Искусство гроссбуха — это повествовательный рисунок или живопись на бумаге или ткани, в основном практикуемый индейцами равнин , но также и с плато и Большого Бассейна . Искусство гроссбуха процветало в основном с 1860-х по 1920-е годы. Возрождение искусства гроссбуха началось в 1960-х и 1970-х годах. Термин происходит от бухгалтерских книг , которые были обычным источником бумаги для индейцев равнин в конце 19 века.
Наиболее часто представленными темами в художественном оформлении были боевые подвиги. Многие художники регистра документировали быстро меняющуюся окружающую среду, изображая новые технологии, такие как поезда, а также встречи с европейскими американцами и американскими солдатами. Другие темы, такие как религиозные практики, охота и ухаживания, также были темами. Многие художники регистра работали вместе с этнологами, чтобы документировать культурную информацию, такую как дизайн щитов и типи, зимние счета, танцы и регалии .
Исторические прецеденты
Искусство книги учета развилось из живописи на шкурах равнин . [1] Среди племен равнин женщины исторически рисовали абстрактные геометрические узоры, такие как те, что встречаются в парфлешах , тогда как мужчины рисовали репрезентативные узоры. Мужские узоры часто представляли собой геральдические устройства или видения, нарисованные на щитах, типи , рубашках, леггинсах или халатах. До того, как племена равнин были вынуждены жить в резервациях в 1870-х годах, мужчины обычно рисовали личные подвиги в битвах или на охоте. [2] Искусство книги учета равнин изображало общепризнанные события доблести и племенной важности, чтобы обрести статус для людей, которые в них участвовали, а также для их группы и родственников. Живописное искусство равнин подчеркивает повествовательное действие и устраняет ненужные детали или фон. [3] Фигуры, как правило, рисовались четкими контурами и заполнялись сплошными полями цвета. [4]
Все эти повествовательные работы исторически были написаны на шкурах животных – в частности, на шкурах буйволов . Когда бизоны стали редкими после программ по уничтожению, проводимых федеральным правительством США, художники Равнин начали рисовать и писать на бумаге, холсте и муслине. [1]
Тема
В искусстве гроссбуха преобладали боевые подвиги. Другие темы, такие как охота, ухаживание [5] и религиозные обряды, были распространенными темами. Художники гроссбуха также документировали свою быстро меняющуюся среду, изображая вторгающихся европейских американцев и новые технологии, такие как поезда и камеры. Многие художники гроссбуха работали с этнологами , документируя дизайны щитов и типи , этноботаническую информацию, зимние подсчеты , танцевальные обычаи и регалии, а также другую культурную информацию. Сны и видения вдохновляли искусство гроссбуха так же, как они вдохновляли более ранние картины на шкурах. [6]
Художники, создающие сегодня искусство Ledger, часто ссылаются на образ жизни до резервации, исторические переходы и социальные комментарии. Они используют этот стиль, чтобы проиллюстрировать культурную преемственность между исторической и современной жизнью коренных народов. [5]
Новые материалы
Растущее количество бухгалтерских книг и другой бумаги поступало от торговцев, правительственных агентов, миссионеров и военных офицеров. [7] С ними появились карандаши, чернильные авторучки, мелки и акварельные краски. [8] [9] Эти новые инструменты позволяли делать больше деталей и экспериментировать, чем более ранние инструменты, такие как костяные или деревянные стилусы, смоченные в минеральных пигментах. Компактные бухгалтерские книги и карандаши были очень портативными, что делало их идеальными для кочевого образа жизни. [10]
Коллективное авторство
Создание художественных произведений в бухгалтерской книге порой предполагало коллективное авторство, когда в создании индивидуального рисунка принимали участие несколько художников, а в работе над конкретной бухгалтерской книгой принимали участие несколько художников. [11] Многие из ранних рисунков в бухгалтерской книге содержали несколько подписных глифов, что предполагало общее авторство. [11] Примеры общего авторства можно найти в бухгалтерских книгах Dog Soldiers , в которых многие рисунки, приписываемые Bear with Feathers, указывают на то, что он рисовал человеческие фигуры, но лошадей нарисовал другой художник. [12] В 1877 году северный арапахо по имени Фрайдей, союзник северных шайеннов, описал коллективное рисование лейтенанту армии Джону Г. Бурку, заявив, что для близких друзей было «чрезвычайно обычным делом» рисовать в книгах друг друга. [13]
