Нараян Рао

Вводный раздел этой статьи может быть слишком коротким, чтобы адекватно суммировать основные моменты . Пожалуйста, рассмотрите возможность расширения вводного раздела, чтобы предоставить доступный обзор всех важных аспектов статьи. ( Июнь 2024 г. )

Шримант Пешва Нараян Рао
Портрет Нараяна Рао
10-й пешва Конфедерации маратхов
На посту 13 декабря 1772 г. – 30 августа 1773 г.
Монарх	Раджарам II из Сатары
Предшествовал	Мадхаврао I
Преемник	Рагхунатрао
Личные данные
Рожденный	( 1755-08-10 )10 августа 1755 года Шанивар Вада , Пуна , Конфедерация маратхов (современная Махараштра , Индия ).
Умер	30 августа 1773 г. (1773-08-30)(18 лет) Шанивар Вада, Пуна , Конфедерация маратхов (современная Махараштра , Индия )
Причина смерти	Убийство
Супруг	Гангабай Сатхе [1]
Дети	Савай Мадхаврао
Родители	Баладжи Баджи Рао (отец) Гопикабай (мать)
Родственники	Вишвасрао (старший брат) Мадхаврао (старший брат) Садашиврао Бхау (дядя) Рагхунатрао (дядя) Шамшер Бахадур I (дядя) Баджирао I (дед) Кашибай (бабушка)

Нараянрао (10 августа 1755 г. — 30 августа 1773 г.) был 10-м пешвой Конфедерации маратхов с ноября 1772 г. до своего убийства в августе 1773 г. Он женился на Гангабай Сатхе, которая позже родила Савай Мадхаврао .

Нараянрао Бхат родился 10 августа 1755 года. Он был третьим и младшим сыном Баладжи Баджи Рао (также известного как Нана Сахеб) и его жены Гопикабай . Он получил традиционное образование по чтению, письму и арифметике и обладал функциональным пониманием санскритских писаний. Он женился на Гангабай Сатхе 18 апреля 1763 года до своего восьмого дня рождения. Гангабай родилась в деревне Келаши и принадлежала к семье Сатхе. Имя ее отца неизвестно, но Кешав Винаяк Сатхе был главой семьи. Сатхе были дашагрантхи-брахманами и служили священниками Махалакшми Келаши. Руины дома Гангабай все еще присутствуют в деревне Келши около небольшого Датта Мандира. Он был очень близок с Парватибай , вдовой Садашиврао , которая взяла его под свою опеку, чтобы уменьшить свои печали после смерти мужа. Его старший брат Вишвасрао , наследник титула пешвы, погиб в битве при Панипате в 1761 году вместе с Садашиврао. Его отец умер несколько месяцев спустя, и его старший брат Мадхаврао занял пост пешвы. ^{[2] [3]}

Он сопровождал своего брата Мадхаврао в его экспедициях в Карнатик дважды, один раз в 1765 году и позже в 1769 году. Он получил рану в запястье при штурме форта Ниджагал в конце апреля 1770 года. В последние один или два года правления брата он был отдан на попечение маратхского министра Сахарама Бапу , чтобы обучить его административной работе. Его поведение и выполнение обязанностей никогда не производили впечатления на его брата Мадхаврао, который выражал большие опасения относительно его будущего. ^[4]

Перед своей смертью Мадхаврао провел судебное заседание, на котором подробно обсуждался вопрос вознесения, и в конце которого в присутствии семейного божества он назначил своего младшего брата Нараянрао следующим пешвой. Он посоветовал Нараянрао вести свое управление по совету Сахарам Бапу и Нана Паднави . Рагхунатхрао , дядя Мадхаврао и Нараянрао, не имел смелости открыто выступить против назначения Нараянрао перед умирающим пешвой, и поэтому он, по-видимому, согласился на это соглашение. Пешва также приказал в письменной форме, чтобы Рагхунатхрао продолжал свое заключение, чтобы помешать ему участвовать в проказах. Рагхунатхрао попытался сбежать незадолго до смерти пешвы, но был немедленно пойман и снова заключен в тюрьму. ^[5]

