Муса аль-Мубарка | |
---|---|
موى المبرقع | |
Рожденный | 829 г. н.э. Медина , Аравия |
Умер | 909 г. н.э. (80 лет) |
Место отдыха | Кум |
Известный | Предок саййидов Ридави |
Родители |
|
Родственники |
|
Муса ибн Мухаммад аль-Мубарка ( араб . موسى بن محمد المبرقع ) был потомком исламского пророка Мухаммеда . Муса был сыном Мухаммеда аль-Джавада ( ум. 835 ) и младшим братом Али аль-Хади ( ум. 868 ), девятого и десятого имамов в шиизме двунадесятников . Известно, что он является общим предком саййидов ридауи , которые произошли от исламского пророка Мухаммеда через Али ар-Риду ( ум. 818 ), восьмого имама в шиизме двунадесятников и деда Мусы. Он был известен под титулом аль-Мубарка (араб. المبرقع ), вероятно, потому, что он закрывал свое лицо буркой ( араб. بُرقَع , букв. «вуаль»), чтобы оставаться анонимным на публике. Предания, переданные им, цитируются некоторыми учеными-двунадесятниками, включая аль-Кулайни и аль-Муфида .
Муса аль-Мубарка был младшим сыном Мухаммада аль-Джавада ( ум. 835 ), девятого имама в шиитах-двунадесятниках . [1] [2] [3] Его старший брат Али аль-Хади ( ум. 868 ) стал преемником своего отца аль-Джавада в качестве десятого имама. [3] У Мусы было две или четыре сестры, названные по-разному в источниках. [1] Богослов-двунадесятник аль-Муфид ( ум. 1022 ) называет их Фатимой и Амамой, в то время как биографический источник Далаиль аль-имама перечисляет их как Хадиджу, Хакиму и Умм Кульсум. Эта книга приписывается ат-Табари ас-Сагиру, ученому-двунадесятнику одиннадцатого века. Суннитский историк Фахр Рази ( ум. 1209 ) добавляет к этим именам Бехджат и Барихе, говоря, что никто из них не оставил потомков. [4] Все дети аль-Джавада родились у Саманы, [4] освобожденной рабыни ( умм валад ) марокканского происхождения. [5] Именно через Али и Мусу продолжилась родословная аль-Джавада. [4] В частности, линия сайидов Ридави ведет к Мусе. Это потомки исламского пророка Мухаммеда через Али ар-Риду ( ум. 818 ), восьмого имама в шиитах-двунадесятниках и деда Мусы. [6]
Муса был маленьким ребенком, когда его отец аль-Джавад умер в 835 году н. э. в возрасте около двадцати пяти лет, вероятно, отравленный по наущению аббасидского халифа аль -Мутасима ( годы правления 833–842 ). [7] [1] [8] В завещании, приписываемом аль-Джаваду, говорится, что его старший сын Али унаследует от него и будет нести ответственность за своего младшего брата Мусу и его сестер. Это завещание можно найти в Китаб аль-Кафи , сборнике шиитских преданий, составленном выдающимся традиционалистом-двунадесятником аль-Кулайни ( ум. 941 ). [2] [3] Было также устное назначение ( насс ) Али в качестве следующего имама, переданное близкому доверенному лицу аль-Джавадом. [9] [9] После его смерти это свидетельство было подтверждено небольшой группой шиитских знатных деятелей, [10] и большинство его последователей, таким образом, приняли имамат Али, [7] [11] который обычно известен под титулами аль-Хади ( буквально « руководитель » ) и ан-Наки ( буквально « выдающийся » ). [5] Небольшая группа также собралась вокруг Мусы, но вскоре вернулась к его брату Али после того, как первый отмежевался от них. [3] [11] Позже Муса поселился в Куме , [6] растущем шиитском центре в современном Иране . [12] [5] Предания, переданные им, цитируются некоторыми учеными-двунадесятниками, включая аль-Кулайни в его аль-Кафи , аль-Муфида в его аль-Ихтисас и шейха Туси ( ум. 1067 ) в его Тахзиб аль-осул . [6] Муса был известен под титулом аль-Мубарка (араб. المبرقع ), вероятно, потому, что он закрывал свое лицо буркой ( араб. بُرقَع , букв. «вуаль»), чтобы оставаться неизвестным на публике. Он умер в Куме в 909 году н. э., и строительство его нынешней святыни спонсировалось сефевидским царем Тахмаспом I ( р. 1524–1576 ). [6]