Форт Мэрион
Некоторые известные художники-буффало были военнопленными в Форт-Мэрион в Сент-Огастине, Флорида . [14] В 1874 году, в так называемой Войне на Ред-Ривер или Войне за буйволов, группа воинов шайеннов , кайова , команчей сражалась с армией США, чтобы защитить последнее свободное стадо буйволов и отстоять свою автономию. [15] Суровой зимой 1874-1875 годов многие племенные лагеря были вынуждены сдаться различным индейским агентствам, а предполагаемые лидеры Войны на Ред-Ривер были окружены и отправлены в Форт-Мэрион. [16] С 1875 по 1878 год 71 мужчина и одна женщина находились под командованием Ричарда Генри Пратта , который использовал эту возможность, чтобы дать индейцам западное образование. [17] Он также снабжал заключенных основными художественными принадлежностями, такими как карандаши, чернила, мелки, акварельные краски и бумага. [18]
Двадцать шесть заключенных Форт-Мэрион занимались рисованием. Это были молодые шайенны, арапахо и кайова. [19] Среди наиболее плодовитых и известных художников были Пол Кэрил Зотом (кайова); Дэвид Пендлтон Окерхатер или «Создание лекарств» (шайенны); Тичкематсе или «Косые глаза» (шайенны), который позже работал в Смитсоновском институте в Вашингтоне, округ Колумбия; Вохау (кайова); Воющий волк (шайенны) ; Этадлеух Доанмо (кайова); Белый медведь (арапахо); Коба (кайова); и Сердце Медведя (шайенны). Тичтемасе, Воющий волк, Белый медведь и Коба продолжали рисовать после освобождения из тюрьмы. [20]
Художники-солдаты из племени шайеннов
После битвы в июле 1869 года в Саммит-Спрингс на северо-востоке Колорадо из сожженной деревни шайеннов была извлечена книга учета. Заметки кавалерийского солдата на одной из страниц гласят: «Эта книга была захвачена Пятым кавалерийским полком США во время их атаки через индейскую деревню 10 июля 69 года». [12] Коллекция рисунков известна как Альбом зарисовок Саммит-Спрингс или Книга учета солдат-собак . Рисунки в книге изображают события и людей периода между резней в Сэнд-Крик 1864 года и битвой в Саммит-Спрингс 1869 года . [21] [11]
Великие художники
Медведь с перьями — создал 25 рисунков, на которых он изобразил человеческие фигуры, а лошадей, по-видимому, нарисовал другой художник. [12]
Белая Птица — создал семнадцать рисунков, четырнадцать из которых были автобиографическими. [12]
Red Lance - создал шестнадцать рисунков, шесть из которых автобиографичны, два изображают Buffalo Robe, три - White Horse, а остальные изображают других воинов. Red Lance часто рисовал лошадей в истинный профиль. [12]
Неизвестный художник (Две птицы или Черный медведь) — создал десять страниц. Две птицы изображены с полным оперением орла и несут красный щит; Черный медведь изображен с вертикальным головным убором с несколькими хвостами горностая . [12]
Малые художники
White Horse создал три рисунка, используя «технику рентгеновского излучения». Pistol создал три автобиографических рисунка, используя технику рентгеновского излучения. Tomahawk создал четыре очень графичных рисунка. White Wolf создал пять рисунков, три из которых были автобиографическими. Warrior X (безымянный) создал три автобиографических рисунка. [12]
Рисунки в книге учета Амидона
Датированная примерно 1885 годом, книга учета Амидон была названа в честь места, где она была найдена в Амидоне, Северная Дакота , в коробке для хранения в здании суда округа Слоуп. Главным художником был Джо (Ćehu′pa) или Его Бой (Oki'cize-ta'wa), человек из племени хункпапа (Húŋkpapȟa) Лакота, который создал 87 из более чем 107 рисунков в книге учета. [22] После сканирования и инвентаризации [23] этот исторический объект культурной ценности был разобран на отдельные рисунки, которые были проданы на открытом рынке частным коллекционерам и учреждениям; коммерческая тенденция в 20-м и начале 21-го веков. Росс Фрэнк, директор проекта UCSD Plains Ledger Art Project [24], утверждает, что «Коммерциализация искусства Ledger начинается с художников Форт-Мэрион. Это процесс присвоения неиндейским миром индийского искусства в качестве трофеев и сувениров». [25]
Little Shield Ledger–Schøyen (северные шайенны), важный пиктографический источник для войны индейцев реки Платт. Рисунки, глифы имен и курсивные надписи Little Shield и Black Moon, 1865–1879 [36]
Литтл Вирлвинд Леджер, также известный как Книга рисования заключенного (Северный Шайенн) 1897-1898. Рисунки Литтл Вирлвинда из резервации Тонг Ривер, нарисованные во время заключения (за преступление, которого он не совершал) в тюрьме Майлз Сити, Монтана [37]
Mad Bull Ledger (Арапахо и Южные Шайенны); ок. 1884 [38]