Мадхаврао наконец умер 18 ноября 1772 года. Его похоронные обряды были проведены в Теуре, и двор вернулся в Пуну 2 декабря. Нараянрао приготовился отправиться в Сатару , чтобы получить свои одежды от Раджарама II . Прежде чем он смог уехать, его дядя Рагхунатрао потребовал сопровождать его в Сатару, если ему и его семье не будет предоставлен независимый феод в 25 лакхов ежегодно. Но Рагхунатрао убедили отказаться от своих требований. И поэтому Нараянрао отправился в Сатару и получил свои одежды от Раджарама II 13 декабря. В то же время Сахарам Бапу принял свою роль Карбхари («Главного администратора»), а другие должностные лица подтвердили свои соответствующие должности. ^[6]

Пешвы нанимали солдат Гарди для несения полицейской службы вокруг дворца и города Пуна. Гарди было менее 5000 человек, и в основном они состояли из северных индийцев , патанов , эфиопов , арабов , раджпутов и пурбиев . Их ежемесячная зарплата составляла от 8 до 15 рупий. По словам французского военачальника и администратора маркиза де Бюсси-Кастельно , Гарди видели свою роль в чисто коммерческих терминах и не имели личной привязанности к своему работодателю. Новый Нараянрао унаследовал пустую казну от своего брата. Мадхаврао потерял все богатство, которое он накопил за эти годы, выплачивая долги империи, и не смог принести средства в последние несколько лет жизни из-за своей болезни. Вдобавок ко всему, с уходом Ибрагима-хана Гарди и маркиза де Бюсси у Гарди больше не было всеобъемлющего лидера, который бы поддерживал их дисциплину. Неоплачиваемые и неорганизованные гарды теперь стали обузой для маратхов, но ни пешва, ни его советники не уделяли особого внимания этой насущной проблеме. ^[7]

Прабху были влиятельной общиной в империи маратхов. Они утверждали, что принадлежат к касте кшатриев («воинов»), что давало им право выполнять религиозные функции посредством использования ведических песнопений . Спор об их кастовом статусе произошел в конце 17 века , но он был фактически разрешен после того, как основатель империи маратхов Шиваджи и его доверенный секретарь Баладжи Авджи Читнис, прабху по касте, провели церемонию священного шнура своих сыновей одновременно, используя ведические песнопения под руководством знаменитого ученого -брахмана Гаги Бхатта . Это создало прецедент, который позволил прабху сохранить свой статус кшатриев без вмешательства со стороны ортодоксальных брахманов. Но затем Нараянрао решил заняться делом ортодоксальности и, вероятно, под впечатлением от Наны Пхаднави, понизил их кастовый статус с кшатрия («воина») до шудры ( «слуги»). Выдающиеся лидеры общины Прабху были созваны вместе и под жестокими пытками, включая голод, были вынуждены отказаться от своего кастового статуса. Их заставили подписать соглашение из девяти конкретных статей, согласно которому они отказывались от статуса кшатрия и принимали статус шудры. Этот поступок со стороны Нараянрао лишил его поддержки влиятельной общины, которая позже поддержала Рагхунатхрао. ^[8]

Политика Сахарама Бапу, которая отдавала предпочтение компромиссу, а не радикализму, противоречила опрометчивому и раздражительному поведению Нараянрао. Различия между ними быстро выявились во время назначения губернатора Васаи . Ранее эту должность долгое время занимал солдат и дипломат по имени Висаджипант Леле. Сахарам Бапу относился к нему с большим уважением, потому что он верно служил ему в нескольких неловких ситуациях, требовавших взаимной поддержки. Но Висаджипант Леле был коррумпированным чиновником, чьи злые дела были давно известны Мадхаврао. В последние дни своего пребывания в должности Мадхаврао уволил Висаджипанта Леле после того, как тот присвоил государственную собственность стоимостью 20 лакхов. Поэтому, когда Нараянрао стал пешвой, Висаджипант Леле попросил нового пешву повторно назначить его губернатором Васаи. Его просьбу поддержал Сахарам Бапу, но Нараянрао отклонил совет Бапу и назначил вместо него Тримбака Винаяка. ^{[9] [10]}

