Каид-и-Иттхад Маулана Мохаммад Аббас Ансари | |
---|---|
Председатель Джамму и Кашмира Иттихадул Муслимин (JKIM) | |
В должности 31 марта 1962 г. – 25 октября 2022 г. | |
Предшествовал | Позиция установлена |
Преемник | Масрур Аббас Ансари |
Личный | |
Рожденный | ( 1936-08-17 )17 августа 1936 г. |
Умер | 25 октября 2022 г. (2022-10-25)(86 лет) Шринагар, Джамму и Кашмир , Индия |
Религия | ислам |
Дети | Масрур Аббас Ансари , Насир Аббас Ансари и три дочери |
Родитель |
|
Номинал | Усули Шииты Двунадесятники |
Школа | Джафаритская юриспруденция |
Секта | Панисламское единство в Кашмире |
Политическая партия | |
Альма-матер | Восточный колледж, Сринагар , Султанул Мадарис , Лакхнау , Хоуза Ильмия Наджаф , Наджаф , Ирак . |
Известный | Основатель Джамму и Кашмира Иттихадул Муслимин (JKIM) и Хизбул Моминиин |
Занятие | Религиозный шиитский ученый и умеренный сепаратистский лидер |
Мусульманский лидер | |
Почта | Председатель Иттихадул Муслимин |
Веб-сайт | https://ittihadul.tripod.com |
Мохаммад Аббас Ансари ( урду : محمد عباس انصاری ) (17 августа 1936 — 25 октября 2022) был сепаратистским политическим лидером и известным шиитским мусульманским учёным, реформатором, проповедником и священнослужителем из управляемого Индией Джамму и Кашмира . Он был известен своими религиозными лекциями и как кашмирский сепаратист, бывший председатель Всепартийной конференции Хуррият , а также основатель и председатель Ittihadul Muslimeen, также известной как Jammu & Kashmir Ittihadul Muslimeen (JKIM), кашмирской националистической шиитской сепаратистской политической партии, которая стремится к шиитско-суннитскому единству в Кашмире и независимости Джамму и Кашмира от Индии посредством мирной борьбы. [1] Он считается умеренным и призывает к прекращению насилия в этом регионе. [2] [3] Его преемником стал его сын Маулана Масрур Аббас Ансари .
Аббас родился 18 августа 1936 года в Шринагаре во влиятельной семье Ансари. [4] После предварительного образования в местной школе в Шринагаре он окончил Восточный колледж в Шринагаре. В 1950 году он отправился для дальнейшего обучения в Лакхнау , центр исламского теологического образования в Индии . Проведя годы в Султануль Мадарис Лакхнау , он получил высшее образование в Наджафе , Ирак , начав обучение в 1954 году . [4] Он специализировался на арабской литературе , философии , хадисах и тафсире , исламской юриспруденции и политологии . После восьми лет обучения в Ираке он вернулся в Кашмир и начал издавать религиозно-политический ежемесячный журнал под названием «Safeena».
27 марта 1962 года Аббас основал политическую партию «Джамму и Кашмир Иттихадуль Муслимин» (JKIM) (Единство мусульман), главной целью которой было сохранение единства различных сект мусульман. [1] JKIM также работает над политическим, социальным и экономическим благосостоянием мусульман и требует проведения плебисцита под наблюдением ООН в Кашмире в соответствии с резолюциями ООН 1948 и 1949 годов. [5]
Аббас появился на политической сцене Кашмира в декабре 1963 года в ходе Движения за святую реликвию, когда люди тайно вынесли реликвию [ требуется разъяснение ] Мухаммеда из святилища Хазратбал в Шринагаре . В ответ на этот инцидент был сформирован «Комитет действий по святым реликвиям», и Аббас был назначен координатором после смещения Мирваиза Фарука. Группа распалась после возвращения реликвии. [6] Вместе с политическими лидерами, включая Мохаммада Фарука и Софи Мохаммада Акбара, он сформировал политическую партию под названием «Комитет действий народа» в марте 1964 года, чтобы добиваться права на самоопределение для народа Кашмира. Аббас выступал против проведения государственного политического съезда в 1967 и 1968 годах и организовал забастовку со съезда в знак протеста против политики шейха Мохаммада Абдуллы . [7] Его несколько раз арестовывали во время индо-пакистанской войны 1965 года в соответствии с Законом о национальной безопасности. [4]
Во время индо-пакистанской войны 1971 года Аббас снова выступил за самоопределение народа Кашмира. Затем он был арестован за подстрекательство людей против их собственной нации. После соглашения Индиры Ганди и шейха Абдуллы в феврале 1975 года Плебисцитный фронт прекратил свое существование, и шейх Абдулла возродил свою Национальную конференцию . Ансари встретился с шейхом Абдуллой в Котла-Лейн, Нью-Дели , и призвал его не отказываться от дела джихада . Он сказал шейху, что кашмирцы «пожертвовали» многим с 1947 по 1974 год ради самоопределения, и их жертвы не могут быть обменены на пост главного министра. Однако шейх Абдулла подписал соглашение с Индирой Ганди и стал главным министром штата. Он выступил против этого соглашения и назвал его неприемлемым для народа штата. Вследствие подписания соглашения Аббас собрал всех людей с одинаковой идеологией на единой политической платформе и объявил о создании Народного объединённого фронта. Премьер-министр Пакистана Зульфикар Али Бхутто призвал к забастовке 28 февраля в знак протеста против соглашения.
