Судебный процесс по делу об убийстве семи шайеннов (1879)

Судебный процесс по делу об убийстве семи шайеннов состоялся в 1879 году в Додж-Сити и Лоуренсе , штат Канзас. Семь индейских воинов были обвинены в убийстве 40 мирных жителей в округе Декейтер, штат Канзас . Убийства произошли во время исхода северных шайеннов , когда 353 мужчины, женщины и ребенка шайеннов бежали из своей резервации на Индейской территории (позже Оклахома ) и попытались вернуться на родину на севере Великих равнин . Заключение и суд над семью шайеннами длились восемь месяцев и были широко освещены в прессе и вызвали споры. Судья завершил судебный процесс, отклонив обвинения в убийстве семерых. Искусство Ledger, созданное несколькими шайеннами во время заключения, хранится в музеях.

В 1877 году около 1000 северных шайеннов сдались армии США в Форт-Робинсоне, штат Небраска . Правительство США отправило их на юг с военным эскортом в резервацию индейцев шайеннов и арапахо на Индейской территории . Во время своего путешествия на юг шайенны остановились на неделю в Додж-Сити, штат Канзас, и познакомились со многими местными жителями, в частности с блюстителем закона Бэтом Мастерсоном . Условия в резервации в Оклахоме были тяжелыми, и в сентябре 1878 года 353 мужчины, женщины и ребенка шайеннов бежали из резервации с целью вернуться на свою бывшую родину на севере Великих равнин. Они победили армию США и гражданских добровольцев в нескольких стычках. После битвы при Наказанной Вуменс-Форк шайеннам нужны были лошади и провизия, и они совершили набег в долине Саппа-Крик на севере Канзаса. Несмотря на приказы своих лидеров избегать убийства мирных жителей, воины шайеннов убили около 40 мирных жителей и изнасиловали девять женщин. ^{[1] [2]}

После бегства на север в 900 км (560 миль) от Оклахомы, сто пятьдесят шайеннов сдались в Форт-Робинсоне в октябре 1878 года. Заключенные в тюрьму и получившие приказ вернуться в Оклахому, в январе 1879 года шайенны сбежали из Форт-Робинсона. Многие были убиты или снова схвачены во время побега из Форт-Робинсона . Семь выживших мужчин были арестованы за убийства в Канзасе. Они и их семьи, в общей сложности 21 человек, были отправлены в Форт-Ливенворт . Губернатор Канзаса Джордж Т. Энтони потребовал, чтобы семеро предстали перед гражданским судом, и Бэт Мастерсон сопровождал шайеннов по железной дороге из Форт-Ливенворта в Додж-Сити для суда, прибыв туда 17 февраля 1879 года. Поездка широко освещалась толпами на каждой железнодорожной станции, желающих увидеть шайеннов. Толпы были как любопытными, так и враждебными. Несколько шайеннов были ранены в схватках. Женщин и детей отправили дальше в Оклахому. У шайеннов были «сочувствующие на Востоке и противники на Западе». ^[3]

Семеро шайеннов были Старый Ворон, Дикий Кабан, Сильная Левая Рука, Дикобраз , Спутанные Волосы, Шумный Ходок и Кузнец. Старый Ворон и Дикий Кабан были лидерами шайеннов. Некоторые из других были Собачьими Солдатами , наиболее стойкими из фракций шайеннов к поселению белых на землях шайеннов. ^[4] Эти семеро были среди немногих мужчин-шайеннов, которые выжили после прорыва Форта Робинсон. Несколько из них были серьезно ранены, одного пришлось перевозить на тачке , и все были в плохом состоянии здоровья и, как считалось, были склонны к самоубийству. Они ожидали, что их казнят или линчуют. ^[5]

Тюремное заключение и суд над семью шайеннами иллюстрируют как враждебность, так и очарованность белых американцев индейцами. Шайеннов заковали в кандалы и поместили в тюрьму Додж-Сити в сыром подвале здания окружного суда. Они оставались там пять месяцев. Многие люди, включая журналистов из известных изданий на востоке Соединенных Штатов, навещали их в тюрьме и давали им сигары в обмен на интервью. Шериф Мастерсон обеспечивал их едой и медицинской помощью, а позже, во время их заключения, шайеннам разрешалось купаться в близлежащей реке Арканзас и оставаться снаружи, во дворе тюрьмы, а не в подвале. Адвокат Дж. Г. Молер представлял их интересы и утверждал, что штат Канзас не имеет над ними юрисдикции. Молер вызвал множество свидетелей в пользу шайеннов, и обвинение с трудом нашло очевидцев убийств. Семеро шайеннов заявили о своей невиновности. ^[6]

В Додж-Сити шайеннов посетил индейский агент Джон Дебрас Майлз , который знал некоторых из них. Майлз добился освобождения Старого Ворона, который ранее работал с армией США в качестве разведчика, и отправил его обратно на Индейскую территорию для работы в резервации. Оставшиеся шесть заключенных были отправлены в Лоуренс, штат Канзас , потому что суд там был бы более беспристрастным, чем в приграничном Додж-Сити. Они прибыли в Лоуренс 25 июня 1879 года и стали местными знаменитостями. Дикий Кабан оказался искусным в создании положительного образа шайеннов для журналистов. Шайенны посетили цирк и приняли участие в родео, разыграв постановочный бой верхом на лошадях с местными ковбоями. Несколько известных жителей Канзаса предложили дать показания в их пользу. Поэт Уолт Уитмен посетил их в тюрьме. Комитет Сената США допросил их 12 августа, и Дикий Кабан представил свой случай жестокого обращения с шайеннами во время пребывания в резервации на Индейской территории. Жене и дочерям Дикого Кабанчика разрешили навестить его в тюрьме, и он передал мэру Лоуренса коллекцию бисероплетения своей жены, которая попала в Университет Канзаса . ^[7]

13 октября 1879 года прокурор не явился в суд, и председательствующий судья отклонил все обвинения против шайеннов. Они по-прежнему считались военнопленными и были доставлены в резервацию шайеннов на Индейской территории. Четыре года спустя большинство из них получили разрешение отправиться на свою северную родину и поселиться в недавно созданной резервации северных шайеннов . ^[8]

Индейцы равнин в 19 веке часто рисовали рисунки в маленьких блокнотах или гроссбухах карандашами, цветными карандашами и мелками. Эти небольшие и легкие материалы подходили для их кочевой жизни. В тюрьме семь заключенных шайеннов создали гроссбухи с рисунками, изображающими их жизнь на равнинах. Самой популярной темой для индейцев равнин в гроссбухах была война, но эти шайенны избегали этой темы, возможно, понимая, что воинственные изображения в их искусстве могут нанести ущерб их делам. Сохранилось четыре маленьких гроссбуха и четыре фрагмента разрозненных рисунков. Один из гроссбухов приписывается Дикому Кабану, один Дикобразу, один Дикому Кабану и другим, а один не имеет авторства. Два гроссбуха хранятся в Историческом обществе штата Канзас , а два находятся в Норвегии . ^{[8] [9]}