Нараянрао и Сахарам Бапу также не согласились по вопросу о Патвардхан Сардарах . Патвардхан Сардары приобрели огромную власть благодаря своей верной службе покойному Пешве, что раздражало Сахарам Бапу и Рагхунатхрао, которые предприняли определенные шаги, чтобы понизить их престиж, к большому неудовольствию Нараянрао. Поскольку разногласия между Нараянрао и Сахарам Бапу росли, они решили проконсультироваться с Гопикабаи, вдовой Баладжи Рао и старшим членом семьи. И поэтому Нараянрао, Сахарам Бапу и Ваманрао Патвардхан, глава семьи Патвардхан, отправились в Гангапур в середине марта 1773 года, чтобы встретиться и попросить ее совета. Они провели несколько дней в откровенном обсуждении, но не смогли прийти к какому-либо определенному решению. ^[11]

Придворные в Пуне были очень негативного мнения о новом пешве, которого они описывали как нетерпеливого, раздражительного, шутливого, доверчивого и незрелого человека, который отказывался следовать указаниям Сахарама Бапу. Нараянрао начал подражать манерам и поведению своего старшего брата Мадхаврао и открыто проявлял неуважение к Сахарам Бапу и другим пожилым чиновникам несколько раз. ^[12] Нана Пхаднавис держался в стороне из-за отсутствия доверия, проявленного по отношению к нему. В отличие от своего старшего коллеги Сахарама Бапу, он вмешивался в администрацию только тогда, когда это было абсолютно необходимо. Это объясняет, почему Нана Пхаднавис не замечал разговоров об интригах и заговорах, происходящих в городе. ^[13] Мороба Пхаднавис был еще одним членом исполнительного правительства, который разделял позицию безразличия к пешве. То же самое было верно и для маратхского генерала Харипанта Пхадке. ^[14]

Отношения Нараянрао с его дядей Рагхунатхрао были сердечными поначалу. Когда дочь Рагхунатхрао Дургабай собиралась выйти замуж, Нараянрао организовал свадьбу, которая состоялась 7 февраля 1773 года. ^[15] Но позже, когда Нараянрао был в Нашике , Рагхунатхрао попытался воспользоваться отсутствием пешвы и замыслил свой побег. Рагхунатхрао начал вербовать свои собственные войска и написал Хайдару Али с просьбой о поддержке. Наро Аппаджи, офицер маратхов, отвечающий за закон и порядок в Пуне, усилил безопасность вокруг Рагхунатхрао, разместив стражников, чтобы следить за всеми выходами из дворца и города. Рагхунатхрао разбил свои палатки снаружи и объявил, что отправляется в экспедицию. ^[16]

Как только эта новость достигла Нараянрао, он вернулся в Пуну и нашел Рагхунатрао в своих палатках. Он привез его обратно во дворец 11 апреля 1773 года и выставил дополнительную охрану, чтобы предотвратить его побег. Это еще больше обострило отношения между Нараянрао и Рагхунатрао. ^[17] В июле 1773 года Рагхунатрао был настолько раздражен наложенными на него ограничениями, что пригрозил уморить голодом себя, свою жену и своего приемного сына. Нараянрао не удалось уладить ситуацию путем компромисса. У него не было советников, которым он мог бы доверять в этот момент. ^[18]

Два агента из Нагпура были отправлены в Пуну, чтобы запросить у пешвы подтверждение о назначении Рагхуджи Бхонсле , сына Мудходжи Бхонсле , правителем Нагпура, чтобы положить конец спору о престолонаследии между Мудходжи и его братом Сабаджи. Но когда два агента прибыли в Пуну летом 1773 года и обнаружили напряженность между Нараянрао и Рагхунатхрао, они поняли, что могут извлечь большую выгоду из хаоса. ^[19] В то же время Нараянрао продолжал поддерживать притязания Сабаджи и послал вооруженные подкрепления под командованием Кхандерао Дарекара, чтобы поддержать его против брата. Это вызвало гнев Мудходжи, который неопределенно сказал своим агентам делать все, что они сочтут необходимым для выполнения своей миссии, поддерживая власть Рагхунатхрао. ^[20]

Но агентам нужно было обсудить это с Рагхунатхрао, прежде чем они могли бы сформулировать план. В то время Рагхунатхрао находился в строгом заключении, поэтому они обратились к Сахараму Хари Гупте , сильному стороннику Рагхунатхрао, который также был возмущен решением пешвы понизить кастовый статус своей общины. Им удается добиться тайной встречи с Рагхунатхрао, на которой они вынашивают план, который включал в себя захват Нараянрао и возведение Рагхунатхрао на трон. Для этого Рагхунатхрао должен был быть свободен и организовать вооруженный отряд. В августе 1773 года ночью Рагхунатхрао попытался сбежать с помощью Лакшмана Каши. Но Рагхунатхрао был пойман и взят под стражу, в то время как Лакшман Каши сумел сбежать и бежал из Пуны. ^[21]