Northern Cheyenne Ledger-Kansas State Historical Society (Northern Cheyenne), нарисованный воинами-художниками из племени северных шайеннов во время заключения за предполагаемые преступления в тюрьме Додж-Сити, карандаш, цветные мелки, красная акварель, черные чернила, ок. 1878-1879 гг. [39]
Памплин Шайенн/Арапахо Леджер (Арапахо и Южные Шайенны) [40]
Дикобраз Леджер-Шёйен (северные шайенны), рисунки карандашом и мелком вождя северных шайеннов Дикобраза в тюрьме Додж-Сити. Додж-Сити, Канзас, 1879 [41]
Родольф Петтер Шайенн Леджер (Южный Шайенн), нарисованный в 1890-х годах карандашом, ручкой и черными чернилами [42] [43]
Шеридан Леджер (Южный Шайенн), карандаш и цветной карандаш, «Художник С» — это Стрела [44]
Дневник солдата (северные шайенны), карандаш, цветной карандаш, около 1876 г. [45]
Пятнистый Ястреб Леджер (северный шайенн), нарисованный Пятнистым Ястребом простым и цветным карандашом в тюрьме Майлз-Сити, Майлз-Сити, Монтана, около 1897 г. [46]
Книга Tie Creek Ledger Book (северные шайенны), нарисовано цветным карандашом, графитным карандашом, ручкой и чернилами, акварелью. Надпись на обложке Джаса Клейтона гласит: «Рисунки, нарисованные Уайлд Хогом и другими северными вождями шайеннов в тюрьме Додж-Сити в мае 1879 года» [47]
Wild Hog Ledger-Канзасское государственное историческое общество (Северный Шайенн), ок. 1879 [48]
Wild Hog Ledger-Schøyen (Северный Шайенн), нарисованный Wild Hog, Канзас, в 1879 году. Книга Ledger меньше большинства, примерно 3 на 5 дюймов [49]
кайова
Книги учета племени кайова включают в себя: [14] [23] Bad Eye Sketchbook (Кайова); Etadleuh Doanmoe Sketchbook - Rice County Historical Society (Кайова); Finley-Kiowa Ledger No. 1 (Кайова); Finley-Kiowa Ledger No. 2 (Кайова); Kiowa Sketchbook - Davis Museum (Кайова); Koba-Russel Sketchbook (Кайова); Silver Horn Ledger Book – Nelson-Atkins (Кайова); Zotom Sketchbook - Taylor Museum (Кайова)
Лакота
Книги по бухгалтерскому учету племени лакота (сиу) включают в себя: [14] [23] Black Hawk Ledger (лакота сиу, санс-арк); Black Road - Wilkins Ledger (лакота сиу); Fales-Freeman Brulé Ledger (лакота (сиу) Brulé; лакота (сиу) Sicangu); Goodwyn Ledger (лакота сиу); Jaw-Amidon Ledger (лакота (сиу) Hunkpapa); Jaw-Macnider Ledger (лакота сиу); Leatherwood/Scares the Enemy Ledger (лакота (сиу) Brulé); Rosebud School Album (лакота сиу–бруле); Sitting Bull (Oglala) – Saville Ledger (лакота сиу); Sweetwater Ledger Book (лакота сиу); Уолтер Боун Рубашка Ledger (Лакота Сиу-Брюле); Уолтер Боун Рубашка Ledger - Библиотека Мэнсфилда (Лакота Сиу-Брюле)
Коммодификация и рассеивание
В 20-м и 21-м веках многие из бухгалтерских книг были не переплетены, и отдельные рисунки были проданы коммерческими галереями и аукционными домами отдельным коллекционерам и учреждениям как «ходовой товар на рынке искусства» по цене в десятки тысяч долларов за рисунок. [50] Повествовательный порядок рисунков в этих книгах был утерян, когда они продавались постранично, после того как были украдены, разобраны или подарены некоренными людьми, таким образом теряя «целостность полной бухгалтерской книги». [50] [25] Корни этой коммерциализации можно проследить до конца 19-го века, когда основатель Карлайлской индейской школы полковник Ричард Пратт начал обучать предпринимательским ценностям военнопленных Форт-Мэриона. Художники, содержавшиеся в этом лагере для военнопленных, такие как Зотом и Хаулинг Вулф, обучались создавать рисунки по заказу «богатых белых покровителей» в его усилиях по ассимиляции заключенных. [51]
Станковое искусство
Миссионеры, антропологи и туристы охотно собирали бухгалтерские книги в конце 19 века. Карл Суизи (Южные Арапахо, 1881–1953) [52] и Хаунгуа (Сильвер Хорн) (Кайова, 1860–1940) оба сделали профессиональную карьеру в качестве художников-графиков. [52] : 117
Эти ранние станковые художники Южных равнин в свою очередь вдохновили « Шесть кайова» . Эти художники рисовали западными художественными материалами и добились международного успеха, когда выставили свои работы на Международном художественном конгрессе в Праге , Чехословакия , в 1928 году . [53]
Современные интерпретации
Сегодня многочисленные художники Северных и Южных Равнин создают картины в стиле «леджер», среди которых много женщин-художников, несмотря на то, что в прошлом повествовательная фигуративная живопись Равнин была мужским жанром искусства. [54]
^ abc "История искусства Ledger". Кафедра этнических исследований Калифорнийского университета в Сан-Диего: Проект искусства Plains Indian Ledger. 2011 (получено 2 октября 2011 г.)
