Хибатуллах ибн Муса Абу Наср аль-Муайяд фи д-Дин аш-Ширази | |
---|---|
Рожденный | 1000 г. н.э. / 390 г. хиджры |
Умер | 1078 г. н.э. / 470 г. хиджры |
Эра | Средневековая эпоха |
Область | Исламская философия |
Школа | Исмаилиты |
Часть серии об исламе исмаилизме |
---|
Islam portal |
Аль-Муаййад фид-дин Абу Наср Хибат Аллах б. Аби 'Имран Муса б. Дауд аш-Ширази (ок. 1000 г. н. э./390 г. хиджры – 1078 г. н. э. /470 г. хиджры) был исмаилитским ученым, философом-поэтом, проповедником и теологом персидского происхождения XI века. Он служил халифу Фатимидов - имаму аль-Мустансиру Биллаху в качестве даи в различных должностях, в конечном итоге достигнув высшего ранга Баб аль-Абваб «Врата Врат» и даи ад-дуат «Главный миссионер» в Фатимидском даава . В своих теологических и философских трудах он вывел исмаилитское духовное наследие на его вершину. [1]
This section needs additional citations for verification. (May 2021) |
Аль-Муайяд родился в Ширазе не позднее 387/997 года и умер в Каире в 470 году по хиджре/1078 году нашей эры. Он жил во времена халифов Фатимидов Аль-Хакима (386–412 года по хиджре / 996–1021 года нашей эры), Аль-Захира (412–427 года по хиджре / 1021–1036 года нашей эры) и Аль-Мустансира (427–48 года по хиджре / 1036–1094 года нашей эры). Он был похоронен в Дар аль-ильме, где он жил, работал и умер. [2]
Настоящее имя Аль-Муайяда было Хибатулла ибн Муса, он родился в городе Шираз , столице провинции Фарс (тогда Персия , сейчас в современном Иране ), в 1000 году н. э . Его отец, Муса ибн Дауд, служил у халифа Фатимидов-имама аль-Хакима би Амр Аллаха в качестве главного миссионера провинции Фарс, где действовала исмаилитская миссия. Аль-Муайяд был «современником перехода от Буйидов к Султанату Сельджуков при Аббасидском халифате, а также вторжения арабских бедуинов Хилали в Северную Африку, поддержанного Фатимидами вторжения в Багдад аль-Басасири, битвы при Манцикерте в Анатолии, возвышения Сулайхидов Йемена и появления армянского генерала Бадра аль-Джамали в Египте».
Во время правления халифа-имама аз-Захира ли-и'заза Дин Аллаха , Хибатуллаху ибн Мусе было разрешено взять на себя управление да'ватом от своего отца. Его титул, Аль-Му'аййад фи д-Дин («Помогающий в религии»), вероятно, был присвоен ему примерно в это время.
Аль-Муайяд был назначен в Диван аль-инша (секретариат) в 440 г. хиджры / 1048 г. н. э. с ежемесячным жалованьем в 1000 динаров и писал религиозные проповеди (аль-Маджалис) для аль-Язури (ас-Сира 89–90). Аль-Муайяд дает нам интересную информацию о присутствии принца Буида Абу Али при дворе Фатимидов (ас-Сирас 87). [3]
Аль-Муаййад (Хибатулла) постепенно продвигался по иерархии да'ва и в конечном итоге был назначен главным миссионером при халифе-имаме аль-Мустансире Биллахе . Он был назначен главой Академии наук (Дар аль-Иим, первоначально основанной халифом аль-Хакимом в Каире), которая также была штаб-квартирой да'ва и стала резиденцией аль-Муаййада. Он руководил делами да'ва по всей сфере влияния Фатимидов, в частности в Персии, Йемене, Бахрейне и Северной и Западной Индии ('Уйун – рукопись – листы 59–63, 65). На этой должности он работал, обучая миссионеров как внутри, так и за пределами империи Фатимидов и сочиняя свои теологические труды до конца своей жизни в 1078 году н. э . Он основал динамическую традицию поэзии Фатимидов да'ва (религиозная миссия), которая процветала после него в течение тысячи лет через последующий да'ва Тайяби и продолжает процветать сегодня. Его поэзия использует уникальную форму эзотерического религиозного символизма на основе тавила – метафору, по сути, как проявление, где то, что кажется метафорой, является теологической реальностью Имама. [4]
Основным источником подробностей о жизни Аль-Муайяда являются его собственные мемуары, Sirat al-Mu'ayyad fi d-Din , которые были написаны в три этапа между 1051 и 1063 годами н. э . Он также упоминается в трудах Насира Хусрава , другого выдающегося исмаилитского ученого того времени, который учился у аль-Муайяда. В поэме, написанной в 455/1063 году (Diwan, 173–177), Насир восхваляет аль-Муайяда как своего хозяина (учителя) и называет его «Стражем ворот» («Баб»). Есть и другие прямые ссылки в Diwan Насира (313–314). Аль-Муайяд также учил Хассана-и Саббаха .