновлен королевскими дворцами того времени. [94] [95] В сооружении размещалась большая деревянная статуя царя, а также статуи военнопленных. [92] К северу от зала располагались помещения для хранения подношений. В этих помещениях было обнаружено несколько статуй Неферефра, в том числе шесть голов царей, [80] что делает Неферефра царем Пятой династии с наибольшим количеством сохранившихся статуй. [96] К востоку от главного зала находилось « Святилище ножа », которое служило бойней для ритуалов. Две узкие комнаты по обе стороны от центрального алтаря перед ложной дверью в главном зале могли вместить солнечные лодки длиной 30 м (98 футов) [80], похожие на ладьи Хуфу . [91]

Значительный тайник административных папирусов, сопоставимый по размеру с папирусами Абусира, найденными в храмах Нефериркаре и Хенткауса II, [97] был обнаружен в кладовой заупокойного храма Нефериркаре во время раскопок Пражского египтологического института в 1982 году. [67] Наличие этого тайника обусловлено особыми историческими обстоятельствами середины Пятой династии. [97] Поскольку и Нефериркаре, и Неферефре умерли до того, как их комплексы пирамид были завершены, Ниусерре изменил их запланированную планировку, переместив дамбу, ведущую к пирамиде Нефериркаре, к своей собственной. Это означало, что заупокойные комплексы Нефериркаре и Нефериркаре стали несколько изолированными на плато Абусир. Поэтому их жрецам приходилось жить рядом с помещениями храма во временных жилищах, [98] и они хранили административные записи на месте. [97] Напротив, записи других храмов хранились в городе пирамид недалеко от пирамиды Сахуре или Ниусерра, где нынешний уровень грунтовых вод означает, что любой папирус давно исчез. [99]

Мумия Неферефре

Фрагменты оберток мумии и картонажа , а также разбросанные части человеческих останков были обнаружены на восточной стороне погребальной камеры пирамиды. [100] Останки состояли из левой руки, левой ключицы , все еще покрытой кожей, фрагментов кожи, вероятно, со лба, верхнего века и левой ступни, а также нескольких костей. [101] Эти останки находились в том же археологическом слое , что и обломки красного гранитного саркофага [100], а также то, что осталось от погребального снаряжения царя, [примечание 11] намекая на то, что они действительно могли принадлежать Неферефре. [15] Это было дополнительно подтверждено последующими исследованиями методов бальзамирования, использованных на мумии, которые оказались совместимыми с датой Древнего царства. [15]

Тело царя, вероятно, было высушено с помощью натрона , а затем покрыто тонким слоем смолы, прежде чем было нанесено белое известковое покрытие. Нет никаких свидетельств удаления мозга, как ожидалось от методов мумификации после Древнего царства. [15] Окончательное подтверждение идентичности мумии предоставлено радиоуглеродным датированием , которое дало интервал 2628–2393 гг. до н. э. для человеческих останков, что близко соответствует предполагаемым датам Пятой династии. [102] Таким образом, Неферефра, наряду с Джедкаре Исеси , является одним из очень немногих фараонов Древнего царства, чья мумия была идентифицирована. [62] Биоархеологический анализ останков Неферефре показал, что царь не принимал участия в напряженной работе, [15] умер в возрасте около двадцати лет, в возрасте от 20 до 23 лет, и что его рост мог составлять от 1,67 до 1,69 м (от 5 футов 6 дюймов до 5 футов 7 дюймов). [103] Останки второго человека были обнаружены в погребальной камере, но они, как оказалось, принадлежали человеку из позднего Средневековья , который, вероятно, жил в 14 веке нашей эры. Его просто положили на тряпки и засыпали песком для захоронения. [15]

Храм Солнца

Вход в гробницу с двумя колоннами, установленными между длинными нисходящими каменными стенами.
Мастаба Ти , где были найдены единственные свидетельства существования Хотепа-Ра

Следуя традиции, установленной Усеркафом , основателем Пятой династии, Неферефре спланировала или построила храм богу солнца Ра. Названный древними египтянами Хотеп-Ра [примечание 12] , что означает «Ра доволен» [5] или «стол для подношений Ра», [104] храм пока не был найден, но предположительно находится в непосредственной близости от пирамиды Неферефре в Абусире. [5] Он известен исключительно [105] [106] из надписей, обнаруженных в мастабе Ти в Северной Саккаре, [107] [108] где он упоминается четыре раза. [105] Ти служил административным чиновником в пирамиде и храмах солнца Сахура, Нефериркара и Ньюсерра. [108] [109]