^ Хансен, 138
^ Грин, 11
^ Грин, 63
^ abc Fauntleroy, Gussie (сентябрь 2011 г.). «Ledger Art: Looking Between the Lines». Коренные народы . I-Portal: Портал исследований коренных народов . Получено 18 ноября 2024 г.
^ Хансен, 140
^ Лебедь, 70
^ Хансен, 139
^ Блиш, Хелен Х.; Сандос, Мари (1967). Пиктографическая история оглала сиу . Рисунки Амоса Плохого Сердца Быка. Линкольн: Издательство Университета Небраски. LCCN 66-13404. ОСЛК 587180.
^ Грин, 13
^ abcd Low, Denise (лето 2006 г.). «Composite Indigenous Genres: Cheyenne Ledger Art as Literature». Studies in American Indian Literatures . 18 (2): 83– 104. doi : 10.1353/ail.2006.0027. JSTOR 20737318. S2CID 161933086. Получено 16 октября 2020 г.
^ abcdefg Афтон, Джин (осень 1989). «Художники-собаки-солдаты: рисунки в книге учета индейцев равнин». The Clarion .
^ Пауэлл, Питер Дж.; Мэлоун, Майкл П. (1976). Монтана, прошлое и настоящее . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет/Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка. С. 36–37 .
^ abcde "Keeping History: Plains Indian Ledger Drawings". Смитсоновский институт . Получено 16 октября 2020 г.
^ Сабо, 12–14
^ Сабо, 14
^ Сабо, 25
^ Петерсен, Карен Дэниелс (1971). Искусство индейцев равнин из Форт-Мэриона . Норман, Оклахома: Издательство Университета Оклахомы. ISBN0-8061-0888-6.
^ Сабо, 29
^ Сабо, 110
^ "Cheyenne Dog Soldier Ledgerbook". История Колорадо . Получено 16 октября 2020 г.
^ "Челюсть-Амидон Леджер, Лакота (Сиу) - Хункпапа" . Искусство Plains Indian Ledger . Проверено 21 октября 2020 г.
^ abcd "42 Ledgers". Plains Indian Ledger Art . Калифорнийский университет, кафедра этнических исследований . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Ross H. Frank". Калифорнийский университет, Сан-Диего . Получено 21 октября 2020 г.
^ ab Field, Kimberly ( август 2017 г.). «Collecting Ledger Art» (PDF) . Журнал Cowboys and Indians : 92–97 . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Abbott Ledger". Plains Indian Leger Art . UCSD . Получено 21 октября 2020 г.
^ Коудри, Майк (1999). Регистрационная книга Общества охотников на лосей Эрроу: летопись южных шайеннов 1870-х годов. Санта-Фе: Галерея Morning Star . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Black Horse Ledger". Художественный проект UCSD-Plains Indian Ledger . Получено 21 октября 2020 г.
^ Виннерман, Джим (2 марта 2017 г.). «Заключенные индейские вожди и воины записали на бумаге свои меняющиеся жизни». HistoryNet . Получено 21 октября 2020 г. .
^ "Cheyenne Bowstring Warrior Society". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Dunham Album". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Ewers Ledger". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Ledger Drawings". Hood Museum. Март 2018 г. Получено 21 октября 2020 г.
