Налатияр
| Автор | Разные поэты |
|---|---|
| Рабочее название | Наладияр |
| Язык | Старый тамильский |
| Ряд | Патишенкилканакку |
| Предмет | Светская этика |
| Жанр | Поэзия |
| Опубликовано | Рукопись на пальмовых листьях эпохи тамильского Сангама (датируется по-разному: от 300 г. до н.э. до 3 в. н.э.) |
| Место публикации | Индия |
| Часть серии статей о |
| джайнизм |
|---|
 |
Nālaṭyār ( тамильский : நாலடியார் ) — тамильское поэтическое произведение дидактического характера, входящее в антологию тамильской литературы « Восемнадцать малых текстов » ( Patiṉeṇkīḻkaṇakku ) . Оно относится к периоду после Сангама, соответствующему 100–500 гг. н. э. Nālaṭyār содержит 400 стихотворений, каждое из которых состоит из четырёх строк. Каждое стихотворение посвящено морали и этике, восхваляя праведное поведение.
Этимология
Термин Наладияр происходит от тамильского термина Наалу , разговорной формы Наангу , означающего «четыре», ади , означающего метрические футы или поэтический размер, и аар, относящегося к почетному суффиксу. Таким образом, Наладияр имеет в виду произведение, содержащее четырехстрочный стих. Произведение также называется «Наалади Нааноору» , иногда пишется «Налади Наннуру» , что означает «четыреста четверостиший», поскольку в общей сложности оно содержит 400 стихов.
Дидактический характер
«Налатияр» был составлен джайнскими монахами . [1] Это антология в размере венба , пессимистичная по своему мировоззрению. [2] Она разделена на три части: первая часть посвящена важности добродетельной жизни, вторая — управлению и распоряжению богатством, а третья, меньшая, — удовольствиям.
Налатияр уникален в использовании сравнений, которые помогают учить моральным кодексам с помощью простых примеров из повседневной жизни. Например, в одном из стихотворений говорится, что как теленок, поставленный перед огромным стадом коров, безошибочно ищет свою мать и привязывается к ней, так и деяния прошлого настигают деятеля и неукоснительно требуют своей цены.
Комментарии и переводы
Наладияр остается высоко оцененным древним дидактическим текстом на тамильском языке, уступающим только Тируккуралу . К тексту появилось несколько комментариев, включая три древних комментария. Три древних комментария были написаны Падуманаром, Дхарумаром (который также написал комментарий к Тируккуралу) и анонимным поэтом. [3]
«Налидияр» был переведен на английский язык Г. У. Поупом , Ф. Дж. Липером, а на французский язык [4] — Гнану Диагу . [5] В 2010 году прозаический перевод был сделан С. Кришнасвами, профессором права в Ченнаи.
«Наладияр» был переведен на русский язык Н. Гордийчуком в 2016 году. [6]
«Наладияр» был переведен на урду индийским государственным служащим Х.К. Гази. [7]
Прием
«Наладияр» уступает по известности только « Тируккуралу» среди тамильских литературных произведений. Наряду с «Тируккуралом» это одна из первых книг, опубликованных на тамильском языке, когда она впервые была напечатана с пальмовых листьев в 1812 году. [8] Существует старая тамильская пословица, восхваляющая « Налатияр» , которая гласит: « Налатияр и «Тируккурал» очень хороши для выражения человеческих мыслей, так же как веточки баньяна и дерева ним хороши для поддержания зубов».
- ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி; Он இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி.
- ( Aalum vaelum pallukkuruthi; naalum irandum sollukkuruthi )
- Дословный перевод: «Баньян и ним поддерживают здоровье полости рта; Четыре и Два поддерживают моральное здоровье».
- (Здесь «Четыре» и «Два» относятся к четверостишиям и двустишиям Налатияра и Тируккураля соответственно.)
Наладияра часто называют Веллалар Ведхам (священное писание Веллалара ) . [9]
Смотрите также
Примечания
- ↑ Шелдон Поллок 2003, стр. 293.
- ^ Чаттерджи, 2021, стр. 77.
- ^ Аравиндан, МВ (2018). உரையாசிரியர்கள் [Uraiaasiriyargal] (на тамильском языке) (8-е изд.). Ченнаи: Манивасагар Падхиппагам. п. 332.
- ^ Наладьяр: des zaïnas mounivars / трад. [du tamoul] для г-на le bâtonnier Gnanou Diagou . Пондишери: К. Дайрианадин, 1966.
- ^ Гнану Диагу (1877-1959). BnF Data. nd – через data.bnf.fr.
- ^ "Переводы" (PDF) . tamil.ivka.rggu.ru . Российский государственный гуманитарный университет. nd . Получено 24 июня 2021 г. .
- ^ "Наладияр" . Проверено 5 сентября 2021 г.
- ^ Кваймани и Нагараджан, 2013, с. 184.
- ^ Рамасвами Айянгар М.С., Сешагири Рао Б. Исследования южноиндийского джайнизма: Южноиндийский джайнизм . Публикации Шри Сатгуру. С. 57.
Ссылки
- Шелдон Поллок , ред. (2003), Литературные культуры в истории: реконструкции из Южной Азии, Издательство Калифорнийского университета , ISBN 0-520-22821-9
- М.Г. Коваймани и П.В. Нагараджан (2013). Tirukkural Aaivumaalai [Исследовательские статьи Тируккурала] (на тамильском языке) (1-е изд.). Танджавур: Тамильский университет.
- Рома Чаттерджи, ред. (2021). Индия: общество, религия и литература в древние и средневековые периоды (1-е изд.). Нью-Дели: Правительство Индии, Министерство информации и радиовещания. ISBN 978-93-5409-122-3.
- Мудалияр, Сингаравелу А., Апитхана Чинтамани, Энциклопедия тамильской литературы (1931) - перепечатано Asian Educational Services, Нью-Дели (1983)
- Кришнасвами, С. (июнь 2010 г.). Naladiar — Four Steps: Laws of Life (на тамильском и английском языках) (1-е изд.). Ченнаи: Sendhil Publication.
Внешние ссылки
- Наладияр, в «Индийском антикваре», журнале восточных исследований
- Тамилы Нация
- Tamilvu.org
- snsriramadesikan.com