Учитывая очень короткое правление Неферефре, отсутствие свидетельств о Хотеп-Ра за пределами мастабы Ти, а также отсутствие жрецов, служивших в храме, Вернер предполагает, что храм мог никогда не быть достроен и, следовательно, никогда не функционировал как таковой. Скорее, он мог быть интегрирован или его материалы были повторно использованы для Шесепибре , солнечного храма, построенного вероятным младшим братом Неферефре, Нюсерре. [110] Кстати, более раннее открытие немецкой археологической экспедиции 1905 года под руководством Фридриха Вильгельма фон Биссинга может подтвердить теорию Вернера. Эта экспедиция обнаружила руины больших зданий из глиняного кирпича под солнечным храмом Нюсерре в Абу-Горабе . [111] Возможно, что они представляют собой остатки солнечного храма Неферефре, хотя из-за отсутствия надписей, подтверждающих эту идентификацию, она остается предположительной. [106]

Пирамида Нефериркара Какаи

Величественная, но разрушенная пирамида из кирпича и камней в пустыне.
Пирамида Нефериркара в Абусире

Когда он взошел на трон, Неферефре столкнулся с задачей завершения пирамиды своего отца, которая с квадратной стороной основания 105 м (344 фута) и высотой 72 м (236 футов) является крупнейшей, построенной во время Пятой династии. [112] Хотя строительство было уже в самом разгаре к моменту смерти Нефериркаре, пирамиде не хватало внешней известняковой облицовки, а сопутствующий погребальный храм все еще предстояло построить. Поэтому Неферефре начал покрывать поверхность пирамиды известняком и строить фундамент каменного храма на восточной стороне пирамиды. Его планы были прерваны его смертью, и обязанность завершения памятника легла на плечи Ниусерре, который отказался от задачи покрытия поверхности пирамиды и вместо этого сосредоточился на строительстве погребального храма из кирпича и дерева. [113]

Погребальный культ

Как и другие фараоны периода Древнего царства, Неферефре извлек выгоду из погребального культа, установленного после его смерти. Некоторые детали этого культа, как он существовал во времена Пятой династии, сохранились в папирусах Абусира. В честь умершего правителя проводился 10-дневный ежегодный фестиваль, во время которого, по крайней мере, один раз, не менее 130 быков были принесены в жертву на бойне его погребального храма. [30] Акт массового жертвоприношения животных свидетельствует о важности, которую царские погребальные культы имели в древнеегипетском обществе, а также показывает, что огромные сельскохозяйственные ресурсы были направлены на деятельность, которую Вернер считал непродуктивной, что, как они предполагают, возможно, способствовало упадку Древнего царства. [30] Основными бенефициарами этих жертвоприношений были жрецы культа, которые потребляли подношения после требуемых церемоний. [30]

Погребальный культ Неферефре, по-видимому, прекратился в конце Древнего царства или в течение Первого переходного периода . [114] Следы возможного возрождения культа во время позднего Среднего царства скудны и неоднозначны. Во время Двенадцатой династии некий Хуянх был похоронен в погребальном храме Неферефре. Остается неясным, было ли это сделано для того, чтобы связать себя с покойным правителем, или потому, что другие культовые мероприятия в этом районе ограничивали выбор места для гробницы Хуянха. [115]