Когда известие о попытке побега Рагхунатхрао достигло Нараянрао, он ужесточил условия заключения дяди. Рагхунатхрао больше не разрешалось покидать свою комнату, ему доставляли все необходимое, а его роскошный образ жизни был ограничен. В рамках своей молитвы Рагхунатхрао стоял на открытом воздухе и смотрел на солнце, но теперь ему было запрещено это делать, что приводило его в ярость. Несмотря на отношения между Мадхаврао и Рагхунатхрао, первый тщательно избегал раздражать своего дядю сверх определенного предела и умело использовал сторонников своего дяди, чтобы предотвратить любые действия против него. Но Нараянрао не хватало дальновидности своего старшего брата, и поэтому его диссиденты смогли найти общую цель в поддержке его дяди. ^[22]

Рагхунатхрао также смог найти сочувствие Аппаджи Рама, посла Хайдара Али в Пуне, которому удалось убедить своего правителя поддержать дело Рагхунатхрао. Когда Нараян узнал о плане своего дяди сбежать, заручившись поддержкой Хайдара Али, он запер его в своем дворце и не позволял ни друзьям навещать его, ни слугам ухаживать за ним. Его дядя, будь то из-за раздражения или хитрости, заявил, что он уморит себя голодом, чтобы его убийство было приписано его племяннику. В течение следующих восемнадцати дней он ничего не потреблял, кроме двух унций оленьего молока каждый день. Когда он, наконец, истощился из-за мук голода, его племянник несколько смягчился, пообещав ему округ и пять замков и джагир в размере 12 лакхов рупий в год, при условии, что некоторые из великих вождей станут поручителями его будущего поведения. ^[23]

Маратхи во главе с Махаджи Шинде отвоевали Дели в 1771 году. Махаджи Шинде и другие вожди маратхов позже были заняты заботой о делах Дели и сбором доходов с других североиндийских округов. Гази-уд-дин Имад-уль-мульк , союзник маратхов, стремился быть восстановленным в качестве вазира Империи Великих Моголов, как он когда-то был. Император Великих Моголов Шах Алам II люто ненавидел Гази-уд-дина за то, что он убил его отца , и не оказывал ему никакой помощи. Тем временем Гази-уд-дин был низведен до статуса бродяги, и поэтому он отправился в Пуну в декабре 1772 года, чтобы изложить свои доводы перед новым пешвой. В знак признания услуг, которые он оказал маратхам до сих пор, и, вероятно, из-за обещания, данного ему Нараянрао, Нана Паднавис дал Гази-уд-дину небольшое положение в Бунделькханде . Предыдущий наваб Бенгалии Мир Касим был еще одним важным другом маратхов и ожидал аналогичного вознаграждения за свои услуги , но удовлетворить его было выше сил пешвы. ^[24]

В апреле 1772 года, когда Мадхаврао был на смертном одре, президент Совета Бомбея получил приказ от внутренних властей попытаться приобрести у маратхов определенные места, такие как Сальсетте , Васаи, Элефанта , Каранджа и другие острова в окрестностях Мумбаи , и разместить британского агента в Пуне, чтобы добиться этой цели. Британский чиновник Томас Мостин был выбран для этой задачи, поскольку он уже был знаком с двором Пуны, возглавляя британскую миссию 1767 года. Он прибыл в Пуну 13 октября 1772 года и провел следующие два года, внимательно наблюдая за развитием событий и консультируя Совет Бомбея о необходимости предпринять необходимые шаги для приобретения этих мест. ^[25]

Вскоре после смерти Мадхаврао и восхождения на трон маратхов его якобы более слабого брата Нараянрао, британский флот, почувствовав возможность, начал бессмысленную агрессию против маратхских постов Тхане , Васаи, Виджайдург и Ратнагири на западном побережье. Но Нараянрао немедленно принял меры, назначив Тримбака Винаяка Сар-Субахом Васаи и Конкана и отправив его с необходимыми средствами для противодействия британским усилиям. Тримбак Винаяк и маратхский морской офицер Дхулап из Виджайдурга вместе успешно отразили британскую атаку. Но Мостин остался в Пуне, наблюдая и ожидая другой возможности. ^[26]