Период с 1975 по 1985 год стал свидетелем непрерывной борьбы Аббаса против Нью-Дели и демократического правительства в Кашмире. Аббас был лидером оппозиции. В этот период он всегда выступал за право на самоопределение и начал кампанию против торговли спиртными напитками в Кашмире. Правительство выступило против этой деятельности, и Аббас был снова задержан и обвинен в мятеже и заговоре против индийского правительства. Его суд проходил в закрытой комнате в центральной тюрьме в Шринагаре.
В 1986 году Аббас собрал мусульманских ученых, политиков и партии из различных фракций на единой платформе под названием Мусульманский объединенный фронт (MUF) по фундаментальному вопросу укрепления мусульманской общины. Он утверждал, что Кашмир был оккупирован мошенничеством и грубой силой, и его народ еще не воспользовался своим правом на самоопределение. Аббас был выбран носителем Фронта. [3] В 1987 году Фронт принял вызов главного министра Фарука Абдуллы бороться на выборах в собрание штата, чтобы показать миру, что кашмирцы не считают себя частью Индии. Выборы были сфальсифицированы правительством. Кандидаты Фронта потерпели поражение с большим перевесом, и Альянс Национальной конференции и Конгресса сформировал коалиционное правительство в штате. Это был поворотный момент в истории Кашмира и завершился вооруженным восстанием против индийской власти. Сторонники Фронта, особенно молодежь, которая подвергалась преследованиям (а некоторые подвергались пыткам) во время и после выборов, перешли к воинственности , что кардинально изменило ситуацию. Аббас был арестован 13 апреля 1990 года в соответствии с «законом об общественной безопасности» и помещен в центр допросов Бадами-Баг в Шринагаре. После месяца допросов его поместили в центральную тюрьму Джамму, откуда он был сослан в Джодхпур на западе Индии. Из Джодхпура Аббас был переведен в тюрьму Тихар , Нью-Дели и, наконец, в тщательно охраняемый лагерь пограничной безопасности Мехролли, примерно в 25 километрах от Нью-Дели.
В письме от января 1967 года У Тану , тогдашнему Генеральному секретарю ООН , Аббас просил ООН вмешаться в ситуацию в Кашмире. В 1974 году Ансари призвал лидеров Индии, Пакистана и мировые организации объединить усилия для предоставления кашмирцам их права по рождению .
После освобождения в мае 2000 года Аббас совершил зарубежный тур, чтобы представить движение за свободу Кашмира и осветить зверства, которые, как сообщается, совершаются в отношении кашмирцев. В Соединенном Королевстве , Иране , Саудовской Аравии и Пакистане он информировал руководство и общественность о борьбе. Аббас также сделал всеобъемлющую презентацию о Кашмире на встречах ОИС в Касабланке ( Марокко ) и Дохе ( Катар ) в декабре 1994 года и ноябре 2000 года соответственно. Позже правительство Индии конфисковало его паспорт, чтобы помешать ему выехать за границу для отстаивания дела Кашмира, поэтому ему не разрешили присутствовать на 10-м и 11-м саммитах ОИС в Малайзии и Сенегале в 2003 и 2008 годах соответственно, а также на других конференциях по всему миру. Аббас был одним из старших лидеров Хуррият, встретившихся с президентом Пакистана генералом Первезом Мушаррафом и президентом Ирана Сейедом Мохаммадом Хатами . Он проинформировал их о политической ситуации в Кашмире и пригласил иранское правительство выступить посредником в решении этого вопроса. Возобновив процесс взаимодействия в долине по возвращении, Ансари посетил города и деревни, чтобы выступить на публичных собраниях.