Примечания, ссылки и источники

Примечания

  1. ^ Предлагаемые даты правления Неферефре: 2475–2474 гг. до н.э., [3] [ 4] [5] [6] 2460–2455 гг. до н.э., [7] 2460–2453 гг. до н.э., [8] 2448–2445 гг. до н.э., [9] [10] 2456–2445 гг. до н.э., [11] 2431–2420 гг. до н.э., [12] 2404 гг. до н.э., [13] 2399 гг. до н.э. [14] Наконец, радиоуглеродное датирование фрагмента кожи мумии Неферефре дало даты 2628–2393 гг. до н.э. [15]
  2. ^ Неточный перевод, возможно, уменьшительное. [16] [20]
  3. ↑ Надпись гласит: rnpt sp tpy, 3bd 4 3ḫt . [23]
  4. ^ Например, мастаба принцессы Хеджетнебу , дочери Джедкаре Исеси, дала глиняные печати Неферефре. [27]
  5. ^ Транслитерация надписи: [s3-nswt] smsw Rˁ-nfr . [35]
  6. ^ Это Jrj-pˁt . Часто переводимый как «наследственный принц» или «наследственный дворянин», а точнее «занимающийся дворянством», этот титул обозначает весьма высокое положение. [44]
  7. ^ Мирослав Барта, руководитель группы археологов, сделавших открытие, утверждает, что «Раскопанная гробница является частью небольшого кладбища к юго-востоку от комплекса пирамиды фараона Неферефра, что навело команду на мысль, что царица Хенткаус могла быть женой Неферефра, поэтому она была похоронена недалеко от его погребального комплекса». [52] [53]
  8. ^ В Гелиополе находился главный храм Ра, который был самым важным религиозным центром страны в то время. [66] Храм был виден как из Абусира, так и из Гизы [63] и, вероятно, находился там, где пересекались линии некрополей Абусира и Гизы. [66]
  9. ^ Древнеегипетская транслитерация названия пирамиды, Nṯr.j-b3w-Rˁ-nfr f .
  10. ^ Оригинальный древнеегипетский термин iat , используемый для описания памятника в папирусах Абусира, также переводится как «холм». [86] [89]
  11. ^ Это фрагменты четырех алебастровых канопов и части трех кальцитовых футляров. [100]
  12. ↑ Транскрипция с древнеегипетского Ḥtp-Rˁ .