Смерть правителя Нагпура Джаноджи Бхонсле в мае 1772 года вызвала спор о престолонаследии в его семье и привела к гражданской войне между его сыновьями Мудходжи и Сабаджи. Спор вызвал раскол при дворе Пуны, поскольку Сахарам Бапу и Рагхунатрао поддержали Мудходжи, в то время как Нараянрао, Нана Пхаднавис и другие поддержали Сабаджи. Сабаджи также получил поддержку Низама Али-хана и провел несколько сражений против своего брата, результат которых оказался нерешительным. Братья в конце концов достигли соглашения, согласно которому сын Мудходжи Рагхуджи должен был стать правителем Нагпура. Соглашение должно было быть одобрено пешвой, и поэтому два агента, Вьянкатрао Каши Гупте и его брат Лакшман, были отправлены в Пуну, чтобы приобрести одежды для Рагхуджи.

Агенты, отправленные в Пуну, принадлежали к касте Прабху , члены которой были сердиты на Нараянрао, который, вероятно, под впечатлением от Наны Пхаднависа, понизил свой кастовый статус с кшатрия («воина») до шудры («слуги»). Известные лидеры общины Прабху были созваны вместе и под жестокими пытками, включая голод, были вынуждены отказаться от своего кастового статуса. Этот поступок со стороны Нараянрао лишил его поддержки влиятельного сообщества, которое позже поддержало Рагхунатхрао. ^[27] Затем два агента попытались помочь Рагхунатхрао сбежать из заключения. Действия агентов возмутили и вызвали отвращение у пешвы, который 16 августа 1773 года издал приказ, признающий Сабаджи законным правителем Нагпура, и приказал агентам вернуться в Нагпур вместе с третьим агентом Бхавани Шивам, который только что прибыл. ^[28]

В период с 16 по 30 августа произошло беспрецедентное количество секретных переговоров и скрытых обсуждений между различными сторонниками Рагхунатхрао, но поскольку это было обычным явлением во дворце, ни один ответственный чиновник не обратил на них серьезного внимания. Поскольку Рагхунатхрао не мог покинуть свое заключение, подготовку к заговору осуществил Туджали Павар, влиятельный личный слуга Рагхунатхрао и его жена Анандибай . ^[29] Туджали также чувствовал, что с ним поступили несправедливо Нараянрао и, возможно, Мадхаврао, и независимо от того, было ли это предполагаемое оскорбление реальным или нет, оно побудило его сыграть неотъемлемую роль в заговоре. В то время как предыдущий план включал в себя просто захват Нараянрао, новый план включал его убийство и был частично основан на предположении, что Сахарам Бапу останется нейтральным в отношении заговора. ^[30]

Рам Шастри , Ньяядхиш («главный судья») империи маратхов, вероятно, начал расследование убийства Нараянрао сразу после инцидента, несмотря на сопротивление Рагхунатрао. ^[31] Расследование длилось около шести недель, и решения принимались в соответствии с установленной судебной практикой. Шастри нашел Рагхунатрао главным виновником и, кроме того, около пятидесяти человек, более или менее ответственных за убийство (сорок девять мужчин и одна служанка). Из этих сорока девяти мужчин тринадцать были гарди (восемь индуистов и пять мусульман), двадцать шесть были брахманами, трое были прабху и семеро были маратхами. Двадцать шесть брахманов были по сути клерками, которые выступали в качестве агентов при планировании и выполнении деталей плана. Вьянкатрао Каши, его брат Лакшман и Сахарам Хари Гупте были тремя прабху, которые, как было объявлено, сыграли видную роль в заговоре. Когда Шастри обратился к Рагхунатхрао, последний преуменьшил значение убийства, назвав его частным, личным делом, и попросил первого не беспокоиться об этом. Шастри со своей стороны, без капли страха, сказал Рагхунатхрао, что он был главным виновником убийства своего племянника. Поэтому Рагхунатхрао и широкая общественность поняли степень власти, которая была у судебной власти в хорошо управляемом государстве. Но Шастри был уволен со своего поста Рагхунатхрао и вернулся в свою родную деревню. ^[32]