^ "Искусство индейцев шайеннов". История Небраски . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Keeling Ledger". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Книга учета вождя шайеннов Литтл Щита". Коллекция Шойена . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Книга для рисования "Учетная книга заключенного"". Коллекция Шойена . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Mad Bull Ledger". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Искусство коренных американцев". Kansas Historical Society . Получено 21 октября 2020 г.
^ Бейтс, Крейг Д.; Кан, Бонни Б.; Ланфорд, Бенсон Л. (2003). Книга учета шайеннов/арапахо: из коллекции Памплина. Коллекция Памплина издательства American Indian Art Publishing. ISBN9780971050600. OCLC 52512367 . Получено 21 октября 2020 г. .
^ "Дикобраз Леджер-Шойен" . UCSD/ПИЛАП . Проверено 21 октября 2020 г.
^ "Родольф Петтер Шайенн гроссбух рисунки". Меннонитская библиотека и архивы, Бетел-колледж . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Родольф Петтер Шайенн Леджер". UCAD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Sheridan Ledger". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Soldier's Diary Ledger". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Spotted Hawk Ledger". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Tie Creek Ledger Book". UCSD/PILAP . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Рисунки, нарисованные Диким Кабаном и другими индейцами племени шайеннов" . Получено 21 октября 2020 г.
^ "Дикая свинья Леджер-Шойен" . UCSD/ПИЛАП . Проверено 21 октября 2020 г.
^ ab Adams, James (18 июля 2014 г.). «Изучение наследия американских равнинных индейцев в графических записях, форма искусства, отягощенная трагедией». The Globe and Mail . Получено 21 октября 2020 г.
^ Джилио-Уиттакер, Дина (24 апреля 2014 г.). «Хорошее, плохое и уродливое: культура как товар». Indian Country Today.
^ ab Моран, Энн; Смит, Кевин; Свон, Дэниел С.; Эрвин, Сара (2005). Сокровища Гилкриза. Избранные произведения из постоянной коллекции. Музей Гилкриза. стр. 107. ISBN9780806199566. Получено 11 октября 2022 г. .
^ Wishart, David J. "Kiowa Six". Энциклопедия Великих равнин . Получено 11 октября 2022 г.
^ Пирс, стр. xiii
^ "Женщины и лошади: Энни Литтл Воин". Смитсоновский институт . Получено 4 октября 2021 г.
^ "Man Who Carries the Sword". Национальный музей американских индейцев . Смитсоновский институт . Получено 19 января 2025 г.
^ «Рисунки бухгалтерской книги Сидящего Быка». Центр поиска коллекций Смитсоновского института. (получено 14 августа 2010 г.)
^ "Yellow Nose Counting Coup". Южное племя индейцев юте . Получено 12 мая 2024 г.
^ abc Szabo, Joyce (2015). «Женщины и Ledger Art: Four Contemporary Native American Artists by Richard Pearce». Museum Anthropology . 38 (1): 46– 62. doi :10.1111/muan.12072 . Получено 20 мая 2023 г.
Дальнейшее чтение
Грин, Кэндис С. Сильвер Хорн: Мастер-иллюстратор кайова. Норман: Издательство Оклахомского университета, 2001. ISBN 0-8061-3307-4 .
Хансен, Эмма И. Память и зрение: искусство, культура и жизнь индейцев равнин. Коди, Вайоминг: Исторический центр Буффало Билла, 2007. ISBN 0-295-98580-1 .
Пирс, Ричард. «Женщины и искусство Ledger: четыре современных художника коренных американцев». Издательство Университета Аризоны, 2-13. ISBN 978-0-8165-2104-3 .
Свон, Дэниел С. Религиозное искусство пейота: символы веры и убеждений. Джексон: Издательство Миссисипи, 1999. ISBN 1-57806-096-6 .
Сабо, Джойс М. Искусство из Форт-Мэрион: Коллекция Силбермана. Норман: Издательство Университета Оклахомы, 2007. ISBN 978-0-8061-3883-1 .
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Ledger art» .
Рисунки из бухгалтерской книги в коллекциях Смитсоновского института
Коллекция произведений искусства Леджера в Публичном музее Милуоки
Художественный проект Plains Indian Ledger, Калифорнийский университет, Сан-Диего
Сохранение истории: рисунки из книги учета индейцев равнин, онлайн-выставка Смитсоновского института
Художественный музей Худа, коллекция рисунков Леджера в Дартмуте