Ссылки

  1. ↑ Вернер 1985б, стр. 272–273, табл. XLV–XLVIII.
  2. ^ Хорнунг 2012, стр. 484.
  3. ^ ab Verner 2001b, стр. 589.
  4. ^ Хавасс и Сенусси 2008, с. 10.
  5. ^ abcdef Альтенмюллер 2001, с. 599.
  6. ^ аб Эль-Шахави и Атия 2005, стр. 61–62.
  7. ^ Шнайдер 1996, стр. 261–262.
  8. ^ Клейтон 1994, стр. 60.
  9. ^ ab Málek 2000a, стр. 100.
  10. ↑ Райс 1999, стр. 141.
  11. ^ Струдвик 2005, стр. xxx.
  12. ^ фон Бекерат 1999, стр. 285.
  13. ^ abc Hornung 2012, стр. 491.
  14. ^ Струдвик 1985, стр. 3.
  15. ^ abcdef Струхаль и Винанек 2000, стр. 558.
  16. ^ abcdef Leprohon 2013, стр. 39.
  17. ^ Клейтон 1994, стр. 61.
  18. ^ ab Verner 1985a, стр. 284.
  19. ↑ Вернер 1985а, стр. 282–283.
  20. ^ Шееле-Швейцер 2007, стр. 91–94.
  21. ^ Струхаль и Винанек 2000, стр. 558 и 560.
  22. ^ Вернер 2001а, стр. 401.
  23. ^ abcdefgh Вернер 2001a, стр. 400.
  24. ^ Канавати 2001, стр. 1–2.
  25. ^ Вернер 2001а, стр. 414.
  26. ^ Вернер 1999а, стр. 76, рис. 6.
  27. ^ Вернер, Каллендер и Струхаль 2002, стр. 91 и 95.
  28. ^ Вернер, Каллендер и Струхаль 2002, стр. 91.
  29. ^ Вернер и Земина 1994, с. 135 и 166.
  30. ^ abcd Вернер и Земина 1994, с. 152.
  31. ^ ab Verner 2000, стр. 581.
  32. ↑ Мариетт 1864, стр. 4, табл. 17.
  33. ^ ab Baker 2008, стр. 251.
  34. ^ abc Waddell 1971, стр. 51.
  35. ^ ab Verner 1985a, стр. 282.
  36. ^ Вернер и Земина 1994, с. 135.
  37. ^ Позенер-Кригер 1976, том. II, с. 530.
  38. ↑ Вернер 1980, стр. 261.
  39. ^ ab Verner 1985a, стр. 281–284.
  40. ^ Рот 2001, стр. 106.
  41. ^ abcde Крейчи, Ариас Китнарова и Одлер 2015, с. 40.
  42. ^ Шмитц 1976, стр. 29.
  43. ^ Вернер, Позенер-Кригер и Янози 1995, стр. 171.
  44. ^ Струдвик 2005, стр. 27.
  45. ↑ Baud 1999b, стр. 418, см. прим. 24.
  46. ^ Вернер, Позенер-Кригер и Янози 1995, стр. 70.
  47. ^ Додсон и Хилтон 2004, стр. 64–69.
  48. ^ abcd Открытие гробницы Хенткауса III 2015 г., сайт Карлова университета.
  49. ^ Крейчи, Ариас Китнарова и Одлер 2015, стр. 28–42.
  50. ↑ The Express Tribune 2015.
  51. ^ Крейчи, Ариас Китнарова и Одлер 2015, с. 34.
  52. ^ Люксор Таймс 2015.
  53. ^ Консервация и археология 2016.
  54. ^ ab Verner 2014, стр. 58.
  55. ^ abcd Baker 2008, стр. 427–428.
  56. ^ фон Бекерат 1999, стр. 58–59.
  57. ^ фон Бекерат 1999, стр. 56–59.
  58. ^ Вернер 2000.
  59. ^ Вернер 2001а.
  60. ^ Вернер 2001б.
  61. ^ Бод 1999а, стр. 208.
  62. ^ ab Strouhal & Vyhnánek 2000, стр. 559.
  63. ^ ab Verner 2001a, стр. 397.
  64. ↑ Вернер 2000, стр. 602.
  65. ^ Ленер 2008, стр. 142.
  66. ^ abcd Вернер 2000, стр. 586.
  67. ^ ab Grimal 1992, стр. 77.
  68. ↑ Даресси 1915, стр. 94.
  69. ↑ Вернер 2000, стр. 583.
  70. ^ Вернер 2001а, стр. 396.
  71. ↑ Вернер 2000, стр. 582.
  72. ↑ Verner 2000, стр. 584–585 и рис. 1 стр. 599.
  73. ^ Kaplony 1981, A. Text, стр. 289–294 и B. Tafeln, 8lf.
  74. ^ Вернер 2001а, стр. 399.
  75. ↑ Вернер 2000, стр. 585.
  76. ^ Вернер и Земина 1994, с. 85.
  77. ^ ab Verner 2003, стр. 58.
  78. ^ ab Verner 2002, стр. 310.
  79. ↑ Вернер 2000, стр. 587.
  80. ^ abcd Эдвардс 1999, стр. 98.
  81. ↑ Вернер 1985б, стр. 274–275, табл. XLIX–LI.
  82. ^ фон Бекерат 1997, стр. 155.
  83. ^ Барта 1981, стр. 23.
  84. ↑ Грималь 1992, стр. 116.
  85. ↑ Грималь 1992, стр. 117.
  86. ^ ab Lehner 2008, стр. 146–148.
  87. ^ Ленер 1999, стр. 784.
  88. ^ abc Вернер и Земина 1994, с. 138.
  89. ^ ab Verner 1999b, стр. 331.
  90. ^ аб Вернер и Земина 1994, с. 139.
  91. ^ abc Вернер и Земина 1994, с. 140.
  92. ^ abc Lehner 2008, стр. 148.
  93. ^ Вернер и Земина 1994, стр. 141.
  94. ^ Вернер 2010, стр. 91.
  95. ^ Вернер и Барта 2006, стр. 146–152.
  96. ^ Сурузян 2010, стр. 82.
  97. ^ abc Вернер и Земина 1994, с. 169.
  98. ^ Вернер и Земина 1994, с. 79 и 170.
  99. ^ Вернер и Земина 1994, с. 79 и 169.
  100. ^ abc Strouhal & Vyhnánek 2000, стр. 552.
  101. ^ Бейкер 2008, стр. 250.
  102. ^ Струхаль и Винанек 2000, стр. 558–559.
  103. ^ Струхаль и Винанек 2000, стр. 555.
  104. ^ Вернер и Земина 1994, с. 110.
  105. ^ ab Verner 1987, стр. 294.
  106. ^ аб Вернер и Земина 1994, с. 111.
  107. ^ Эпрон и др. 1939–1966, т. 1, с. Я пл. 37 и 44, том. II пл. 183.
  108. ^ ab Verner 1987, стр. 293.
  109. ^ Вернер и Земина 1994, с. 53.
  110. ↑ Вернер 1987, стр. 296.
  111. ^ фон Биссинг, Борхардт и Кес 1905.
  112. ^ Гримал 1992, стр. 116–119, Таблица 3.
  113. ^ Ленер 2015, стр. 293.
  114. ^ Малек 2000б, стр. 245.
  115. ^ Моралес 2006, стр. 328–329.