В 1992 году Аббас был освобожден вместе со своими политическими соратниками, такими как Абдул Гани Лоне , Абдул Гани , Шабир Шах , Сайед Али Шах Джилани и Кази Нисар Ахмед. После освобождения из тюрьмы Аббас вместе со своими коллегами начал организовывать различные политические, религиозные, социальные и гуманитарные организации и сыграл роль в формировании Всепартийной конференции Хуррият (APHC). APHC была основана в 1993 году для объединения различных политических партий Джамму и Кашмира, требующих права на самоопределение. [8] Аббас представляет Джамму и Кашмир Иттихадуль Муслимин в его Исполнительном совете из семи членов, главном политическом и исполнительном органе APHC. Всепартийная конференция Хуррият продолжала свою кампанию за решение проблемы Кашмира. Руководство Всепартийной конференции Хуррият было снова арестовано в сентябре 1999 года. [9] Вместе со своими коллегами Аббас провел восемь месяцев в тюрьме.
12 июля 2003 года APHC избрала Аббаса своим председателем на заседании членов Исполнительного комитета. [8] [10] Из семи избирателей на заседании присутствовали представители шести партий. Аббас Ансари был четвертым председателем Hurriyat, который сменил Абдул Гани Бхата по завершении его двухлетнего срока. [11] Ансари является первым шиитским главой Hurriyat Conference. [3] [8]
Вскоре после вступления в должность председателя он призвал к немедленному прекращению огня между силами безопасности и боевиками, заявив, что «проблема Кашмира — это не пограничный спор, а гуманитарная проблема. Ее нельзя решить с помощью оружия, а только путем переговоров». [12] [13]
21 мая 2004 года Аббас Ансари предложил уйти в отставку с поста, чтобы добиться воссоединения фракций коалиции [14], и сделал это в июле того же года. [15] Основателю и председателю организации Мирваизу Умару Фаруку было поручено работать над восстановлением первоначального состава исполнительного совета «Хуррият» и разослать приглашения всем членам исполнительного совета, которые были до раскола. [15]
Во время своего пребывания на посту председателя APHC Аббас инициировал процесс диалога с индийским правительством на основе того, что он должен быть безусловным, основанным на уровнях и сосредоточенным исключительно на проблеме Кашмира. Делегация APHC во главе с Аббасом Ансари и в составе Мирваиза Умара Фарука, профессора Абдула Гани Бхата, Билала Гани Лона и Фазала-уль-Хака Куреши провела переговоры с заместителем премьер-министра Индии Л. К. Адвани в Нью-Дели 22 января 2004 года . [16] Делегация APHC подчеркнула, что достойное и долгосрочное решение должно быть найдено путем диалога. [17] Было решено, что встреча станет первым значительным шагом в процессе диалога, а пошаговый подход приведет к разрешению всех нерешенных вопросов, касающихся Джамму и Кашмира. Делегация APHC была привержена расширению процесса диалога, чтобы охватить все регионы Джамму и Кашмира и проблемы всех общин. Президент Пакистана Первез Мушарраф назвал эти переговоры «очень хорошим началом». [18] Следующий раунд обсуждения APHC с индийским правительством состоялся во второй половине марта.
Во время своего пребывания на посту председателя APHC Аббас выступал за повторное открытие дороги Шринагар - Равалпинди , чтобы люди из обеих частей Кашмира могли встретиться со своими родственниками и помочь выжившим после землетрясения 2005 года. [19] «Люди по обе стороны Линии контроля (LoC) жаждали встретиться друг с другом. Когда Индия и Пакистан смогут возобновить автобусное сообщение Нью-Дели - Лахор , нет ничего плохого в повторном открытии дороги Шринагар - Равалпинди», - сказал Аббас в интервью. [20] 7 апреля 2005 года первые пассажиры с обеих сторон Линии контроля пересекли разделенный Кашмир, когда было запущено первое автобусное сообщение Шринагар - Музаффарабад . Лидеры Hurriyat, включая Аббаса, посетили Пакистан и Музаффарабад в июне 2005 года, пересекли Линию контроля на автобусе.
Ансари умер в Шринагаре утром 25 октября 2022 года в возрасте 86 лет. [21] На его похоронах присутствовали тысячи людей. [22]