Пока Шастри проводил свое расследование, Сахарам Бапу обеспечил безопасность и защиту беременной Гангабай, вдовы Нараянрао. Если Гангабай родит мальчика, он станет наследником королевства. Но если она родит девочку, Сахарам Бапу задумался о том, чтобы сделать Али Бахадура, внука Баджи Рао, пешвой империи маратхов. Он убедил большинство вождей маратхов из лагеря Рагхунатхрао перейти на его сторону, не вызывая у него подозрений. Он заложил основы группы из двенадцати чиновников и вождей маратхов, которые были известны как Совет Барбхаис («Двенадцать товарищей»). В их число входили Нана Пхаднавис, Харипант Пхаднавис, Бабуджи Наик, Малоджи Горпаде, Бхаванрао Пратинидхи, Расте, Патвардханс, а также Махаджи Шинде и Тукоджи Холкар. ^[33]

Не сумев убедить старших и наиболее компетентных министров, таких как Сахарам Бапу и Нана Пхаднавис, присоединиться к его новой администрации, Рагхунатхрао должен был начать свое правление с помощью министров Чинто Витхала и Моробы Пхаднависа. ^[34] Два агента Нагпура также продолжали поддерживать его. Рагхунатхрао отправил одного из них, Лакшама Каши, с письмом о дружеских условиях к Мудходжи Бхонсле, приглашая его в Пуну со всеми своими силами. Другой агент Нагпура, Вьянкатрао, остался в Пуне, чтобы помочь новому пешве управлять новой администрацией. ^[35] Он послал Амритрао в Сатару, чтобы получить одежды от Чхатрапати Раджарама II, но произошла задержка, и одежды были наконец получены 10 октября 1773 года. Он не принял их торжественно на дурбаре в Пуне, а вместо этого в Алегаоне около реки Бхима в последний день октября. Он изготовил собственную печать и намеренно не указал имя Раджарама, как неблагоприятное. ^[36]

Во время фестиваля Дашера, который состоялся 25 сентября 1773 года, помимо обсуждения угроз, исходящих от Хайдара Али и Низама Али, Рагхунатрао также должен был иметь дело с вождями Гарди, которые фактически держали в своих руках всю власть и чьей единственной целью было получить от него как можно больше денег. Он назначил Бхаванрао Пратинидхи своим агентом для урегулирования вопроса с вождями Гарди. Бхаванрао Пратинидхи избавил дворец от вождей Гарди, заплатив им оговоренные пять лакхов рупий и дополнительную сумму в три лакха рупий вместо трех фортов, которые они хотели использовать в качестве своего безопасного убежища. Во время переговоров Гарди угрожали сместить Рагхунатрао и поставить Али Бахадура (внука Пешвы Баджи Рао) в качестве пешвы, если их платежи будут сделаны. Они также потребовали и получили письменный приказ, что Рагхунатрао будет защищать их при любых обстоятельствах. ^[35]

Поэтому у Рагхунатрао теперь не было сильных сторонников, кроме второсортных людей, таких как вожди Гарди, а также Сахарам Хари, Садашив Рамчандра, Вьянкатрао Каши, Абаджи Махадев, Туладжи Павар, Мороба Пхаднавис, Малоджи Горпаде, Говиндрао Гайквад , Манаджи Пхадке и Мудходжи Бхонсле. Гангадхар Йешвант, важный сторонник Рагхунатрао, умер 20 февраля 1774 года, и это значительно ослабило его партию. ^[35] Но, по крайней мере, его денежные проблемы были облегчены после того, как Висаджи Кришна прибыл в Пуну и привез с собой, по приказу предыдущего пешвы, сокровище в 22 лакха рупий, которое Рагхунатрао жадно отобрал. ^[36]

• Район Нараян Пет в Пуне назван в честь Пешвы Нараянрао.
• В Пуне существует поверье, что призрак Нараянрао бродит по руинам Шанивар Вада каждую полнолунную ночь и взывает о помощи так же, как он это делал в роковой день своего убийства. ^{[37] [38] [39] [40]} Баджирао II тоже верил в суеверие о призраках и посадил тысячи манговых деревьев вокруг города Пуна и делал пожертвования брахманам и религиозным учреждениям в надежде, что это умилостивит призрака. ^[41]
• В 1915 году С. Н. Патанкар снял ранний индийский немой фильм об убийстве пешвы под названием « Смерть Нараянрао пешвы» . ^[42]