Источники

  • AFP (4 января 2015 г.). «В Египте найдена гробница ранее неизвестной царицы-фараона». The Express Tribune . Получено 4 января 2015 г.
  • Альтенмюллер, Хартвиг ​​(2001). «Старое царство: Пятая династия». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Oxford University Press. стр. 597–601. ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Бейкер, Даррелл (2008). Энциклопедия фараонов: Том I – Додинастический период до двадцатой династии 3300–1069 до н. э. . Stacey International. ISBN 978-1-905299-37-9.
  • Барта, Винфрид (1981). «Die Chronologie der 1. bis 5. Dynastie nach den Angaben des rekonstruierten Annalensteins». Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde (на немецком языке). 108 (1). Де Грютер: 11–23. дои :10.1524/zaes.1981.108.1.11. S2CID  193019155.
  • Бод, Мишель (1999a). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire egyptien. Том 1 (PDF) . Bibliothèque d'étude 126/1 (на французском языке). Каир: Французский институт восточной археологии. ISBN 978-2-7247-0250-7.
  • Бод, Мишель (1999b). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire egyptien. Том 2 (PDF) . Bibliothèque d'étude 126/2 (на французском языке). Каир: Французский институт восточной археологии. ISBN 978-2-7247-0250-7.
  • Клейтон, Питер (1994). Хроника фараонов. Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05074-3.
  • «Чешская экспедиция обнаружила гробницу неизвестной древнеегипетской царицы». Веб-сайт Карлова университета . 21 января 2015 г. Получено 8 января 2017 г.
  • Даресси, Жорж Эмиль Жюль (1915). «Бронзовый цилиндр древней империи». Annales du Service des Antiquités de l'Egypte (на французском языке). 15 .
  • Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полное собрание королевских семей Древнего Египта . Лондон: Thames & Hudson Ltd. ISBN 978-0-500-05128-3.
  • Эдвардс, Иорверт Эйддон Стивен (1999). «Абусир». В Бард, Кэтрин ; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Routledge. стр. 97–99. ISBN 978-0-203-98283-9.
  • Эль-Шахави, Абир; Атия, Фарид (2005). Египетский музей в Каире: прогулка по переулкам Древнего Египта. Каир: Farid Atiya Press. ISBN 978-9-77-172183-3.
  • Эпрон, Люсьен; Даума, Франсуа; Гойон, Жорж ; Вильд, Анри (1939–1966). Ле Томбо де Ти. Рисунки и акварели Люсьен Эпрон, Франсуа Дома, Жоржа Гойона, Анри Вильда . т. е. 65 1–3. Le Caire: Mémoires publiés par les membres de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire. ОСЛК  504839326.
  • Грималь, Николас (1992). История Древнего Египта . Перевод Яна Шоу. Оксфорд: Blackwell publishing. ISBN 978-0-631-19396-8.
  • Хавасс, Захи ; Сенусси, Ашраф (2008). Керамика Древнего царства из Гизы . Издательство Американского университета в Каире. ISBN 978-977-305-986-6.
  • Хорнунг, Эрик ; Краусс, Рольф; Уорбертон, Дэвид, ред. (2012). Древнеегипетская хронология . Справочник по востоковедению. Лейден, Бостон: Brill. ISBN 978-90-04-11385-5. ISSN  0169-9423.
  • Канавати, Нагиб (2001). "Никауисеси, Пересмотр системы датирования Древнего царства" (PDF) . Фонд Рандла по египетской археологии, Информационный бюллетень . 75 .
  • Каплони, Питер (1981). Die Rollsiegel des Alten Reiches. Каталог Роллсигеля II. Allgemeiner Teil mit Studien zum Köningtum des Alten Reichs II. Katalog der Rollsiegel A. Text B. Tafeln (на немецком языке). Брюссель: Fondation Egyptologique Reine Elisabeth. ISBN 978-0-583-00301-8.
  • Крейчи, Яромир; Ариас Китнарова, Катарина; Одлер, Мартин (2015). «Археологические раскопки мастабы царицы Хенткаус III (Гробница AC 30)» (PDF) . Пражские египтологические исследования . ХV . Чешский институт археологии: 28–42.
  • Ленер, Марк (1999). "пирамиды (Древнее царство), строительство". В Бард, Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Routledge. стр. 778–786. ISBN 978-0-203-98283-9.
  • Ленер, Марк (2008). Полные пирамиды . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28547-3.
  • Lehner, Mark (2015). «Акционеры: оккупация храма долины Менкаура в контексте». В Der Manuelian, Peter; Schneider, Thomas (ред.). К новой истории Древнего египетского царства: перспективы эпохи пирамид . Гарвардские египтологические исследования. Том 1. Лейден, Бостон: Brill. ISBN 978-90-04-30189-4.
  • Лепрохон, Рональд Дж. (2013). Великое имя: древнеегипетский царский титул. Писания древнего мира, № 33. Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-1-58983-736-2.
  • Малек, Яромир (2000a). "Старое царство (ок. 2160–2055 до н. э.)". В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-815034-3.
  • Малек, Яромир (2000b). «Правители Древнего царства как «местные святые» в районе Мемфиса во времена Древнего царства». В Барта, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики – Восточный институт. стр. 241–258. ISBN 978-80-85425-39-0.
  • Мариетта, Огюст (1864). «Стол Саккара». Revue Archéologique (на французском языке). 10 . Париж: Дидье: 168–186. ОСЛК  458108639.
  • Моралес, Антонио Дж. (2006). «Следы официального и народного почитания Ниусерры Ини в Абусире. Поздняя пятая династия до Среднего царства». В Барта, Мирослав; Коппенс, Филипп; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2005 году, Труды конференции, состоявшейся в Праге (27 июня–5 июля 2005 г.) . Прага: Академия наук Чешской Республики, Восточный институт. стр. 311–341. ISBN 978-80-7308-116-4.
  • Позенер-Кригер, Пауль (1976). Архивы погребального храма Нефериркаре-Какай (Les papyrus d'Abousir) . Bibliothèque d'étude, t. 65/1–2 (на французском языке). Ле Кэр: Французский институт восточной археологии Кэр. ОСЛК  4515577.
  • Райс, Майкл (1999). Кто есть кто в Древнем Египте . Routledge London & New York. ISBN 978-0-203-44328-6.
  • Рот, Силке (2001). Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie. Ägypten und Altes Father (на немецком языке). Том. 46. ​​Висбаден: Харрассовиц. ISBN 978-3-447-04368-7.
  • Шееле-Швейцер, Катрин (2007). «Zu den Königsnamen der 5. и 6. Династия». Геттингер Мицеллен (на немецком языке). 215 . Геттинген: Университет Геттингена, Семинар по агиптологии и коптологии: 91–94. ISSN  0344-385X.
  • Шмитц, Беттина (1976). Untersuchungen zum Titel s3-njśwt "Königssohn" . Habelts Dissertationsdrucke: Reihe Ägyptologie (на немецком языке). Том. 2. Бонн: Хабельт. ISBN 978-3-7749-1370-7.
  • Шнайдер, Томас (1996). Lexikon der Pharaonen (на немецком языке). Мюнхен: Deutscher Taschenbuch-Verlag. ISBN 978-3-42-303365-7.
  • Сурузян, Уриг (2010). «Die Bilderwelt des Alten Reiches». В Бринкманне, Винценце (ред.). Сахуре. Tod und Leben eines großen Pharao (на немецком языке). Мюнхен: Хирмер. ISBN 978-3-7774-2861-1.
  • Струхаль, Ойген; Вигнанек, Любош (2000). «Останки царя Неферефры найдены в его пирамиде в Абусире». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чехии – Институт Востока. стр. 551–560. ISBN 978-80-85425-39-0.
  • Струдвик, Найджел (1985). Администрация Египта в Древнем царстве: высшие титулы и их владельцы (PDF) . Исследования по египтологии. Лондон; Бостон: Kegan Paul International. ISBN 978-0-7103-0107-9.
  • Струдвик, Найджел С. (2005). Тексты из эпохи пирамид. Писания из Древнего мира (книга 16). Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-1-58983-680-8.
  • «В Египте обнаружена гробница царицы Хентакавесс III». Консервация и археология . 2016. Архивировано из оригинала 18 февраля 2020 г. Получено 7 января 2018 г.
  • Вернер, Мирослав (1980). «Die Königsmutter Chentkaus von Abusir und einige Bemerkungen zur Geschichte der 5. Dynastie». Studien zur Altägyptischen Kultur (на немецком языке). 8 : 243–268. JSTOR  25150079.
  • Вернер, Мирослав (1985а). «Un roi de la Ve Dynastie. Rêneferef ou Rênefer?». Бюллетень Французского института археологии Востока (на французском языке). 85 : 281–284.
  • Вернер, Мирослав (1985б). «Скульптуры Ренеферефа открытого в Абусире». Бюллетень Французского института археологии Востока (на французском языке). 85 : 267–280.
  • Вернер, Мирослав (1987). «Примечания к солнечному храму ḤTP-Rˁ et la date du mastaba de Ti». Бюллетень Французского института археологии Востока (на французском языке). 87 : 293–297.
  • Вернер, Мирослав; Земина, Милан (1994). Забытые фараоны, утраченные пирамиды: Абусир (PDF) . Прага: Академия Шкодаэкспорт. ISBN 978-80-200-0022-4. Архивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2011 года.
  • Вернер, Мирослав; Позенер-Кригер, Пауль; Янош, Питер (1995). Абусир III: пирамидальный комплекс Хенткаус . Раскопки Чешского института египтологии. Прага: Universitas Carolina Pragensis: Academia. ISBN 978-80-200-0535-9.
  • Вернер, Мирослав (1999а). «Предварительный отчет о раскопках в Абусире за 1997/8 год». Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde . 126 : 70–77. дои : 10.1524/zaes.1999.126.1.70. S2CID  192824726.
  • Вернер, Мирослав (1999б). Пирамиды: Тайна, культура и наука великих памятников Египта . Grove/Atlantic. ISBN 978-0-80-219863-1.
  • Вернер, Мирослав (2000). «Кто был Шепсескара, и когда он правил?» (PDF) . В Барта, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Прага: Академия наук Чешской Республики, Восточный институт. стр. 581–602. ISBN 978-80-85425-39-0. Архивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2011 года.
  • Вернер, Мирослав (2001а). «Археологические заметки о хронологии 4-й и 5-й династий» (PDF) . Восточный архив . 69 (3): 363–418.
  • Вернер, Мирослав (2001b). «Старое царство: обзор». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Oxford University Press. стр. 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Вернер, Мирослав; Каллендер, Вивьен; Струхал, Эвжен (2002). Абусир VI: Семейное кладбище Джедкаре (PDF) . Раскопки Чешского института египтологии. Прага: Чешский институт египтологии, Факультет искусств, Карлов университет. ISBN 978-80-86277-22-6. Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2013 года.
  • Вернер, Мирослав (2002). Пирамиды: Тайна, Культура и Наука Великих Памятников Египта . Grove Press. ISBN 978-0-8021-3935-1.
  • Вернер, Мирослав (2003). Абусир: Царство Осириса . Издательство Американского университета в Каире. ISBN 978-977-424-723-1.
  • Вернер, Мирослав; Барта, Мирослав (2006). Абусир IX: комплекс пирамид Ранеферефа. Археология . Раскопки Чешского института египтологии. Прага: Чешский институт египтологии. ISBN 978-8-02-001357-6.
  • Вернер, Мирослав (2010). «Несколько соображений относительно королевского дворца Древнего царства (ˁḥ)» (PDF) . Anthropologie, Международный журнал человеческого разнообразия и эволюции . XLVIII (2): 91–96.
  • Вернер, Мирослав (2014). Сыны Солнца. Рассвет и закат Пятой династии . Прага: Карлов университет в Праге, Факультет искусств. ISBN 978-80-7308-541-4.
  • фон Бекерат, Юрген (1997). Буркард, Гюнтер; Кесслер, Дитер (ред.). Die Zeitbestimmung der Ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr (на немецком языке). Том. 46. ​​Мюнхенское египетское исследование. ISBN 978-3805323109.
  • фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (на немецком языке). Münchner ägyptologische Studien, Heft 49, Майнц: Филип фон Заберн. ISBN 978-3-8053-2591-2.
  • фон Биссинг, Фридрих Вильгельм ; Борхардт, Людвиг ; Кес, Герман (1905). Das Re-Heiligtum des Königs Ne-Woser-Re (Rathures) (на немецком языке). ОСЛК  152524509.
  • Уодделл, Уильям Гиллан (1971). Манефон. Классическая библиотека Лёба, 350. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Издательство Гарвардского университета; В. Хайнеманн. OCLC  6246102.
  • «Обнаружена гробница неизвестной древнеегипетской царицы возрастом 4500 лет». Luxor Times . 4 января 2015 г. Получено 8 января 2017 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Неферефра .
Предшествовал Фараон Египта
Пятой Династии		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Neferefre&oldid=1242369667"